Вот только вроде навострились схватить Яйцо Кащея бесмертного, пожмякать его и ощутить силу его, которое там в игле. Вообщем захотелось ширнуться по полной и навсегда. Так на тебе облом, какой то аист принёс благую весть, что нет там в Яйце никакой силушки, а Кащеюшка якобы бессильный, вообщем… импотент. Не зря он так маскировался и яйцо с иглой силы держал от себя подальше. Нет бы проверить на месте, что там в Яйце, ну хоть яичницу поджарить — убедится точно нет там силы, так мы по велению так сказать помыслов справедливых, завернули Яйцо в тряпочку аккуратно и положили в свою шлЯпу. Аисту мы конечно перья чуть пообщипали, воткнув одно в шлЯпу, другую в зад, чтобы помнить кому мы обязаны за благую весть. И теперь в путь — к самому Кащею бессмертному с проверкой, насколько он недееспособен. С нами теперь Яйцо его и он не отвертится от спаривания. Вообщем в путь дорогие товарищи — в город Изумрудный!

⏳ 30-45 минут ⏳

Представляем вашему вниманию довольно объёмную по содержанию и не менее ёмкую по смыслу статью, посвящённую восточным психотехникам и их воздействию на нравственность, мировоззрение и психику человека в целом.
Сегодня становится очевидно, что различные психологические практики ведического Востока (йога, медитация, танцы Мандалы и т.д.) всё активнее входят в жизнь поколений, которым выпала великая честь — жить в то время, когда мир меняется и меняется так стремительно, что порою люди не успевают подстраиваться под эти изменения.

Русская цивилизация уже второе тысячелетие живёт в той или иной степени впитав в себя библейскую культуру. И практика Жизни показала, что те идеалы и нравственные стандарты, которая она привнесла в духовную культуру русского народа — не соответствуют его внутренним чаяниям и стремлениям. Безсознательные поиски Правды жизни русских людей, разочаровавшихся в библейской духовности, приводят их к «возвышенной» и «одухотворённой» культуре ведического Востока, какой она предстаёт перед большинством обывателей.

Но ни западная «свобода» и «спасение своей души», ни ведическая «свобода» и «освобождение от жажд-привязок» и близко не стояли рядом с теми идеалами и нравственными стандартами, которые сидят где-то глубоко в душе русских людей и заставляют их соразмерять предлагаемые им аспекты различного рода культур мерилом Русской многонациональной цивилизации. Искать справедливость и свободу на ведическом Востоке также безполезно. Культура ведических «восточных тонкостей» направлена на индивидуальное психическое бегство людей в мир эмоциональных иллюзий и религиозных наваждений. Именно за эту «соломинку для утопающих» в психосоматических болезнях материально зажравшихся западных обывателей и ухватилась «просветлённая» пропаганда ведической культуры, всё также обслуживающей социальное и духовное рабство в глобальных масштабах.

Для удобства статья разделена на четыре части:

О роли эмоций в психике человека
Разрешение
Читать дальше →

Заметил два момента, когда ее можно увидеть.
1.Несправедливость. Когда возникают претензии и обиды на Бога, почему он все так устроил. Я начинаю с эмоций и будучи жертвой смотрю куда они направлены. Или к кому обращены. Обычно позитивное качество, какой то всесильный что-ли или могучий бог, который рулит. Видно что жертва нуждается в нем.
2.Зависть. Им перепало или они смогли, а я вот так. тут мне кажется все как то также. Но если дело касается их, то лучше эмоции прожить и увидеть на опыте, что ты ничего не можешь ими изменить. И увидеть третий угол, ради которого весь сыр бор(или во имя которого)
спасибо:)

