Метод Мастера Данга несколько раз менял своё название:
«Spiritual Human Yoga», «Духовная Йога Человека»
«Метод Универсальной Энергии»
«Человечество — Просветление — Любовь»

Мастер Данг обучал, передавал посвящение 20 лет. Каждый год он медитировал, получал Знания и способности, и передавал своим Ученикам. Итого 20 семинаров-уровней. На каждом уровне особый метод-практика.
На начальных уровнях Данг активизировал чакры. Далее, передавал способности шестой чакры для того-то и того-то (приём-передача энергии, развитие духовности, медитация по замедлению ритма биения сердца, трансформация тела в энергию, объединение с душой и т.д.)
С каждым новым посвящением уровень-частота получаемой энергии повышался. Недостаточно было просто получить посвящение. На каждом уровне нужно было практиковать, чтобы очищать ум-энергию, готовиться к следующему уровню. Т.к. передача происходит от души-сознания к душе-сознанию, это происходит быстро. А вот тело меняется долго. Нужно время, чтобы тело, грубые энергии, ум перестроились под новые вибрации. После каждого посвящения запускается процесс трансформации и очищения на всех уровнях (физический, энергетический, эмоционально-ментальный).

Цитаты из книги Данга «Мудрость и Просветление»:

Когда я активизирую вам Чакры на 100%, я выступаю посредником, связующим звеном, через которое Бог передает вам особые способности и духовную энергию. Для активизации Чакр на 100% требуется меньше одной минуты, но получаемая вами энергия неисчерпаема. Ее таинственные способности могут полностью изменить вашу жизнь. Они могут превратить вас в нового человека, и душой, и телом.

****

Школа метода УЭ позволяет достичь мудрости и просветления, чтобы преодолеть страдания, с которыми сталкиваются тело и разум человека.

Меня попросили объяснить:
dervish:

Читать дальше →

Критерий любой практики и метода — результат. Плод.
Мне близок подход Серафима Саровского.
«Торгуйте духовно! Стяжание Духа святого!»
И все методы (молитва, пост, милостыня и прочие) им рассматриваются как инструменты для получения плода.
И когда плод получен, инструмент нужно оставить, отложить в сторону.
Серафим так и говорил, ну глупо же продолжать звать духа, если он уже сошел!
Даже молитва должна затихнуть!
Любые действия, практики должны иметь конкретный результат. Иначе все это пустое.

Вообщем-то ничего нового не сказал. Войнушки и насилие внешние будут продолжатся пока персонажи зациклены на «своей жизни», как организма тела-ума. Ошо в свое время говорил, что войны продолжатся в новом виде, и в будущем они переберутся в космос). Но они решили переместиться в виртуал, это проще, тем более, в космос пока никто не летал.

Человек двойственен:
— иллюзорно он есть психосоматический организм, живущий в пространственно-временном мире,
— но на самом деле он, в сущности своёй, есть бесплотный Дух (Бог, Сновидящий), отождествившийся с центральным персонажем своего Сновидения, этим самым психосоматическим организмом.

Поэтому есть две системы ценностей, отнюдь не совпадающие

и даже противоречащие друг другу

. Для человека высшей ценность является Истина (Бог), а для Духа – Иллюзия.

* * *

Единственной истинной ценностью центрального персонажа Сновидения, его высшим благом и конечной целью является, конечно же, Сновидящий. Иначе говоря – Истина.
Все остальные ценности принадлежат Сновидению и потому иллюзорны. (Самыми важными иллюзорными ценностями являются жизнь и смерть, ну, и, конечно же, счастье и смысл в жизни).

* * *

Самыми важными ценностями для Духа являются две иллюзии.
Первая – это иллюзорный мир, которого на самом деле нет, который есть просто Сновидение.
Вторая – это отождествление с иллюзорным психосоматическим организмом с иллюзорной свободой воли, которых на самом деле тоже нет, которые есть просто концепции.

С одной стороны они являются ложными ценностями, потому что их на самом деле нет. Но с другой стороны это поистине ценности, потому что они позволяют Духу обрести то, чего он лишён.

Они позволяют бесплотному Духу обрести плоть.
Они позволяют Ничтойности стать чтойностью.
Они позволяют «Вечному Блаженству» испытать тревогу, смятение, боль, горечь, страдание, любовь и ненависть, добро и зло.
Они позволяют неограниченному стать ограниченным, бессмертному стать смертным, нерождённому стать рождённым.

Они позволяют Творцу стать тварью, позволяют Богу стать человеком, позволяют Бытию не просто быть, но и жить, позволяют Духу проживать смертную земную жизнь со всеми её горестями и радостями, позволяют ему испытать весь спектр телесных, душевных и духовных чувств.

(Поэтому нет, не было и не будет бессмысленных жизней – для Духа любая жизнь имеет
Читать дальше →

Если кто забыл, то на заре советской власти был такой мальчик.
Вырос он в крестьянской семье. Был голод. Большевики изымали излишки зерна у крестьян (а как изымают большевики, мы все примерно представляем).
Отец Павлика часть зерна утаил для нужд семьи.
А мальчик сообщил об этом продотряду.
Точно не помню, возможно, отца расстреляли.
Коммунисты преподносили поступок Павлика как подвиг. После перестройки персонаж подвергся осуждению как предатель…
Пожалуйста, выскажите свою личную оценку поведению мальчика!

На моём первом, ещё родительском, курдючном, магнитофоне, Чайка -66, не было аудио-выхода и нельзя было подключить наушники и другой магнитофон для записи.

Я разобрал мафон, припаял параллельно провод и впаял тумблер. Курдючным выключателем выключал звук на динамике магнитофона и подключал курдючные наушники. И это был кайф.

А сейчас на всех устройствах есть дырка 3.5 мм, а то и блютус с вай-фаем.Все кайфы к творчеству обломаны. А то и ваще, в одной маленькой коробочке тебе — вся хрень. Выход искать не нужно. Все в тырнете. Живут же люди…

Ага ( буква «г» с характерным южнорусским звучанием, ближе к «х»), щаз выход ищут, сидя ровно на попе на мягком диване, перед экраном ноута, по зуму, с мастером на другом конце, прихлебывая сладкий чай и закусывая пряничком… Аха.

На конвейер вас всех, в АО «Ставропольмебель», там и вход, и выход. И какава в обед. Или к Димычу в Магадан, на девять месяцев, рыбу ловить, личку чистить…

Клоуны. :)

«Пратьяхара — техника отвлечения чувств от объектов, на которые они обычно направлены. Горакшанатх в «Сиддха-сиддханта паддхати» определяет пратьяхару как возврат органов чувственного восприятия, остановка их изменений (викар) и поворот вспять возникающих изменений.»

Что скажете, коллеги?
Практикуете?
Для чего?

Во время медитации зеваю беспрерывно и слезы текут ручьем. Что это?
При этом не плачу, просто текут слезы, (как иногда бывает во время зевоты,) но сильнее, залито все лицо, буквально.
Возникает после практики ощущение, что, глаза, будто промыли чем то, каким то раствором чудесным.
Почему идет «зевота»? Спать не хочу, высыпаюсь полностью, но если начинаю медитировать все равно, тело зевает, аж за ушами все скрипит. В инете, всякое пишут об этом…
кто то говорит, мол это усталость, (но вроде нет ни усталости ни сонливости).
кто то пишет, что, стрессы выходят…
в общем мнения разные
У кого то так было? Или может быть, есть?