Начало здесь:
1 и 2 части: advaitaworld.com/blog/free-space/41071.html
3 и 4 части: advaitaworld.com/blog/free-space/41083.html#comments

Способ 5. Помощь другим.
Этот способ — для всех видов учеников.
Помощь другим. Все внимание направляется на то, что происходит прямо здесь, прямо сейчас с максимальной концентрацией и самоотдачей. И фантазирование на тему «дай бог кино» и «не дай бог кино» не успевает запускаться. К этому способу можно отнести уход за маленькими детьми и немощными стариками. Так, практически все 24 часа в сутки внимание сосредоточено на другом человеке. И о себе забываешь полностью. Помощь слепым, глухим и другим инвалидам, тяжело больным людям и т.д. Завести щенка или котенка… У меня есть собака — стаффорд, у нее было 8 щенков, пришлось их выращивать в течении 2-х месяцев, пока не раздали. А стаффы — это порода собак с повышенной активностью! Так эти два месяца я летала по стенам и коридорам вместе с ними! Лупилась так, что и подумать о чем-либо недосуг было. И, если зазеваешься — щенки кусались больно, такие острые зубки!:)

Способ 6. Дисциплина. Дзэн.
Сиюминутное присутствие. Внимательность к мелочам! Внимание разрушает фантазии и ты видишь мир таким, как он есть: горячий чай, холодная вода, сладкий мед, сочное яблоко; голубое небо, яркое солнце, белый снег…
«Думай только о сегодняшнем дне и о теперешнем часе, и не заглядывай поминутно в завтра. Поскольку завтра – неясно, неопределенно и с трудом поддается знанию, ты должен решиться следовать по пути дзэн сегодня, пока еще жив. Не теряя времени заняться практикой, считая, что есть только этот день и только этот час. Тогда все станет легко»… Данный способ подходит для всех видов учеников. На эту тему есть замечательный юморной фильм о дзэн в современной жизни, называется «Просветление гарантировано/Enlightenment Guaranteed», он выложен здесь на сайте. Рекомендуется к просмотру!:)

Доверяй энергии Мастера и она поведет тебя, ибо это и есть энергия самой жизни!

Читать дальше →

Советую прочесть.

Плыл на корабле архиерей из Архангельска-города в Соловецкие. На том же корабле плыли богомольцы к угодникам. Ветер был попутный, погода ясная, не качало. Богомольцы — которые лежали, которые закусывали, которые сидели кучками — беседовали друг с дружкой. Вышел и архиерей на палубу, стал ходить взад и вперед по мосту. Подошел архиерей к носу, видит, собралась кучка народа. Мужичок показывает что-то рукой в море и говорит, а народ слушает. Остановился архиерей, посмотрел, куда показывал мужичок: ничего не видно, только море на солнце блестит. Подошел поближе архиерей, стал прислушиваться. Увидал архиерея мужичок, снял шапку и замолчал. Увидал и народ архиерея, тоже сняли шапки, почтенье сделали..— Не стесняйтесь, братцы,— сказал архиерей. — Я тоже послушать подошел, что ты, добрый человек, рассказываешь.
— Да вот про старцев нам рыбачок рассказывал,— сказал один купец посмелее.
— Что про старцев? — спросил архиерей, подошел к борту и присел на ящик. — Расскажи и мне, я послушаю. Что ты показывал?
— Да вот островок маячит,— сказал мужичок и показал вперед в правую сторону. — На этом самом островке и старцы живут, спасаются.
— Где же островок? — спросил архиерей.
— Вот по руке-то моей извольте смотреть. Вон облачко, так полевее его вниз, как полоска, виднеется.
Смотрел, смотрел архиерей, рябит вода на солнце, и не видать ему ничего без привычки.
— Не вижу,— говорит. — Так какие же тут старцы на острове живут?
— Божьи люди,— ответил крестьянин. — Давно уж я слыхал про них, да не доводилось видеть, а вот запрошлым летом сам видел.
И стал опять рассказывать рыбак, как ездил он за рыбой, и как прибило его к острову к этому, и сам не знал, где он. Поутру пошел ходить и набрел на земляночку и увидал у земляночки одного старца, а потом вышли и еще два; покормили и обсушили его и помогли лодку починить.
— Какие же они из себя? — спросил архиерей.
— Один махонький, сгорбленный, совсем древний, в ряске старенькой, должно, годов больше ста,
Читать дальше →

Ещё →

Я некоторое время назад написал этот пост в жж после просмотра интервью Рупера Спайро в «Будда на заправке».
advaitaworld.com/blog/5859.html
Сейчас Рик и Руперт сделали другое интервью, к сожалению оно не переведено на русский. Я считаю, что достаточно посмотреть эти два интервью чтобы понять всю суть адвайты, веданты и атмо-вичары.
Второе интервью еще лучше чем первое, настоятельно рекомендую, если можете слушать на английском. Потрясающе точно, понятно и практично Руперт говорит. Разговор касается всех без исключения вопросов, обсуждаемых на этом сайте.