Подметая, он двигался медленно, но заученно четко: при каждом шаге он делал вдох и при каждом вдохе — движение метлой по дуге. Шаг — вдох — чирк веником. Шаг- вдох — чирк веником. Иногда перед тобой очень длинная улица, и ты думаешь: она такая бесконечная, что ее никогда не подметешь, вот что у тебя в голове. Он долго молчал, глядя вперед, а затем продолжал: — И тогда ты начинаешь торопиться все больше и больше. Каждый раз, когда поднимаешь глаза, видишь, что отрезок улицы перед тобой не уменьшается. Ты еще сильнее напрягаешься, тебе становится страшно, и, в конце концов, ты выдыхаешься и обессиливаешь. А улица так и лежит впереди. А ты уже ничего не можешь делать. Он некоторое время размышлял над своими словами, потом снова продолжал: — Никогда нельзя думать сразу о всей улице, понимаешь? В голове нужно держать только следующий шаг, следующий вдох, следующее движение метлы. И всегда только следующее. Опять он замолкал, погружаясь в свои мысли, прежде чем заговорить: — Тогда работа приносит радость — это очень важно, тогда ты свое дело делаешь хорошо. И так и должно быть. И снова, после длиной паузы он добавлял: — Вдруг обнаруживаешь, что так, шаг за шагом, вся улица подметена. Даже не замечаешь, как это случилось, и совсем не выдыхаешься. Он утвердительно кивал сам себе и заключал: — Это важно.
Михаэль Зенде.
Читать дальше →

Вот видится мне, что самое трудное — это испытывать любовь к другому, до того как помыслил. А вот когда помыслил тем более.
Да, к некоторым людям, детям, кошечкам, собачкам и природе — это иногда происходит первично любя, а уж потом помыслив.
Но если сразу помыслил — то далеко не всегда, а может и никогда.
Вот вышел например на простор и крикнул — «Я люблю тебя жизнь!» Если чувствуешь это и озвучиваешь то любовь брызжит.
А если осунулся и крикнул тоже, то любовь есть какая то скукоженая, виноватая что ли, что её растревожили.)
ВоТ вспомнил опять Левинсона Лестера. Когда он чувствовал любовь уже ко многому и можно сказать большую часть времени, но происходили моменты когда он это не чувствовал к другому. Он расказывал как один товарищ на него наехал разговором в грубой форме, Левинсон посмотрел на любовь к нему и не увидел. Он почувствовал в себе некую замешательство, а попросту жертву. Поблагодарил товарища за это и тут же почувствовал любовь к нему.
Значит, то что мы называем часто прагматическим мышлением, зачастую бывает защита этой жертвы в виде спасателя- рассуждения, или наставления кого-то. И тут уж мышлением явно не до любви. А от куда она в данном случае тогда возьмется?.. Вот говорят — принимай всё и тогда любовь потечёт. Может быть. Но вот только ручеек хилый, да пересыхает
Читать дальше →

Что является источником творения с точки зрения всех ключевых философий йоги? Крошечное семя, центр цветка лотоса, который находится в сердце. Крошечное пространство, которое включает в себя все творение, которая, как точка, может стать чем угодно, являясь ничем и самой возможностью существования потенциала. Этой точкой иногда называют бинду — одной из самых важных чакр в теле человека.

Бинду — это точка на уровне физического теле, которая связывает его со всеми остальными тонкими телами, создавая их все посредством крошечного пространства в центре лотоса сердца. Но на физическом уровне, для того, чтобы творить, используя свое тело, необходимо его связать, бинду, связать с центром лотоса. И тогда твое тело начнет расцветать вместе с цветком в сердце.

Кхечари — это когда крошечное пространство в центре лотоса, проходя через сердечную чакру доходит до языка и заканчиваясь в самом кончике языка, связывается с точкой на потолке нёба, где как пенис, превращается в мужской аспект, пронзает «влагалище», которое проносит далее энергию к центру головы, шишковидной железе, центру двух полушарий, которая без разделения на две полярности создает внешнюю реальность.

