Это конечно неверно что различение противостоит прощению… но для атаки на практику прощения используется различение как аргумент ненужности прощения.
Эти две «вещи» из разных миров просто. Различение помогает расставить и опознать, что есть что в мире тел и разделения. И это очень важно в смысле облегчения страдания, но это не выводит за пределы эго-мышления. Поскольку по-прежнему остаётся реальным разделение на Я и всё остальное.
Курс Чудес с помощью практики прощения предлагает увидеть что весь мир тел и разделения является иллюзорным… он вобще не предлагает различать… потому что так ли уж важно что там во сне, если ты знаешь что это сон? Прощая ты лишаешь его (мир) реальности…

p.s. я ещё не начал читать КЧ, поэтому возможно наврал про его отношение к различению. Высказанное мнение чисто моё, исходящее из опыта прощения:))

_/\_

Чем больше будет прощено тем ярче и шире откроются возможности в прощенном, просто не станет думания об этом о результате и тогда будет просто делание чего-то, без памяти а было ли прощено то, что теперь просто делается, это можно сказать когда дух делает за нас!
Когда нибудь все приходящие души станут одной и больше не станет вопрос о помощи кому то через Эго ответ для меня и в итоге не станет мира кроме меня!

Итак, коллеги, кто сколько медитировал за прошедшую неделю? Кто осознавал осознание?

Признаюсь честно, я где-то минут пять, и то на ходу.
Особенно хорошо я медитирую, когда ухожу вечером с работы — так всё выглядит хорошо в эту пору и мир радостен и доброжелателен. В этот момент я прощаю всех.

Вот утром конечно, когда нужно вставать рано на работу, тогда хуже идёт. И прощение утром я даже не пытаюсь делать, потому, что неизбежно скатываюсь к проклятиям

И ещё перед сном отлично идёт осознание осознания — тоже хорошо прощается

Мне было интересно, почему если пытаюсь простить внешний объект, то это никогда не срабатывает, а если прощаю себя — то с этим никогда не бывает проблем. Даже если прощаю внешний объект, но «через себя» — например, «я прощаю себя за то, что создала (этот внешний объект)».

«Не бывает проблемы» — это значит, что так или иначе всегда меняется ощущение, восприятие, блок разжимается.

Небольшое отступление.
Мне всегда казалось, что мое самоопределение нереальное и неустойчивое. Ну, в отличие от других людей, у которых этакое «железобетонное Я». Мое же самоопределение — как пластилин: чем назначь, тем и будет. Собственные мысли, чужие слова, прямая или косвенная оценка — все сгодится, все отпечатывается, и само не выправляется, потому что нет внутренней упругости, уверенности ни в чем. До сих пор не люблю это свое свойство, особенно потому, что самоопределение обуславливает поведение. Сказали — ты не способна, или ты «такая» (какая угодно, можно подставить) — и я начинаю вести себя соответственно. Такой пластилиновый разум отягощает жизнь, на самом деле. И я только частично научилась к тридцатнику это компенсировать.

Я думала как — если «я» всегда такое неустойчивое и подлежащее, изменчивое, то реальное для меня — внешний мир, который выглядит очень твердо и неизменно, по сравнению с, конечно. И именно внешний мир надо бы прощать, потому что там, мол, реальность (ну =твердость).
Но к внешнему миру прощение не идет. За исключением некоторых случаев, я о них скажу.
А идет прощение всегда к этому «я». Так что я в конце концов уже отставила попытки прощать что-то «внешнее», и всегда прощаю «себя, за то, что…», каким бы нелогичным это ни было.

И недавно я увидела, что это самое, казалось бы неустойчивое «я» — это как центр любой ситуации, которой нужно прощение. То есть единственное, к чему у меня есть настоящие претензии. Буквально. У меня есть претензии только к собственному самоопределению в ситуации. То, КЕМ я являюсь в этой ситуации. Все остальное -
Читать дальше →

Этот текст является комментарием, размышлением на топик alexdra «Партизаны выходят из лесов. Неадекватная реакция и Прощение мира».

Неадекватную реакцию за собой постепенно начинаешь замечать. Несколько раз ещё можно объяснить случившееся «неадекватностью» других, но совесть, здравомыслие проявляет суть конфликта :) То есть приходит понимание, что как бы другой человек не поступал, реакция-то исходит от меня, задевается что-то внутри и смотришь. Но просто понимание лично меня приводит только к обвинению себя, других, мироздания, потому что без
Читать дальше →

Хочу вынести в отдельный топ работу с неадекватной реакцией на примерах, которые будут близки многим читателям. Исходя из своего опыта, считаю, что работа с психикой и ее исцеление — и есть исцеление сознания от васан.

Такая работа помогает, когда не получается простить какую-то тему. Вот тут простили, тут, а эта — торчит как кол и никак не хочет прощатся.