Первое здесь
www.youtube.com/watch?v=stdMWPtZwnM

Я помню, однажды, ранним утром, несколько лет назад, во время работы в качестве домашнего помощника, я отмывал опухшие гигантские тестикулы пожилого мужчины от фекалий. Он умирал от рака половых органов. Ночью он испражнялся под себя, и на утро все вокруг было в ужасном беспорядке. Мы вместе много смеялись, когда я убирался, болтали о футболе и последних новостях. Он едва мог двигаться от боли в распухшем теле. Он был похож на меня самого, только замаскированного.

Читать дальше →

Реальность это когда мастер бесконтактного боя получает п… ей от простого боксера.

Вопрос: Мне ясно, что истину невозможно познать посредством «я». Но в медитации «я» исчезает. Или оно становится истиной?

Карл: Нет. Человек — это лишь объект переживания! Как может объект стать тем, из чего он состоит? Ледяная сосулька тает. Это вода. Она всегда была водой. Она не становится водой, а просто вода принимает другую форму. Так и Бытие. Вода остается водой, хотя и принимает другую форму. В качестве сосульки не становишься Сутью. В качестве сосульки ты ничего не можешь достигнуть. Но то, что ты есть, может достичь всего и принять любую форму. Это уже все! В идее отделенности кроется ложное представление. Чистое Сознание принимает бесконечное множество форм и всегда остается Сознанием.Но форма никогда не станет тем, из чего она состоит, то есть Сознанием. Она всегда будет только отражением. Познай, что ты являешься этим «я есть», этим чистым Сознанием. Затем ты даже уйдешь за это «я есть». Там находится чистое «я». А затем — уже без «я» — Совершенство. Но, наверное, сначала лучше шаг за шагом. Сначала давай-ка в «я есть»!

Ни в чем себя не находя,
Ни в чем себя не узнавая,
Ни ненавидя, ни любя
Мы кружим ночью птичьей стаей.

Глаза откроешь тьма как дом
И страшно, но уже знакомо…
Не зная явь, мираж, иль сон,
Иконы жечь, иль бить поклоны.

Не зная, для чего живешь.
Не понимая смысл ухода,
Вскрывает душу острый нож……
Не обернись, судьбою Лота
Заплатишь ангелов узрев.
Без дома, без друзей, без близких…
Твердя молитвою припев,
Из старых песен нищих истин.

Не обернись и ты умрешь,
Как умирает вся природа.
Нетварный свет — незрячим ложь.
Глухим и стоны боли – ода.

Не умереть — желая смерть.
И не родится жизнь желая…
И окрыляя солнца медь,
Уходит в вечность птичья стая.

Где бы ты ни был, помни себя, помни, кто ты есть. Эта осознанность того, что ты есть, должна стать непрерывной. Не твое имя, социальное положение, национальность. Все эти бессмысленные вещи абсолютно бесполезны. Просто помни, что: «Я есть». Об этом нельзя забывать. Гуляя, сидя, кушая, разговаривая, помни это: «Я есть».

Это будет трудно, очень трудно. В начале ты будешь забывать: будут отдельные моменты, когда ты будешь чувствовать себя озаренным. Но не падай духом: даже единичные моменты стоят многого. Продолжай. Как только ты сможешь впомнить это снова, держись за нить. Когда ты забудешь, не беспокойся; вспоминай снова, и постепенно пробелы будут уменьшаться, промежутки начнут исчезать, а непрерывность будет расти.

И когда твоя осознанность станет непрерывной, ум больше не нужен. Тогда нет планирования, тогда каждое твое действие исходит из твоего сознания, а не из твоего ума. Тогда не нужно никаких извинений, не нужно давать никаких объяснений. Тогда ты то, что ты есть; ничего не нужно прятать. Чем бы ты не был, ты есть ты. Ты не можешь делать что-то другое. Ты можешь только быть в состоянии продолжающегося само-вспоминания. Через это вспоминание, эту осознанность придет истинная религиозность, истинная мораль.

Это то, что индусы назвали само-напоминанием, что Будда назвал правильной внимательностью, что Гурджиев обычно называл само-вспоминанием, а Кришнамурти называл осознанностью. Помнить, что «Я есть» — это самая существенная часть медитации.

Не нужно повторять это в уме, например, «я хожу». Если ты повторяешь это, это не вспоминание. Ты должен осознавать без слов: «я хожу», «я ем», «я разговариваю», «я слушаю». Что бы ты не делал, «я» внутри не должно быть забыто, оно должно оставаться.

Это не самосознание. Это осознание себя. Самосознание — это эго. Осознание себя это асмита… чистота, простое осознавание того, что «я есть».

Обычно твое сознание направлено на объект. Ты смотришь на меня: все твое сознание движется ко мне, как стрела.
Читать дальше →

В этот День Святого Валентина задумайся о Возлюбленной, которая танцует во многих формах: это утренняя роса стекает вниз по траве, это прикосновение руки твоего отца. Это острая боль, которая неожиданно посещает тебя на больничной койке, это чувство нежной хрупкости, которое приветствует ранним утром после пробуждения. Это теплое общение в очереди продуктового магазина с незнакомым человеком, ставшим другом, это разговор с твоим давним партнером о минувших днях…
Читать дальше →