Хочу простить я всех за всё и всё за всех
Чтоб благодатью разлилось в душе прощенье
Да только вот не притаился ли тут грех
Скрывая за прощеньем осужденье?

Ведь если вдруг кого-то и прощаю я
То значит и вину я признаю в нём по неволе
А осуждение своё, типа любя,
Я как бы соглашусь не замечать на добром слове

Но разве куда денется оно,
Когда я просто на него смотреть не буду
Она как забродившее вино
Моей гордыне лишь придаст хмельного зуду

А что если попробовать понять
У Бога испросив для этого смиренье
Что если я смогу не осуждать
То будет ли нужно тогда прощенье?

Ведь как приятней сердцу может быть
Услышать вместо «Я тебя прощаю»
Единства приглашение любить:
«Тебя я не виню……не осуждаю…..»

1. Мир, видимый тебе, не сотворен Отцом, ибо мир вовсе не таков, каким ты его видишь. Бог сотворил лишь вечное, а всё, что ты способен видеть, — бренно. Следовательно, должен существовать и мир иной, невидимый тебе. В Библии говорится о новом Небе и новой земле, но эту истину конечно не стоит понимать буквально, ибо вечное не творится заново, воспринимать по–новому значит воспринимать снова, подразумевая, что ранее или в каком–то интервале времени, ты вовсе не воспринимал. Что же это за мир, ожидающий твоего восприятия?
2. Каждая продиктованная любовью мысль, когда–либо принадлежавшая Господню Сыну, вечна. Мысли любви, которые сыновний разум воспринимает в этом мире, — единственная мирская реальность. Они всё еще суть восприятие, поскольку Сын еще не разуверился в собственной отчужденности. Но они — вечны, коль скоро они исполнены любви. А исполненные любви, они подобны Отцу и следовательно не умирают. По сути, реальный мир воспринимаем. Для этого необходимо только желание не воспринимать ничего иного. Ибо воспринимая и добро, и зло, ты принимаешь и ложь, и истину, не делая различий между ними.
3. В чем–то одном эго способно увидеть благо, но никогда — во всем. Вот почему диапазон его восприятия так широк. Эго не отрицает добро всецело, ибо ты с этим никогда бы не согласился. Но оно всегда добавляет нечто нереальное к реальному и таким образом, смешивает иллюзии с реальностью. Восприятие не может быть частично истинным. Если ты веришь и в истину, и в иллюзии, ты не способен определить, что из них истинно. Чтоб утвердиться в личной автономии, ты силился творить не так, как твой Отец, веря, будто создаешь нечто, с Ним несхожее. Но всё, что истинно, Ему подобно. Восприятие одного лишь реального мира поведет тебя к реальному Раю, поскольку сделает тебя способным понять его.
4. Восприятие добра не есть знание, но отрицая антипод добра, ты получаешь возможность осознать условие, в котором не существует противоположностей. А это и есть условие знания. Без осознания
Читать дальше →

Здравствуйте, мои дорогие!

Меня постоянно спрашивают о моём опыте. Делается это исходя из предположения, что у меня есть нечто, чего нет у других… что у меня есть что-то, делающее меня уникальным и особенным. Я настаиваю, что я обычен, и меня тут же спрашивают что же делает эту обычность такой особенной! Парадоксальным образом, эти вопросы питаются распознаванием во мне неизмеримого отсутствия. И за этим неминуемо следует вопрос, чем же это отсутствие является! А я настаиваю, что Ничем! А дальше снова, и снова — всё повторяется по кругу! Ну и танец!

Вместо того, чтобы питать неизбежное восхищение, испытываемое ищущими по поводу Святого Грааля — Просветления, я предпочитаю фокусироваться на нашем совместном опыте. На том, что общее для всех нас. На том, чем мы все являемся. Учение указывает на эту общность тебя и «Я».

Фундаментальным препятствием здесь является то, что индивидуум возвеличивается нашим обществом. Однако же, индивидуум — это фикция. Никто из нас не является настоящим индивидуумом. Мы части коллективного целого. Даже наша уникальность является частью коллективного перемешивания, расклада. Общая ДНК комбинируется, чтобы сделать каждого из нас уникальным. Мы все — одна энергия. Мы все — частицы одних Звёзд. Индивидуальность — это довольно печальный алтарь, чтобы у него молиться. Чем мы поистине являемся, так это уникальным аспектом единственного Сознания. Наши уникальные качества, наши различия легко заметить (и захватить ими всё наше внимание). Гораздо более редким является проблеск нашего первичного Единения, этого Ничто, которым мы все являемся.

Да найдёт это вас сейчас.

С большой любовью,
Читать дальше →

Сын сотворен любовью из любви.
Сын сотворён покоем из покоя.
Бог Сыну прошептал – живи!
Ты будешь моей силой и рукою!
И Сын создал из света этот мир.
Его наполнил радостью усилий.
Наполнил музыкой эфир.
И создал время, что бы плыли,
Вселенные на зов Творца,
Чтоб звёзды загорались ночью
И в них черты его лица
Все люди видели вочью.
Он создал плоть и разделил
Влюбленных, пусть не спят ночами.
И в тот же миг соединил
Сердца незримыми лучами.
Не создавал он боль и смерть.
Они сгустились ненароком,
От жажды пылкой всё успеть.
И мы заблудшие до срока
Бредём в тумане наших снов
И молим Бога о прощенье.
А срока сорок сороков
И в этом хитром сноплетеньи
Так трудно верить, что вокруг
Есть только свет, покой и радость.
И каждый встречный верный друг
И в каждом вдохе неба сладость.
Так трудно верить, что во всём,
Всегда одна любовь сияет!
И ангел дышит за плечом
А смерти не бывает!

