Здравствуйте, мои дорогие!

Инь-Ян

Мы обнимаемся
Отдельные
Но не одинокие
Вместе мы превращаемся в круг
Создаём целостность
Видим наше место
Я дополняю тебя
Ты дополняешь меня
И
В каждом из нас
Живёт полнота
Безграничный потенциал
Зерно друг друга
По отдельности — круг в каждом из нас
Вместе — мы являем собой круг
Мы есть это
Продолжение акта творения и бытия
Инь-ян?
Я называю это чистой любовью.

С любовью,
Уэйн.

Беспристрастно наблюдая за жизнью людей и за своими мыслями и ощущениями, возникает мысль, что это довольно циничные действия, или, как-будто я подглядываю и вижу довольно интимные вещи.

Всё восприятие идёт через я. Можно я назвать символом, автором, эго, личностью и чем угодно, создавая концепции и учения путём объяснений разных качеств я, но каждый знает, что я это отождествление с телом, чувствами и мыслями или проще образ себя в каждый конкретный момент. Но образ этот ложный и не только потому что он не имеет отдельного существования, а просто иначе быть не может, я — это процесс, всё меняется ежесекундно, картинки, мысли, из органов чувств идёт быстро меняющаяся информация. Невозможна фиксация на я как на объекте, его можно только чувствовать, а не самоисследовать в процессе наблюдения. Посмотрите как быстро работают нейроны на экранах приборов и образуются связи между ними. Исследованием я занимается психология, рассматривая различные качества личности.
Путь адвайты это не разделение этого несчастного я на множество объектов обсуждения: на палачей, жертв и т.д. об этом психологи написали тысячи книг, весь интернет забит психологией личности. Путь адвайты это путь чувствования «я есть и кто я». Что получается, какой-то автор выбирает и контролирует, а отдельное от него «я» ему создаёт условия «я мне моё», это всё моё, никому не отдам, а можно добавить эго, которое гордится и ещё ряд качеств.
Когда человек знает, что видит мираж в пустыне, он не будет описывать какие деревья и почему такие деревья смогли вырасти в воде, а часть в воздухе и строить по этому поводу концепции.
Конечно не разобравшись с психологией личности к адвайте не подступиться, ум забодает, но создавать кашу из психологии и адвайты только запутывать и заводить в дебри. Вопрос не в том, чтобы стать большим учёным в области психологии, а изменить так грамотно образ жизни, чтобы ум не выскакивал из штанов, а дал возможность чувствовать жизнь.
Вы все видели глаза у котят, в них нет страха, они наивные и вызывают нежные чувства, даже если они не приручены и убегают от человека и сравните их со взрослыми животными с их беспокойными и бегающими глазами.
Точно также наши глаза пока не станут чистыми и
Читать дальше →

В этих размышлениях я не претендую на какую-то истинность. Просто как некий взгляд на духовную действительнось. Просьба не переводить стрелки в мышлении — на того кто видит).
По Хокинсу — уровень сознания меньше 200 баллов- это уровень выживания. Выше 200 — это уже можно назвать жизнь в духовности (где начало 200- есть честность).
И вот как-же эти уровни Сознания чувствуются в проживании жизни. Можно видеть некоторых людей как они живут в состоянии Любви и радости большую часть времени. Эти люди изначально имели, или открыли этот уровень Сознания на уровне 500 баллов. На вопрос -Счастливы ли они? 100 процентов отвечали, что — да. Таких людей увы не так уж и много.
Те у кого 200 баллов — намного меньше в процентном отношении отвечали, что счастливы.
Уровень 500 — по Хокинсу — это уровень Любви. А уже 540 — это уже святость. В таком Сознании люди не выясняют, что правильно, а что нет, а просто дарят Свет и Любовь.
Уровень Сознания 400 — это мудрость. Когда мудрые тексты принимаются, понимаются и даже из них проживаются, то Сознание часто «скатывается» на уровень — 200.(уровень гордости) Не эта ли тема заставляет нас постоянно читать например этот сайт, что-бы Сознание было выше. Ну как только понял, а чувства любви при этом нет — то опять скатывание…
Начиная с 500 баллов — это уже возможность в проживании вертикали. До этого — все линейное.
Как говорит Дракон — что есть запрет на проживание Любви. И пока он существует получается скатывание в нижние состояния неизбежен.
Но тенденция Адвайты — сразу «влететь» на уровень 600 — это уже Осознанность. Сатори это уже этот уровень вертикали. Но линейное проживание индивидума к этому не готово и опять скатывание ниже 200. Потом опять копание в мудростях — а так как там Любовь очеь редко распознается — то опять вниз… Вот такие качели.
Все выше 600 — понять невозможно — это или откроется, или нет.
И еще — об общении на сайте. Ощущение, что кажется общаемся на уровне мудрости (400) баллов, но самом деле на
Читать дальше →

