Что-то кажется мне, заблудшему, что с этими атманами-брахманами-рабиновичами все оно какая-то большая на*… короче, большая угроза бана.

Вот бегаю я по горам в естественном состоянии (а другое невозможно), и никакого «бегания по горам» при этом нет, поскольку нет т. н. «сознания», оно нафик отключено. Уже писал об этом. Потом сел водички попить — оп-па, включилось «сознание» — «холодильник» по выработке баблоса. Это что было? Это включилась, строго говоря, моя фантазия, которой я фантазирую себя самого, пьющего водичку посредь горных пейзажей. То бишь, «майя», энергетически взявшаяся из меня же самого и этого «меня самого» нарисовавшая. Ну, и усе… по милости Божьей ничего более выдающегося пока не надыбал в этой жизни.

А где там брахман… где атман… где рабинович?
То, что в естественном состоянии, то же самое и во сне без сновидений: «холодильник» отключен.
Что он включен, что отключен — один хрен, поскольку тут одна баблосная фантазия (что с нее взять), а там — вообще не с чего брать, поскольку шоб «брать» уже нужон «холодильник».
Ну, усе…

А где ж тот рабинович?

Сражаться можно за идеи. И это классно! Это требует ума, отваги, осознанности, умения проигрывать — и выигрывать. А вот сражаться за «свое» просветление, доказывая его перед другими… да это же просто вульгарно! Этим человек выставляет себя вдруг каким-то скучным, пустеньким… хочется сразу отойти и никогда не иметь дела.

Впрочем, так же утомителен человек, годами юзающий одну и ту же простенькую идею безо всякого развития. Мертвячина какая-то.

С.: Карл, я смотрю на вашу историю, и конечно, я всегда смотрю на то, что происходило с этим парнем, и мой ум немедленно начинает устанавливать ряд целей для достижения в подражание тому или этому. Нравится мне это или нет.
К.: Автоматика!
С.: И когда вы говорили о семи способах реализации Себя, это тоже немедленно ставит ряд целей для достижения.
К.: Да, и я не против.
С.: Это всё — часть одной и той же невежественной идеи, что ты должен делать это, это и это, чтобы получить То; это всё та же самая туфта, чушь, собачий бред.
К.: Но поскольку мы говорим о чём угодно, я могу говорить об этом и указывать на то, что ни в чём из этого ты не можешь достигать Того, что ты есть.
С.: Со мной происходит то, что я сразу говорю «до и после», это должно происходить до того, как происходит то, это ещё одна моя идея о том, что могло происходить или будет происходить.
К.: И это никогда не кончится. И Я снова говорю, что Ты должен быть, несмотря на это бла–бла–бла и того, кто хочет чего–то достигать. Поскольку это исследование сознания есть функция сознания и никогда не закончится. И это — часть исследования, делающая его до и после. И исследование может происходить только в до и после.
С.: Это единственное, что здесь происходит.
К.: Это сновидени
Читать дальше →

Привет всем! Добро пожаловать на новый видео-канал Free Away: www.youtube.com/channel/UCUek1OI9aJBzl-kEjxdyfOA/videos с беседами об Учении нашего драгоценного Мастера Нго-Ма! Спешим порадовать вас новинками!:) Всем счастья, здоровья, удачи и хорошего настроения! И, конечно, приятного просмотра!!!
Первый раздел Учения: О познающей природе. От противопоставления и конфликта к сравнению и интеграции. Части 1-3 (3 видео).
Часть 1.

Часть 2.

Часть 3.

феноменальный мир можно спроецировать из мыслеформы
поверхность тоже можно спроецировать из мыслеформы.

по-вер… вероятно, проецирование происходит, применяя веру.

феноменальный мир
тихий мир
жестокий мир
Вальхалла

Прими мой поклон в этот день, в светлый праздник Гаура-пурнимы! Думал о тебе всю ночь. Люблю Тебя сильно-сильно!

Сейчас выскочила фраза во время практики: я собою увлечен. И действительно, ничем, только собою и всю жизнь я в принципе кладу на это. А вот кто этот я, который увлечен собою? (Ну так немного чувствуется)

Сомнительное «я»…
Играющее в «НЕСОМНЕННОЕ»…
Вынужденно сомневаться во всем!..

За пределами Существа вселенной простирается непомерный мир внечувственного восприятия, у коего нет начала, середины и конца. У запредельного бытия нет осязаемых свойств, его нельзя описать словами, представить умом, постичь разумом.
…

Да будет тебе известно, о святитель, что сотворённый мир составляет четвертую часть Божьего бытия. Тварей Своих, обретающих в сотворённым мире, Всевышний наделяет всем необходимым для существования, изъяв разве то, что им подлинно нужно – бессмертие, бесстрашие и неомрачённую радость.

Собственная обитель Всевышнего составляет три четверти Его бытия и расположена она вне пределов сотворённого, зримого мира. В обители Его находят своё прибежище те души, что обрели бессмертие. Но тот, кто ближними своими полагает таких же как он смертных, кто алчет плотских удовольствий и сторонится воздержания, тот принуждён влачить тревожное существование в призрачном мире, рождаясь и умирая здесь снова и снова.

Власть Господа неизменно простирается над обоими мирами – сотворённом и несотворённом. Чего бы не алчило живое существо — быть господином в мнимой действительности или слугою в подлинной, Всевышний помогает ему в достижении той цели. Обладатель всех сил и достояний, Господь Бог в равной степени дозволяет алчущим душам видеть истину или заблуждаться.
…

Тысячу небесных лет провел будущий создатель вселенной в воздержании и усмирении мысли. Заключив, что звук услышанный им, имеет надмирный источник, Брахма преподал урок всем грядущим чадам своим – дабы впредь покорялись они голосу, идущему не от мира сего.

Тогда, довольный покорностью перворожденного Господь Бог явил его взору Свою блистательную Обитель, кою вожделеют как своё родное отечество все существа, постигшие свою суть и свободные от страха, скверны и самообмана.

В запредельном Бытии нет места помрачению и возбуждению. В прекрасной обители Всевышнего царит вечное просветление. Там нет времени и
Читать дальше →