Целовать=Желать быть целым.
Произнося слово «целовать», люди на Руси вовремя необязательно имели ввиду прикосновения губ.
Читать дальше →

Все мы слышали о посттраматическом синдроме у солдат, вернувшихся после боевых действий в мирную жизнь. И что часть так никогда и не могут справиться. А многие могут. Но для этого надо время…

Вот яркий рассказ солдата, вернувшегося из Ирака к себе в Америку.

Теперь я понимаю, что означает оставаться в мирной обстановке «на оранжевом уровне опасности».

Он описал, как смог, работу мозга в условиях постоянной опасности для жизни. Когда у тебя словно усики вырастают, которые ощупывают все вокруг.

А мы живем на «белом уровне», и его задача — вернуться на него… Рассказ кончается, когда он все еще на оранжевом.

Кстати, читала, что это настоящая головная боль для США, куда девать «сдвинувшихся» на войне солдат, пока они не натворили бед в мирной Америке. И что вкладываются огромные средства, чтобы придумать для них новые задачи, локализовать их на какой нибудь новой военной базе, дать работу ребятам, и хлеб их семьям…

«Передислокация» Фил Клай esquire.ru/fiction/phil-klay

Я не собираюсь никого освобождать. Ты должен освободить себя сам, а ты не можешь
сделать этого. То, что я скажу, не сделает этого. Я заинтересован лишь в том, чтобы описать это состояние, рассеять оккультизм и мистификацию, которыми эти люди в «святом бизнесе» все затуманили. Может быть, у меня получится убедить тебя не терять уйму времени и энергии в поисках состояния, которое не существует иначе как в твоем воображении.Заруби себе на носу – я описываю твое состояние, твое естественное состояние, не мое состояние или состояние богореализованного человека, или мутанта, или еще кого-то такого.
Это твое естественное состояние, но то, что есть, не может выразить себя по-своему из-за твоего стремления к чему-то, твоих попыток стать кем-то другим, нежели чем ты есть.
Это невозможно понять; ты можешь только испытать это в понятиях твоего прошлого опыта. Оно вне сферы опыта. Естественное состояние беспричинно: оно просто случается.Передать его невозможно, да это и не нужно. Единственное, что является реальным для тебя, это то, как ты функционируешь; соотносить мое описание с тем, как ты функционируешь, бесполезно.Когда ты прекратишь все эти сравнения, то, что останется, и есть твое естественное состояние. Тогда ты не станешь никого слушать.
У меня нет никакого учения и никогда не будет. Слово «учение» тут не подходит. Учение подразумевает метод или систему, технику или новый способ мышления,
которые следует применять, чтобы вызвать трансформацию твоего образа жизни. То, что я говорю, находится за пределами сферы того, чему можно научить; это всего лишь описание того, как я функционирую. Это всего лишь описание естественного состояния человека – так функционируешь и ты, лишенный махинаций мысли.
Естественное состояние – это не состояние самореализованного и богореализованного
человека, это не то, чего нужно достичь или получить, что нужно заставить существовать;оно есть – это живое состояние. Это состояние – всего лишь функциональная деятельность жизни; это жизнь
Читать дальше →

Цитата:

«Красота текущего момента открывается,
Когда исчерпываются любые попытки схватить, оттолкнуть, удержать,
И описав ее, поместить в мир мышления!
И тогда, любое из явлений благоухает во всей своей красе,
Не переставая быть тем, что есть каждое из них!»

Теперь несколько размышлений (спасибо автору за импульс!).

Итак: можно ли сказать, что «мир мышления» есть нечто отдельное от всех прочих процессов, происходящих в сознании? Нет, нельзя. Мышление — один из инструментов сознания, притом довольно примитивный. Сознание — принято считать — описывает мир. Не согласен. Я исследовал это и убедился:

а) «описание мира», совершаемое сознанием в любой из его ипостасей, включая самые мистические, некорректно в принципе и корректным быть не может по очень многим очевидным причинам;
б) нет никакой возможности установить наличие некоего «мира», независимого от описания (лежащего вне сознания, «потустороннего» сознанию);
в) для совершения игры в описание сознание постулирует нечто в качестве «реальности», относительно которой феномены могут быть описаны как реальные или нереальные (классическое учение о номинальном субъекте);
г) неизбежный вывод: сознание = мир, притом ни о какой реальности этого мира речь идти не может по определению. Равно как и об иллюзорности тоже, поскольку для установления иллюзорности уже требуется ввести номинальный субъект, т. е. произвольно объявить нечто «временно реальным».

Теперь к делу:

«Красота текущего момента открывается...»

Выпала ли эта «красота» из описания? Лежит ли она «по ту сторону» описаний, правдоподобие которых в любом случае сомнительно?

«… И описав ее, поместить в мир мышления!»

Где она была до этого? Обладала ли она неким независимым самосуществованием? Каким образом можно это доказать или опровергнуть? Отвечу сам: никаким. Нет никакой такой возможности.