Итак, на деле это выглядит так. Кончик языка — это пенис сердца. На нёбе, примерно в той части, где находится его середина и где твердая часть неба переходит в мягкую, есть горбик. Его можно не заметить, но если медленно проводить кончиком языка через середину нёба, начиная от передней части и к задней, то в этом месте можно почувствовать всплеск возбуждения. Это и есть влагалище. Если это место массировать больше нескольких минут, оно начнет набухать. Если продолжать делать это, то ты почувствуешь, как по носоглотке стекает нечто приятное, сок, нектар, амрита. Эта жидкость придает силу и приятные ощущения. Суть в том, что в тот момент, когда сердце пронзает мозг, эго сдается. Оно задобрено и позволит тебе творить все, что ты захочешь, а это прямой путь к пониманию того, что вся наша реальность — это лишь
Читать дальше →

«Подвезти тебя до автовокзала?» — спросила Хайди, пожилая швейцарка, подруга нашей семьи. Я собиралась в город с ее дачи, идти пешком до остановки километра 3-4, а потом ещё неизвестно сколько ждать маршрутку, а от автовокзала ходит много транспорта в город, да и гулять мне не очень хотелось.

Я хотела сказать: «Да, подвези, пожалуйста», — но в этом случае Хайди придётся переодеваться из дачных штанов, открывать ворота, выгонять машину из сада, тратить время и везти меня. И мне от этого жутко неловко, поэтому я начинаю мямлить что-то вроде: «Да нет, не надо, я пройдусь наверно…» Хайди чувствует противоречие между тем, что я говорю, и тем, чего мне хочется, и, немного раздражаясь, спрашивает ещё раз: «Так, может, всё-таки подвезти?»

Я снова отнекиваюсь, пытаясь быть вежливой, мол, не хочу утруждать.
И тут Хайди преподаёт мне урок, который выручает меня вот уже 10 лет.

«Знаешь, у нас в Швейцарии говорят: «Да» и «нет» весят одинаково. Если я предлагаю тебя подвезти, то мне всё равно, скажешь ты «да» или «нет». Я готова к любому твоему ответу, мне не трудно прокатиться с тобой до автовокзала, так же, как легко — остаться дома. Но ты придумываешь, будто один из вариантов мне удобнее другого, и выбираешь его, хотя это не то, что удобно тебе. В России так часто делают. Но я хочу, чтобы ты понимала, если бы мне не хотелось тебя везти, я бы ничего не предложила. Если тебе дают выбор, один твой ответ равнозначен другому. Так тебя подвезти?»

И я сказала «Да!», просто и ясно. Потому что мне было куда удобнее и быстрее доехать до автовокзала на машине. И я была благодарна Хайди за то, что она подвезла меня, а ещё больше за то, что научила такому простому правилу.

«Да» и «нет» весят одинаково — вот, что я повторяю внутри себя, каждый раз, когда думаю, что мой ответ не понравится собеседнику.
«Да» и «нет» весят одинаково — это про то, что мы все равны и свободны.
«Да» и «нет» весят одинаково — не поверхностное правило этикета, а основа экологичных
Читать дальше →

Я открыл дверь, упёрся руками в проем и под углом тела к дверной коробке в тридцать градусов произнес:«не сдвинусь с места пока не просветлелю».через пол часа я стоял в магазине и покупал свой первый смартфон.писать трудно.почему нет заглавных букв? О есть! А как не понял. Коллегам сказал, что куплю чтобы не деградировать. Они сказали, что теперь как раз и буду деградировать.глаза в пучок пойду спрятать серфить дура по тырнету.а где буква «йо»?

Розовый пучок
Бесконечного счастья
Не растёт в земле
Космос

В советских фильмах шестидесятых
Идёт сияние от грёз распятых.
Сквозь пыль экрана больного века,
Я вижу Бога и Человека.
В послевоенных советских фильмах
Земля держалась на юных спинах.
Они познали, как Дух устроен,
Когда собрались, по делу, двое,
А может, трое или все вместе,
Сюда отправить Благие вести,
И слово «надо», как в бой последний,
В век двадцать первый, усталый, бледный
Влетело! Вряд ли, без воли сможешь
Содрать цинизм с дублёной кожи.
Советских песен простые ритмы
Во мне забились огнём молитвы.
В них неизбежность людского братства
Взорвала счастьем моё пространство.
Необходимость Любви и Мира
Святую лиру мне подарила,
И протянула на помощь руку,
Жизнь по спирали, а я – по кругу.
Я горд и честен, красив и строен,
Непобедимый советский воин.
И что мне козни больного века?!
Я вижу Бога и Человека.

09.02.18