Все мы читая древние и современные тексты нередко там встречаем эти слова: «пустота», «пусто», «пустотность» и т.п.
Например, из Сутры Сердца: «Авалокитешвара, бодхисаттва-махасаттва, практикуя созерцание глубокой мудрости, выводящей за пределы, увидел, что пять скандх по природе своей чисты и пусты.»

Сегодня утром в результате короткого неспешного серфинга в инете я забрел на страницу об учении Нагарджуны и осознал, что я (и скорее всего, не только я) не совсем правильно понимаю идею о Пустоте и Пустотности. Можно, конечно, упрекнуть в этом неточность или невозможность ни точного названия, ни перевода. Можно сказать, что и вообще это правильно понять невозможно, поэтому существует масса толкований в различных направлениях буддизма. Но все же если существует такая концепция, то её можно более-менее корректно объяснить, разумеется, с помощью других концепций. Но впрочем, какая разница. :) В общем, прочитанные тексты привели к такому краткому исследованию и обобщению.

Так вот за абстракцией «пустоты» у меня есть более-менее конкретный образ некого «пустого пространства», т.е какого-то объекта (например, комнаты), внутри которого пусто, т.е. ничего нет. Или как вариант, ночного неба без звезд, образ которого ограничен, углом-широтой зрения. Понятное дело пустота — это ничто, абстракция, отрицающая существование, наличие всего и чего-либо, но так как образное мышление всегда позитивно, то оно по-любому что-то себе «нарисует». Я это к тому, что слыша слова «пусто»,
Читать дальше →

Как никогда появилось желание поделиться чувствами и мыслями после сатсанга Дракона.

Во-первых, мне нравится формат встреч, в котором проходил сатсанг. Не было сомнений, что рано или поздно ситуация с сатсангами в Минске изменится, равно как и легко было предположить, что поменяются указатели и Учение засверкает иначе. Спасибо и низкий поклон Дракону и организаторам за возможность услышать Живое Учение

Во-вторых, сами указатели: Обусловленность, Уникальность, Приятие. Вот как я это услышал.

Обусловленность состоит в том, что в феноменальном мире, как мы его привыкли видеть, «всё зависит от всего», могут существовать миллиарды известных и неизвестных причинно-следственных взаимосвязей между событиями, явлениями, феноменами, что рождает бесконечное количество вариантов реализации, наборов качеств, свойств, и снова событий, явлений, феноменов.

Читать дальше →

Невозможно ни понять, ни зарегистрировать Абсолютное Приятие!..
Можно лишь увидеть относительное «приятие-не-приятие», вместе с «принимающим»!..
Но и этот вариант – принят абсолютно, как единственный способ регистрации ТОГО ЧТО ЕСТЬ!..
И тогда — это просто игра в «относительное приятие» и игра в вечно недовольного «приятеля», которому всегда недостаточно приятия…
Она тоже автоматически включена в АБСОЛЮТНОЕ ПРИЯТИЕ, которое вообще не может ни познать, ни засвидетельствовать САМО СЕБЯ!..
Но которое, УЖЕ ДОЛЖНО БЫТЬ ЗДЕСЬ, чтобы абсолютно любая игра в «относительность» стала возможной!..

То есть, нет никакого перехода к Абсолютному, Тотальному Приятию!..
Есть ОСОЗНАНИЕ, что из относительного «приятия-не-приятия» вообще нет выхода!..
И это — ЕДИНСТВЕННЫЙ ВЫХОД!!!
Потому, как в этот самый миг, происходит приятие мира «относительности», как единственного способа ОПИСАНИЯ ТОГО, ЧТО СУЩЕСТВУЕТ АБСОЛЮТНО!!!

Никогда не думай о том, что надо было сделать то, что не было сделано!..
Это путь к страданию, чувству вины и к утверждению себя, как автора!..
Думай о том, что все что сделано — это ЕДИНСТВЕННОЕ, ЧТО МОГЛО БЫТЬ СДЕЛАНО!..
Это путь к свободе, радости, счастью и приятию ТОГО ЧТО ЕСТЬ, КАК ЕСТЬ!..

Но если ты пока не способен так думать — прими и это, как единственный вариант!..

Один человек очень гордился своей прекрасной лужайкой. Однажды он увидел, что среди травы выросли одуванчики. Как он только ни пытался избавиться от них, но одуванчики продолжали бурно расти.Наконец он написал в департамент сельского хозяйства. Он перечислил все методы борьбы с сорняками. Письмо закончил вопросом: «Я испробовал все методы. Посоветуйте, что делать?» Вскоре он получил ответ: «Предлагаем вам полюбить их».