«… Не переставая быть тем, что есть каждое из них!»

То есть, речь снова идет о некоей незримой, тайной «реальности», лежащей как бы вне
Читать дальше →

Мы живём в эпоху ветхого завета.
До рождения Христа болота лет.
На любовь боль наложила вето.
Не простим, и нам прощенья нет.

Зуб за зуб, месть правит в нашем мире.
Смерть за смерть и за беду беда….
Мы висим, мишени в тёмном тире,
Но в десятку метко бьём всегда.

Каждый выстрел, это сердце друга,
Или рикошетом в свой висок…
Гонит души огненная вьюга,
Боги мести смотрят на восток.

Против бури мало кто посмеет.
Зверь-толпа раздавит смельчака.
Много проще ненависть лелеять
И нести вражду через века.

Может быть, услышим мы, когда то,
То, что было сказано с креста:
«Все любимы и не виноваты
И любовь как истина проста!»

Вот и пришла зима! Не на шутку похолодало. Макушки деревьев оделись в белые меховые шапочки! И хотя стволы еще не припорошил снег, кое-где местами на тянущихся к земле оголенных ветвях, видны его следы. Бело-желтые пятнышки просвечивают сквозь вечернюю мглу и освещают ночное шоссе, по которому стремглав проносятся потоки машин, уводя взгляд вдаль за линию горизонта в манящую глубину небес! А внутри тепло! Пушистые снежинки мягко падают на прищуренные реснички, и скатываются вниз по лицу маленькими капельками влаги. На плечи ложится туман, сквозь который едва просвечивают немигающие уличные фонари. Скрепит под ногами земля, покрытая белоснежным ковром. Неторопливые шаги созвучны мерно покачивающимуся дыханию, и попеременная поступь чередуется с каждым вдохом и выдохом. Воздух пронзительно легок и свеж! Поднимается сильный ветер, и его внезапный порыв уносит с собой приходящую следом мысль...)))

Сколько ни ищи, найдешь лишь ум. Где найдешь созерцающего, иного, чем созерцание.
Сколько ни ищи, найдешь лишь ум. Где найдешь практикующего, иного, чем сама практика.
Сколько ни ищи, найдешь лишь ум. Где найдешь охраняющего обеты, иного, чем сами обеты.
Сколько ни ищи, найдешь лишь ум. Где найдешь реализующего иного, чем реализуемый плод.
Смотри же, смотри же. Пристально смотри в свой ум.

* * *

Посмотри вверх на небо – не найдешь, куда уходят мысли.
Посмотри внутрь в свой ум – не найдешь, откуда приходят мысли.
Твой ум – тончайшая ясность без возникновения (мыслей).
Твое Ригпа – это Ясный Свет и пустота, то есть дхармакая.
Это как сверкание восходящего солнца в безоблачном небе.
Хоть и не имеет формы, но познается как ясность.
Понимание или непонимание этого – очень важно.

Падмасамбхава

«Один из случаев, который время от времени случается с организмом тела-ума, не обязательно связанный с поиском, есть то, что чувство отдельности, чувство управления этим организмом как „мое“ эгоистическое действие, умирает. Это чувство уходит так же как и пришло. Оно было и оно ушло.
Этот случай мы называем просветлением или пробуждением или конечным понимаем.
В моем лексиконе есть очень точное определение этому случаю. Это такой случай, когда в истории организма случается нечто особенное. И этот особенный случай есть растворение ложного чувства авторства. Это именно то, что происходит. И это произошло.
Что собственно приводит в замешательство, так это то, что когда это чувство уходит на некоторое время вы начинаете думать, что вот это то. Но думанье об этом уже не есть это.»
/Рам Цзы/

Оригинал:
«One of the occurrences in the body-mind organism that happens from time to time, not necessarily connected to the seeking, is that the sense of separation, of claiming the operation of the organism as ‘my’ egoic doing, dies. It’s gone — in the same way that it arrived: it came and now it’s gone. That occurrence is what we call enlightenment or awakening or ultimate understanding. In my lexicon, there is a very precise definition of what we’re talking about. This event of enlightenment is an event in the history of the organism in which something specific happens. That specific happening is the dissolution of that false sense of authorship. That’s precisely what happens. And it does happen.
What’s confusing is that sometimes it’s gone for a while, so you are thinking this is it. But your thinking this is it is not it.»
Wayne Liquorman
/Рам
Читать дальше →

Когда указатели принимаются за истину, это происходит с четко определенной целью — использовать новую идею для избегания ущербности и недостаточности.
Когда старые идеи-защиты по какой либо причине перестают работать, ищутся новые, которые кажутся более надежными.
Если честно увидится этот факт, только тогда появится возможность движения в обратном направлении — в сторону исследования самого конфликта. До этого момента, все усилия направляются на его избегание и сокрытие.