Всех с наступающим рождеством и новым годам,
счастья вам люди, без всяких ограничений… люблю вас. И да, если меня а5ть — забарабанят, знайте в 4-й раз региться не буду… Я не принёс для вас ничего, кроме СВОБОДЫ, просто помните это и ВСЁ))

Ваш Раф.

.

Встречи с просветленным мастером Empty_Mirror
О Мастере

Эмпти Миррор родилась в г.Смоленске в 1979 году. С возраста полутора лет помнила отчетливо о нескольких прошлых жизнях, что позволило ей в столь раннем возрасте усомниться в установленной картине мира. В 11 лет занялась йогой и поиском смысла жизни. К возрасту 16 — ти лет труды многих философов были оставлены позади, так и не ответив ей на самый важный вопрос ее жизни. Далее последовало более углубленное изучение традиции йоги и ее основных принципов, в сочетании с каждодневным исследованием писаний различных религиозных направлений. В свое время произошло явление, которое известно как просветление.

Эмпти Миррор это отличный пример, еще раз показывающий, что реализация своей истинной природы безусловно возможна и в условиях полной социальной занятости.

И ещё класных много фоток здесь
vk.com/albums-70653981?z=photo-70653981_416014290%2Fphotos-70653981

Посчитал полезным выложить видео еще раз, абстрагируясь от прежнего с комментариями.
Можно показаться, что это показано как открытие Осознанности, по Спайре — Понимание ( Осознанность как аспект по ФЭ). Но это может быть и так же соввместно… и по другому — как открытие Чувства Красоты (осознание Красоты)… по аналогии (с наполненностью ФЭ). В ролике про это очень тонко говорится, но можно почувствовать.

Что такое «снаружи»? «Снаружи» – это где конкретно и что это вообще такое?
Чтобы разобраться с этим вопросом, обратимся к методу редукции – сведения сложного построения к простому.

На самый первый взгляд «наружа» — это весь окружающий мир вокруг. Это не вызывает сомнений до тех пор, пока не задаешься следующим вполне резонным вопросом: а окружающий мир – это что?

Это что-то вроде панорамного кадра, меняющегося от мгновения к мгновению. Панорамный кадр включает в себя пространство, объекты, находящиеся в нем и тактильные ощущения тела (которое тоже в кадре общей картины). Но где находится пространство и объекты в нем? Где находятся тактильные ощущения?
Пространство и объекты переживаются как образы. Камень, стена или синь неба – это материальные образы, которые единственно чем отличаются от ментальных образов, — это продолжительностью и массой (если речь о «плотном» теле). Но где эта разновидность феномена переживается? Где-то там или здесь? Я ведь вижу образ этой панорамы здесь! И даже масса появляется у объекта, когда я с ним соприкасаюсь, и тогда вес камня переживается как ощущение, и оно, опять-таки же, ГДЕ?
Тактильные ощущения еще более наглядно показывают, на сколько неясна граница между внутренним и внешним. Погладь себя рукой и скажи, где это поглаживание происходит – снаружи или внутри?

Что заставляет утверждать нас, что «наружа» чем-то отличается от «нутра», если при ближайшем рассмотрении этот домик рушится, т.к. непонятно на чем вообще держится. Попытка привести сложное к простому заканчивается провалом, т.к. получается, что «внешнее» существует только как сложная ментальная конструкция, как концепция «наружи», расходящаяся с практическим опытом. Если «наружа» реально существует, то где она? И чем конкретно она отличима от «внутри»?
Я вот отличий не нашла. Все так называемое «внешнее» можно обозначить словом «внутреннее» и ошибки в этом не будет. Выходит, что эти «две стороны» ничего не отличает…

Чтож, если не удалось найти
Читать дальше →

Откуда берется все, что я вижу?
Субъект и объект настолько связаны, что при внимательном наблюдении возникает подкрепленная доказательствами идея о том, что субъект-наблюдатель и создает объект, безмолвно творит его в своем мире будто демиург, где только он сам главный герой. Он носит сценарий с собой потенциально, в свернутом виде, а его внимание разворачивает его каждый момент для него одного.
Где весь этот мир без моего взгляда? Он существует только со мной.

Внутренние ощущения приобретают образ внешней осязаемой ситуации. В поле зрения возникают соответствующие настроению ситуации и персонажи, говоря то, что я сама ожидаю слышать именно сейчас – возмущаться, спорить, улыбаться разными ртами и репликами. А потом они умолкают и уходят, одномоментно с чем и внимание к этому угасает.
Ты – это внешнее обрамление моей внутренней эмоции, ее одушевленный вид.

