Стремление к естественной ЕСТЕСТВЕННОСТИ происходит подсознательно всегда, вы всегда знаете какое ваше естество — вы никогда о нем не забывали — оно всегда было с вами и будет и есть, НО разделяющий ум, тот который сложился в следствии социальной обусловленности и воспитания не позволяет вам вскрыть вашу уникальность и естественность, он всегда будет говорить «это неприлично, это неправильно, так нельзя, так не поступают» и всегда приведет массу доводов против вашей естественности. Но иногда может произойти взрыв ЕСТЕСТВА, которое не знает правил социума и вы удивитесь, что всегда знали себя, но прятали глубоко внутри, на всякий случай-))) Взорвите! взорвите свой ум — выпустите естественность прямо сейчас-)) не бойтесь стать безумным, страшно сходить с ума только первый раз, никто не знает как правильно — только ваше интуитивное внутреннее сокровенное естественное — только оно реально и естественно-)

Пока мышление происходит как бы со стороны объективной видимости, есть некое «ты», и «оно» думает, что несвободно. Как только такой мыслительный процесс прекращается, никакого «тебя» больше нет, чтобы думать, что оно несвободно. Никакого «тебя» нет, когда ум «постится». В постящемся уме не возникает «я»-концепция. И нет концептуальной сущности, чтобы допустить, что она несвободна…

Постоянный поиск «домиков» для себя в воображении, в мыслях о будущем, достаточно ясно указывает на тот факт, что это «я» является такой же фантазией — ведь кто ещё может жить в воображаемом домике? :) Но не следует спешить объявлять фантазией то, что ей сейчас не является. Когда Реальностью являюсь Я, МОЯ ЖИЗНЬ, МОИ ДЕЙСТВИЯ и ФУНКЦИИ, то всё это и подлежит исследованию.

Почему-то эта реальность испытывает чуть ли непрерывный дискомфорт, недостаточность, а попытки убежать от неё, отправляют на поиски «домиков» — которые видятся такими же реальными, как и я сам. «Просветление», «Стабильность», «Незатронутость», итд итп. Но ожидания, что я могу зажить припеваючи в одном из таких домиков постоянно рушатся, потому что недостаточность «я» переносится и на домик. Ни одно из прибежищ не оказывается надёжным, оно просто не видится таковым — потому что даже если мы себе не признаёмся, но интуитивно несомненно и неизбежно знаем — этот домик придуман, сфабрикован, ничего из того, что есть ЗДЕСЬ не нуждается в нём, а нуждается в нём только то, чего НЕТ!

И честное и заинтересованное исследование способно выявить сначала несостоятельность придуманных «убежищ», а потом и того, кто собрался в них прятаться, хотя с ним это бывает не так просто
Читать дальше →

Друзья мои!
А как же без подарков в такой замечательней день.
Многие имеют эту книгу, но, как обычно, прилагаю вам удобные форматы

В книге собраны высказывания современного японского мастера дзэн Кодо о различных аспектах жизни и практики дзадзэн, опубликованные его учеником, прожившем с ним в монастыре долгие годы. Прямые и бесхитростные, они выражают глубину его собственного постижения, мужество стоять на своих собственных ногах.
Это очень поучительно, а иногда и очень весело
Your text to link...
Your text to link...
Полезного чтения! И ещё раз: всех Днём рождения!!!