Неадекватная реакция — не очень приятный термин, но на самом деле он означает просто реакцию на некоторые события, сильно не соответствующую «масштабу трагедии». Она проявляется в случае, если вам была нанесена определенная психологическая травма в детстве, и она сформировала устойчивый механизм реагирования, ставший одним из кирпичиков структуры эго.

Есть мнение, что индивидуальное сознание «выбирает» таких родителей и создает себе ситуации, чтобы получить и исцелить (!) свои травмы прошлых жизней.

Удивительная особенность этой реакции заключается в том, что искажается не только реакция, но и само восприятие (точнее мгновенная интерпретация) происходящих событий. И уже искаженное восприятие порождает искаженную реакцию, заметную окружающим, но самим человеком НЕ ЗАМЕЧАЕТСЯ. То есть ему собственная реакция кажется НОРМАЛЬНОЙ И АДЕКВАТНОЙ в той картине мира, которую он видит. Но сама картина искажена и ее исправление, то есть адекватное восприятие, есть ключ к исцелению и последующей реакции.

Выправляя картину мира, мы постепенно исцеляем сознание, а в самой глубине мы исцеляем и восприятие разделения как истины, то есть базовое искажение картины мира.

Давайте уже разберем на примере, точнее на двух примерах.

Первый пример из моего опыта — травма потери доверия. В таком случае формируется защитный механизм гиперконтроля, когда человек стремится контролировать все и всех в своей жизни. Как это проявляется?

Если кто-то нарушает договоренности, обещания, опаздывает, подводит (особенно, если это близкий и любимый человек), это вызывает СИЛЬНЕЙШУЮ БОЛЬ. Воспринимается, как будто этот человек
Читать дальше →

Последний сатсанг в Минске вновь коснулся темы прощения.
В этот раз меня эта тема глубоко пробила и я отнесся к ней более внимательно.
Для проведения практики прощения применил технику кинезиологии
— использовал мышечное тестирование для определения
объектов с которыми нужна практика прощения
и проверки достаточности практики для данного момента.
В контексте выбранного объекта, практику проводил в трех вариантах:
Я прощаю себя, Я прошу прощение перед объектом, Я прощаю объект.
В процессе исследования этой темы обнаружил возможность наличия
сложных причинных конструкций по теме прощения с партнером
(супруг, любовник, сожитель).
В этом случае в сети вины попали следующие объекты:
— партнер
— общие дети
— дети партнера
— твои родители
— родители партнера
— бывшие партнеры твоего партнера ( когда ты участвовал в закрытии их отношений)
Вся эта разветвленная конструкция наполнена виной и обвинением ваших отношений…
Для полноты исцеления мышечный ответ предложил все эти элементы сети вины проработать через практику прощения

Природа личных мнений

Но вы должны понять, что речь идет не о том, чтобы отбросить их актом воли,
да это и невозможно, как будет видно позже.
Речь о том, чтобы не иметь к ним привязанности, не цепляться за «свои» мнения.

Тогда они теряют над вами власть!

Тогда вами руководят уже не ваши личные мнения, а мудрость, которая всегда безлична.

Это «отказ» именно такого плана, это не волевое решение, а мудрость.

Но как вам проявить мудрость, вместо личного мнения?

Для этого вы должны понимать, чем является по сути «личное мнение», что оно
из себя представляет.

Вот, к примеру, на том же сатсанге Ратан Лала, очевидно, что было много разных «личных» мнений по поводу происходящего.

Один, допустим, считал, что Ратан Лал «льёт воду из пустого в порожнее», но не отвечает по существу задаваемых вопросов, поэтому он жалеет о зря потраченном времени.

Другой, предположим, вообще не интересуется ответами Ратан Лала, ему важно уже то, что он сидит рядом с этим посланником Сатья Бабы. Он не очень-то и слушает, о чем говорят вокруг, он думает, как он «впитывает энергию от посредника Аватара».

Третий, скажем, тоже не вникает в происходящее, а просто ждет своей очереди, чтобы задать вопрос про мантру. Он уже решил для себя, как надо практиковать, и ему нужно только уточнить количество повторов мантры за один раз.

А четвертый, например, впитывает в себя каждое слово, в надежде, что он обязательно что-то получит здесь, даже если он пока не понимает, что.

Пятый, возможно, думает, что все вокруг — идиоты, и только он один знает суть практики.

И по-большому счёту, в итоге все остаются неудовлетворены.

Теперь посмотрите: почему они все так думают?

Почему мы вообще думаем так, а не иначе, откуда берутся личные мнения?

Откуда возникают личные мнения? Чем они обусловлены?

Может ли кто-то выбирать себе мнения, или они от начала до конца обусловлены обстоятельствами,
предшествующими даже жизни любого из нас?

Потому что, чтобы, даже прямо
Читать дальше →

Прощаю камни за пазухой,
Бросаю их в воду…
Тают круги на воде…