Внешнее и внутреннее соединены пунктирной линией. С чего взято, что текстовая мысль находится внутри, а буквы, перекладываемые на белый лист ворда, снаружи? Что их разделяет?
Голова представляется той самой разделительной линией, разламывающей мир на видимый и невидимый. Мы разделили образы по их осязаемости на части – более тяжелые «там», невесомые – «тут». Но то, что «там» – тоже «тут», как образно-чувственный опыт. Все «тут». Но если это осознать, то тогда не остается никакого «там», а значит и никакого «тут», т.к. стороны возникают относительно друг друга – без одной стороны не будет другой – либо две, либо ни одной.

Это все творит ум? Кажется, что да.
Сейчас этот текст творится сотворенным пишущим, а потом этот текст будет творить тот, кто его читает. Я сотворила тест и пишущего текст; каждый читающий сотворил этот текст, себя как читающего текст, и образ того, кто стоит за этим текстом – меня.

И остается неразрешимый вопрос – кто тогда творит ум? Чьим взглядом он создан? Чьим вниманием создана я?

Кажется ведь, что фантом именно ты и мир, потому что ты проходящий пассажир, а
Читать дальше →

В чём искренность и простота отношений?
— когда стираются границы личности,
тогда появляется возможность говорить от сердца-к сердцу.

Тулукут

Просветление…
Сколько суеты и шума вокруг этого понятия, которое, кстати, не имеет конкретного словесного выражения.
Уважаемые охотники за состояниями, отдайте себе отчет в том, что вы гоняетесь всего лишь за редкой психической позицией!
Кому-то удавалось в ней побывать некоторое время. И она оказалась очень приятной.
И вы возжелали сделать ее непрерывной.
Каждая психическая позиция сопровождается определенным гормональным фоном тела.
Вам понравилось быть гормональным наркоманом?
Разделяю ваши удовольствия! Мне тоже ;)
Пожалуй, охотиться на белую горячку не будем. Нет.
На параноидальную шизофрению? Пожалуй, не стоит!
А вот на психическую позицию сексуального возбуждения мы охотимся с удовольствием!
На состояние заботы-тревог? А что на него охотиться, мы в нем и так болтаемся почти постоянно. Это оно на нас охотится и весьма успешно!
Вот благодать, спокойствие и сила — редкая дичь!
Удачной охоты, господа! ;)

Рискую а5ть влезть в косяки,
но не сказать об этом просто не имею права. Что нужно понимать встающим на путь НЕ2? Первое и самое важное __ — это индийская традиция (имеющая корни в ведизме общем для всех индо-ариев, включающим и славян!!!))), это не семитский лайз, здесь исходники разные. Индийская традиция в отличии от западно-семитских не имело понятия – греха как такового, как изначального повреждения человеческой природы. Вместо греха там существовало лишь понятие Майи, т.е. покрова иллюзии присущей всему живому по прояве и Мокши, т.е. базового неведения о своей свободе присущего уже чисто человеческому виду. Вот соб-но со вторым понятием и работали «древние ведисты» (включ. и индуизм и буддизм). Т.Е. Мокша являлась просто следствием Майи как таковой и соот-но, как следствие оно преодолевалось в практиках и ритуалах, общим для к-х было лишь одно __ — Очищение. Вот в этом процессе очищения и появляется понятие __ — «индийского греха», это – Апарадха. Сложное санскритское слово означающее в букв. переводе – «промах по цели». Т.Е. Грехом для ведического типа мышления была именно __ — «ошибка в намерении» (а не изнач. Греховность бытия как у семитов). Естественно такая ошибка легко корректировалась, либо самим ищущим, идущим, либо его коренным гуру-джи. Писал уже об этом и не раз …

… вы будете падать-и-подниматься,
это было ключевым, как в индуизме, так и в буддизме и коннотационным им учениям (дзен, реформированный даосизм патриархов, синтобуддизм, тибетский буддизм и бон). Все эти традиции – были традициями намерения, а не покояния, прохождения, а не стояния соляным столпом, преодоления, а не рабской покорности и тд и тп …

… это то, что надо просто понять,
тогда Путь с Большой буквы становится чуть более естественным …

… пусть будет благо, с ув. ко всем – Саша Самбодхи.

_ ^
Читать дальше →

Истинный мастер Адвайты это я, ты, он, она, оно… Это сигарета в твоих руках, это половая тряпка моющая пол, это злобная бабка проклинающая тебя и это руки ребёнка обнимающие твою шею. Это мир… Назови что нибудь… это Адвайта… Ты ищешь учителя? Пусть мир станет твоим учителем. Посмотри вокруг, всё учит тебя и всё это ты. Вокруг нет ни чего ложного, и внутри его нет тоже… Ложное это разделение… Когда ты разделяешь всё кажется ложным. Объедини всё вокруг, стань всем. Попробуй технику яканья я смотрю в окно, там я иду по дороге, я взлетел на ветку и зачирикал, а кто кричит на меня да это тоже я. Попробуй… тебе понравиться. И кто же написал всё это? Ты…