Пустота откоывается, когда рот закрывается

Почитал ту Ганеша и возникли у меня давно запрятанные мысли. Сколько еще я буду додумывать про Бога, Душу… Ну с проживанием чего-то благостного ладно можно назвать и Сердцем. Ха! Опять вывел то что ближе...)никуда без слов.
Вот тут в постах пишут или надо лупится… исследовать, в то, что до мысли и если вдруг
повезет то Милость накроет. И чем не Бог — тоже с Большой буквы, как и Я большое.
Другой вариант, заварили совсем недавно, так сказать постимся от Адвайты, спасаем Душу. Ну естественоо и тянемся ей к Богу, через прощение. И я тянусь куда-то, правда не через прощение, ну все равно куда-то к светлому.
А вот если честно признаться, счастлив ли я. Да только в некие отрезки времени, когда. что-то переживается благостное. А вот когда выясняю тут, кто к кому тянется по Любви. по осзнанности, или Дух какой открывает божьи помыслы, то точно счастья в этом ноль!
Вспомнил я Левинсона, что он ни про адвайту не знал, И в Бога не верил, а когда дошел до ручки, просто вспомнил, когда он был счастлив, Вспомнился и оставался, пока счастье не накрыло по всюду. Вообщем откинулся сразу в Счастье, минуя Бога, Адвайту и… Кришну с Ведами)). И находясь потом в состоянии счастья можно потом и нагрузить мышление и Богом, что он и сделал. Нужно же как-то манифестировать свою благость, что-бы народ знал, что как он называл — Счастье — это Я
Читать дальше →

Конечно. Конечно можно приводить километровые цитаты святых и прочих отцов, прекрасные стихи и тому подобное — чтоб только не посмотреть ТУДА… А вот куда же? А к самому дорогому, самому любимому, желанному, заветному и святому в себе, в своем Сердце обратить взор.

Вот она, величайшая Драгоценность жизни моей — глубоко-глубоко во мне, в самой моей сердцевине. Там и любовь, и сострадание, и жалость, и трепет, и грешность моя бескрайняя, и вина, и мольба о Прощении — и все-все-все… Вся Жизнь — там, все живое во мне — там. Что будет, если этого лишиться? Умру.

Вот он страх сокровенный, тайный — Жизнь свою потерять, любовь свою, дыхание Сердца (тьфу, заговорил как попадья). НИ ЗА ЧТО НЕ ОТДАМ! На колени упаду, со слезами молить буду: ЭТОГО не отнимайте, ЭТОГО не троньте! ЖИТЬ ХОЧУ, ЖИИИИТЬ!!! Потому и говорил мудрый Кришна: выше чувств — манас, выше манаса — буддхи, но выше буддхи — вожделение.

Вот оно — Жажда Жизни. Ненасытная, неутолимая, Святая. И жаждой этой окутан, словно пылающим Облаком Любви, образ МЕНЯ — тайный, уму недоступный, нежный, детский. ДУША МОЯ ЖИВАЯ. В которую верую, что бессмертна, — ибо из нее только живу и ЖИТЬ ХОЧУ, ее только одну знаю, ей лишь одной молюсь, к ней одной припадаю в слезах.

И она умрет вместе с телом. И не останется ничего.

Это не «последняя застава» на пути к пробуждению. Это — единственная. Кто прошел ее — умер. И воскрес в Том, что больше уже не все
Читать дальше →

Почему так сложно прощать?
Потому что нас не прощали.
Очень часто не замечали,
Этих детских просящих глаз.

Почему так сложно любить?
Потому что нас не любили.
Лишь во снах по любви мы плыли,
Просыпаясь, порой в слезах.

И молится ещё трудней,
Ведь придумали злого Бога,
Он хотел от нас слишком много
И наказывал ни за что.

Почему так легко прощать?
Ведь мы все прощены и святы.
И Создатель не просит платы,
Только радость в его глазах.

Почему так легко любить?
Потому что мы все любимы!
Мы есть дух, а не грязь и глины!
Мы улыбка в его глазах!

И молится, как песню петь!
Нет начала в ней, нет финала…
Богу Бога всегда хватало,
Потому что есть только Бог!

Приди Господь, взгляни на облик мой.
Ты есть огонь — я ветка для костра.
Ты есть вода — я капля в океане.
Ты небосвод — я павшая звезда.
Скажи Господь, есть что — то кроме Бога?
Каким ты видишь грешного меня?
И есть ли мне к тебе дорога?
И что такое это Я?
Ответил Бог. Нет Бога кроме Бога!
И это всё, что надо тебе знать!
Ты есть костёр, ты воды океана!
Ты небосвод, ты солнце и звезда!
Ты путник, ты же и дорога!
Ты это Я!

Как же мы все, бессознательно иль тайно, продолжаем верить в эту идею — такую теплую и такую детскую… Вот есть Бог — далеко-далеко, на самом верху. Он есть все лучшее и светлое, что мы только можем себе представить. А вот Душа — трепещущая частичка Божия у нас в груди. Она мается, болит, страдает, любит — но поймана в сети тьмы, всякого земного безобразия. И нужно нам Душу эту очистить, омыть слезьми прощения и покаяния, вызволить из плена — и тогда она, легкая и крылатая, вознесется в небо, к своему Отцу и Источнику, и соединится с ним, и возрадуется, и возликует…

И как жаль, как чертовски, немыслимо, невыносимо и безутешно жаль, что эта добрая сказка о потерянном Рае, о любящем Родителе и исцелении от греха в Его лоне была рассказана нам когда-то, в незапамятные времена, никем иным, как лично Дьяволом.