Приятие ТОГО ЧТО ЕСТЬ…
Это осознание очень простого факта…
Что ничего принимать уже не надо, причем совсем!..
Все уже принято Существованием в момент осуществления!..

Когда-то давным-давно, я поставил себе целью избавиться от всего негативного, позже я изучил различные классификации этой негативности как негативные эмоции, блоки в теле и психике и прочие, прочие! Я даже был немного успешен, статистически, вроде бы. Все успехи подкрепляли надежду, что однажды удастся выиграть эту битву с умом, эмоциями. Пока однажды во время абсолютной уверенности, что ни одна мысль не может меня огорчить, во время эйфории от свободы и легкости мышления, я не подумал… “Когда-то мне удавалось каким-то образом запариться от мыслей, как я могу быть уверен, что это не произойдёт снова?”. В одно мгновение этот вопрос достиг невероятной тяжести, меня просто придавило, от моей легкости не осталось и следа, ведь я с кристальной ясностью увидел, что никакой уверенности у меня быть не может – все феномены возникают, потому что потенциально могут возникнуть! Нет контролёра, нет никакой надежды вырезать негативный кусок феноменальности, оставить только хорошее!

Это было полное поражение, абсолютная безнадёжность. Каким-то образом раньше мне удавалось замыливать себе глаза и считать, что возможно, что-то есть эдакое для “меня”, может я пока просто не нашел это!

Здесь же это был смертельный удар прямо в сердце! Очевидность поражения была слишком велика. Я даже готов допустить, что возможно, именно “вам” удастся изменить Абсолют и вырезать его ошибку, я же потерпел поражение, что касается и негативных эмоций, и фиксации мыслей и наделения их реальностью.
Читать дальше →

Недавно читала пост Бенджамина Смайса о желании быть особенным. Как же он прав) Желание быть особенной, любимой, уважаемой, признанной почти всегда здесь. Оно не терпит меня неправую, делающую ошибки. Когда я недостаточно осознанна, оно так и наползает, липнет, омрачает «Вот, я сделала что-то не так, сказала что-то не то, опять ошиблась» Когда я вовлекаюсь, оно способно основательно отравить жизнь, вызывает неудовлетворенность, злость, в первую очередь на себя, подавленность, желание забыться, убежать от своего недостаточно клевого я. Убить это чувство невозможно, я могу только наблюдать, как оно выползает, потом отступает, потом снова, исподволь, исподтишка — либо страдать, вовлекаясь. Либо — принять его как часть этой безумной карусели жизни. Нельзя отказаться от плохого и оставить себе только хорошее. Противоположные состояния — лишь видимость в дуальном уме. Это иллюзия, что «все плохо» или «все хорошо». Если мне грустно, радость тоже здесь — но дуальный ум не может воспринять ее,
Читать дальше →

Здравствуйте, мои дорогие!

Меня часто просят дать какой-либо совет, но я никогда этого не делаю. Я предпочитаю давать любовь, поддержку и приятие всего, что бы вы не делали. Даже, если мне не нравится ваше действие, я чётко даю понять, что это моя реакция и касается она лишь меня, не вас. Нет ни малейшего сомнения в том, что всё, что вы делаете, есть продукт необъятных Вселенских сил и вероятность другого варианта равна вероятности того, что луна окажется в другом месте небосвода, а не в том, где она есть прямо сейчас. Точно такое же приятие распространяется и на мою реакцию на ваши действия. Нет ни малейшего замешательства по поводу того, что моя реакция могла или должна была бы быть другой. Всё разворачивается в абсолютном совершенстве. Может ли это быть ещё проще?

Да найдёт вас данное Осознание прямо сейчас.

С великой любовью,
Уэйн.

Когда вы говорите: «Какое отношение я должен развивать?», в основе этого лежит все еще личностное ощущение себя исполнителем. Если есть понимание того, что в действительности нет никакого исполнителя, и если продолжать действовать как будто являешься исполнителем, тогда развивается должное отношение сострадания. Тогда развивается должное отношение терпимости к другим и должное отношение к своему поведению в жизни, другими словами: отношение приятия высочайших нравственных норм для себя и приятие сниженных норм для других. «Я должен делать все с любовью и состраданием, самым наилучшим образом, другие же могут не иметь этого понимания, поэтому какие бы действия не совершались, это не их действия». С таким отношением будет развиваться терпимость.