Всем привет!
Меня зовут Спан, можно Стёпа. Мне 18 лет. К духовному поиску сподвигли комплексы, избавляясь от которых наткнулся на Экхарта Толле, прочёл все его книги, стал наблюдателем мыслей. Дальше Муджи, смотрел все его сатсанги, узнал что мысли как вентилятор, стал наблюдателем вентилятора. Всё было хорошо, иногда даже накрывало как от травы, и вид был постоянно упоротый, но в итоге понял что это всего лишь состояния (приходят-уходят). Потом нашел Пападжи и Раману Махарши (Спасибо Google) у Пападжи особенно зацепило одно видео, на котором тот кто смотрит телевизор оказывается частью телевизора, пересматривал много раз, накрывало не по детски. Я уже думал, вот оно просветление… даже проводил сатсанги родным и друзьям, хотел донести до них истину а они лишь неодобрительно поглядывали и спрашивали «Ты что ли кришнаит ?», а оказалось что опять попал в ловушку. Потом наткнулся на видео Карла Ренца, после того как он сказал что самоисследование это всего лишь гимнастика и не имеет смысла, я разгневался на него за не уважение к практике данной Раманой, перестал его смотреть. Но вскоре любопытство взяло вверх и я пристрастился к видео и книгам Карла, искав его статьи, наткнулся на этот сайт, читал блоги Адвайта, Нео адвайта и наткнулся на Дракона. Это просто взорвало мой ограниченный мирок, я стал читать его блог днём и ночью, что то начало проясняться… Вообщем очень хочу к вам на корабль Free Away, много места не занемаю, морской болезнью не
Читать дальше →

Господа)
Тех, кто меня помнит и кто не помнит, знает и не знает… приглашаю, на совершенно бесполезное, особенно ввиду специфики сайта, мероприятие — денс-выступление.

Случай повернул, что я и моя подруга заделались в шоу-беллиданс дуэт со всеми вытекающими из этого последствиями.
Приходите) Особенно от нечего делать.

Место: Фестиваль «Сказочный город», г. Киев, м. Гидропарк, 6.06 и 7,06 — в 8:30 вечера, и 9.06 — в 3:30 дня.





Я буду рада)

Настоящее существует как идея момента между прошлым и будущим. Прошлое — это воспоминание, будущее — фантазия. Прошлое и будущее всего лишь мысли. Настоящее промежуток между ними — тоже концепция. Но сама мысль имеет протяжение во времени (если это некая лексическая конструкция). Мы можем наблюдать разворачивание мысли во времени. Какой квант мысли находится в настоящем? Что он из себя представляет?)

Читать дальше →

В течение всего своего пребывания в Тибете Падмасамбхава даровал великому царю и другим своим главным ученикам, а также всем счастливым людям бесчисленные глубокие и обширные наставления по созреванию и освобождению. Из множества наставлений, которые он дал мне, Цогял из рода Карчен, я записала здесь сжатое изложение всех учений об условном смысле, побуждающих к духовной практике.
МАХАКАРУНИКА САМАТИА.

Гуру Падма сказал:

Цогял, необходимо практиковать учение, которое даёт освобождение от сансары! Если этого не делать, будет чрезвычайно трудно снова обрести такое же тело, наделённое свободами и достоинствами.

Трудно ли обрести подобное человеческое тело? Найти его столь же трудно, как горошине, бросаемой в стену храма, прилипнуть к ней; столь же трудно, как черепахе просунуть голову в ярмо, плавающее в океане; столь же трудно, как бросить горчичное зерно сквозь ушко стоящей иглы.
Причина такой трудности – в том, что шесть классов существ подобны груде зерна.

Существа ада, голодные духи и животные – это нижняя половина груды. Асуры – верхняя половина, а боги и люди – самая верхушка. Если сравнить число людей и существ других классов, то покажется, что обрести человеческое тело просто невозможно. Попробуй-ка, Цогял, пересчитать существ шести миров!

И ещё сказал Гуру Падма:

Цогял, если, несмотря на такие трудности, благодаря прошлым заслугам удаётся обрести человеческое тело, очень трудно практиковать святую Дхарму, если не обладаешь совершенными органами чувств, если ты глух, слеп или нем. Если ты родишься среди первобытных людей или дикарей, у тебя не будет никакой возможности практиковать святую Дхарму, Если родишься в семье еретиков с ложными нигилистическими взглядами, то не придёшь к учению Будды.

Ныне мы родились на южном континенте Джамбу, в цивилизованной стране, где существует Дхарма Будды. Мы обрели то, чего трудно достичь, – драгоценное человеческое тело – и, поскольку наши органы чувств пока невредимы, можем встретиться с
Читать дальше →