Не подавляя эмоции и не исследуя их смысл, медитация учит нас особым образом чувствовать их обнаженную жизненность и сдерживать их энергию, не касаясь самого повествования, раскрывающегося в их строках. Такой подход к эмоциям, как к средству собственного просветления, прозрения в глубину самого себя и в глубину своих психических комплексов, в буддизме ваджраяны и в других традициях называется трансмутацией. Понятие трансмутации, восходящее к древним традициям алхимии, подразумевает преобразование какого-то кажущегося нестоящим вещества в вещество чрезвычайно ценное, например превращение свинца в золото.
Следующее исследование трансмутации будет просто предположительным; оно не претендует на то, чтобы уловить тонкости этого процесса или концептуализировать их, ибо эти тонкости при переживании оказываются гораздо более яркими, нежели это можно описать здесь. Первый шаг в сторону трансмутации состоит в том, чтобы преодолеть борьбу суждений о себе, принять эмоцию как выражение нашей собственной жизненной энергии. Вместо того чтобы видеть в эмоциях угрозу, можно сотрудничать с ними, позволить им быть просто самими собою. Не будучи захвачены их осуждением, мы можем непосредственно почувствовать их действительную текстуру и качество. В буддийской традиции трансмутация становится возможной только благодаря практике медитации, в которой мы учимся встречать и принимать все, что возникает в уме, не теряя чувства своего присутствия.
Чогьям Трунгпа кратко излагает некоторые аспекты этого процесса: Существует несколько стадий в отношении к эмоциям: это стадии «видения», «слышания», «нюханья», «прикосновения» и превращения. В случае «видения» эмоций мы имеем общее осознание того факта, что у эмоций есть свое собственное пространство, собственное развитие; мы принимаем их как часть умственного стереотипа, не подвергая сомнению… Затем «слушание» заключает в себе переживание пульсации такой энергии, которая приходит к нам волнами. «Нюханье» представляет собой уяснение того
Читать дальше →

Заметил, что пребывание в Любви происходит чаще спонтанно под воздействием внешних факторов, которые «светяться» Любовью. Это может быть внезапное видение красоты человека, или откуда — то всплыла прекрасная ситуация, или чудо природы, животные и другое.
Но у меня это проявляется редко. Поэтому переодически вспоминаю чувство Любви. Да это некоторое усилие, чтобы разжать напряженность. Обычно это вспоминание безусловной Любви к близким людям. При этом это чувство уже не спутать ни с чем. Но оно проявляется не в чистом как-бы виде, а пробирается через барьеры напряжений в виде вибраций в теле. И где больше напряжений, там изначально и вибрирует.
Вместо вспоминания чувства Любви, попробовал обратить внимание на то чувство, которое присутствует сейчас. Но если просто смотреть, что происходит в теле, то видится только привычное — или напряжение, или комфорт. А вот задал вопрос — Какое сейчас чувство?, то также начал ощущать вибрации в отдельных местах. Так как такой вопрос уже похоже содержит в себе любопытство и отталкивается от Любви. Конечно хорошо бы задавать такой вопрос почаще в особенности в отношениях между людьми. В общении на сайте и «живьем»… и когда чувствуется напряжение и когда комфортно. Ведь комфорт в теле можно легко принять за покой, а потом лихо плясать и рассказывать как все «зашибись».
Вообще можно заметить что не могут существовать одновременно два чувства, чувство Любви и чувство напряжения (чувство напряжения — это как сжатый кулак, он может и не ощущаться как напряжение) Получается, что есть чувство Любви и ощущения сжатия в теле (назову их эмоциональные блоки) При «соприкосновении» их и происходит некая вибрация в теле.
И еще… после вибрации в теле через чувство Любви ощущается как некое новое чувство (как шлейф) еще некоторое
Читать дальше →

Плох тот лох, который думает что он бог. Поскольку всё теперь отрицается во-имя бога, у него нет ни малейшего шанса на Приятие себя таким, какой он есть.

Читать дальше →

Назовут меня пьяным — воистину так!
Нечестивцем, смутьяном — воистину так!
Я есмъ я. И болтайте себе, что хотите:
Я останусь Хайямом. Воистину так!

Первые переводы рубаи Омара Хайяма на западные языки с фарси, так и воспринимали –поэт-гуляка, любитель плотских утех, вина и женщин. Но впоследствии, после изучения дополнительной литературы, фактов из биографии, а особенно когда стало публиковаться больше материала о суфизме, выяснилось, что Омар Хайям был поэт-суфий, и стал ясен скрытый смысл стихов Омара Хайяма.

Кто же он был такой..? Жил в XI-XII веках. Поэт, математик, философ, астролог, астроном, царедворец… Ответ европейским читателям прояснялся медленно, десятилетиями.

Во времена Хайяма Иран был перекрестком мировых торговых и культурных путей, поэтому там продолжали уживаться с мусульманством и древние, исконно персидские, звездопоклонничество и огнепоклонничество (зороастризм), а также иудейская вера, христианство и древнеиндийские мистические учения. Так что под рукой был богатый материал для духовных религиозных исканий… Суфизм, мусульманский мистицизм, возник почти одновременно с исламом на основе строгого аскетизма, призванного приводить к «высшему знанию» — познанию Бога Идейно-теоретическая основа суфизма многое восприняла, в частности, из мистических верований разных народов, в частности Индии.
Но официальный ислам вначале вовсе не принимал суфизм, и первые суфии забивались жестоко камнями, например, случай Аль-Халладжа (не вдаваясь в подробности, можно сказать, впоследствии Аль-Газали удалось примирить суфизм и ислам). Суфизм был вынужден вуалировать истинный смысл своей сути, и потому в суфизме было много символов. Прибегая к иносказаниям, суфии использовали поэзию для создания обладающих мощным эмоциональным воздействием мистических текстов, которые для непосвященного звучали как любовные или гедонистские стихи, на деле же были полны сокровенного смысла, сжато формулируя многие аспекты суфийского учения.
Омар Хайям писал: «Я спрятал
Читать дальше →

Подвергай сомнению любое знание, не держись ни за один опыт
Опираясь на знание, ты лишь смотришь в окно
Получая опыт — открываешь дверь за которой новые окна и двери
Не стой в дверях, не держись за опыт, проходи, добро пожаловать, там столько интересного
Ты ни кого не встретишь, ты тут один
Последней двери не будет, как не было и первой, это и есть бесконечность.