Читать дальше →

И тут я поняла, что выживу. Казалось бы, это чувство должно быть радостным, но оно досадно. Ведь если нечто полагалось высшей ценностью, Богом, источником и смыслом существования, то закономерно было бы угасание жизни при разрушении этого источника.

Смерть (вообще, как явление) — это доказательство ценности. Смерть и изменение — не синонимы. Смерть — дополнительное явление, которое возникло вместе с импульсом поиска истины в относительном мире. «Я умру за это» или «я умру без этого» — это попытка доказать самому себе, что «это» — есть Бог. Потому что без Бога нет ничего. Мы знаем это в самой глубине существа.

И если снова и снова пытаешься назначить что-либо на роль Бога, то сталкиваешься с последствиями. Все явления этого мира неустойчивы и преходящи. Какие-то совсем мимолетны, какие-то постоянны, пока существует физическое тело — включая само физическое тело, смерть которого тоже лишь доказательство его сверхценности.

И эта игра сознания — «найди Бога в относительном мире» — щекочет нервы своей болезненностью. Что бы ты ни нашел, рано или поздно исчезает или меняет форму. Цикл «очарование -> назначение Богом -> пребывание в счастьи и единстве с найденным Богом -> изменение усовий -> крах Бога ->...» а вот дальше возможны варианты. Если смерть победила, то ты доказал ценность своего найденного Бога, и отправляешься на следующий круг перерождения. А если выжил, то разочаровываешься в ценности. И либо ищешь что-нибудь другое (более надежное), либо идешь назад, к источнику импульса, к запросу, к самой причине, по которой ты хочешь Бога найти. И возможно тогда случится… что-то
Читать дальше →

Даже если осознал, что закон причины-следствия иллюзорен, необходимо относиться к нему с уважением.
Даже если достиг состояния несомненности, не становись циничным.
Даже если воспринимаешь возникающие обстоятельства как своих союзников,
необходимо оставаться уединенным.
Даже если осознал «немедитацию», необходимо обуздывать свой ум.
Даже если перестал разделять практику медитации и обычные дела,
не возвращайся в рамки обыденного ума.
Даже если осознал естественное пребывание,
необходимо использовать знание священных писаний и здравомыслие.

Лонгчен Рабджампа
«Драгоценная сокровищница устных наставлений»

Практический гений тибетской медицины выражается в ее несомненной способности на практике применять свою мистическую и философскую теорию.
Вещества, из которых приготавливаются лекарства (медицинское сырье), имеются в Тибете в изобилии. Большая высота над уровнем моря и холодный климат гималайских плато, похоже, наделил их особыми свойствами, достойными Крыши мира. Наличие особых целебных трав — одна из немногих вещей, известных о культуре шаманистского добуддистского Тибета. Считается, что отцы китайской медицины, императоры Шен Нун и Хуан Ди, знали о чудесах тибетских трав и описали их в «Бенцзао» и «Нэй Цзин» соответственно. До нас дошли сведения, что тибетские врачи имели в своем распоряжении более тысячи природных веществ, из которых составлялись лекарства.
В тибетских лекарствах не столько один конкретный ингредиент, а особое сочетание многих ингредиентов приводит к желаемому лечебному воздействию. При лечении разбушевавшейся доши, увеличении ветра, например, лекарство должно уменьшить избыток этой жизненной силы, а также воздействовать на любые вторичные нарушения жизненных сил, вызнанные первичным возбуждением. Это вторичное возбуждение может возникнуть в виде явного симптома: нарушение слизи в желудке может в действительности быть вызвано избытком в нем ветра, который вызвал замедление пищеварительного процесса, создав тем самым закупорку и, как следствие, избыток слизи.
В этом случае врач может сначала дать рвотное для очищения от слизи, после того как он полностью подготовил больного к рвоте, назначая ему различные слабительные. После этого он принимается за избыток ветра, применяя состав, специально приготовленный для данного конкретного случая. Лекарство также может содержать ингредиенты, которые предотвращают возможный дисбаланс жизненных сил, который может возникнуть вследствие принятия лекарства. Например, имбирь или длинный перец часто добавляют в составы против ветра, для того чтобы предотвратить нарушение желчи от самого
Читать дальше →

Жизнь идёт непрерывным потоком
Незаметное постоянство течения
Переходит в водопад перемен…
Здесь очень громко звучит голос Эго
Голос маленького ублюдка
И почти не слышно голоса Души
Жизнь Тебя проверяет…
Как Ты можешь слушать…
Что Ты будешь выбирать…
Истину или Ложь…
Мир или Войну…
Любовь или Страх…
Прощение или Осуждение…
ВЫБИРАЙ…

В конечной картине мира, в сети взаимозависимого происхождения, на одинаковом уровне находятся все феномены, включая ум и знание, причем эта сеть не имеет ни начала, ни конца, не знает ни возникновения, ни уничтожения. В ней объект и воспринимающее его сознание взаимно зависят друг от друга, не имея сами по себе истинного бытия. В этой сети ум получает знание, знание же преобразует ум. Вне связи с познанием, независимо от отношения к нашей познавательной способности нельзя сказать, существует ли тот или иной объект или нет.

Абсолютной истиной этой сети является пустота всех включенных в нее предметов от самобытия, от независимого существования, Пустота как природа всех вещей – в ней все в одном и одно во всем; Пустота в позитивном смысле означает наличие всего. В прямом постижении она видится как пульсирующий свет, у которого нет ни центра, ни окружности. Это – конечное знание, преобразующее природу ума и мира.

В поисках новой онтологии, новой единой картины мира современная физика очень близко подходит к описанным выше взглядам, указывая на отсутствие фундаментальных сущностей и последних неделимых частиц. В ее построениях знание, зачастую невыразимое в слове, имеет бытийный, онтологический статус наравне со всеми другими явлениями, сущность которых видится как ясный пульсирующий свет бесконечной и безначальной пустоты.

Схожесть взглядов и картин мира в буддизме, исихазме, современной физике и современной психологии говорит о том, что они сегодня описывают один и тот же очень высокий уровень реальности. А мы с вами в своем стремлении к свету и истинному знанию оказываемся тиасотами – участниками всемирного хоровода вокруг Божества, вращаясь в круговороте энергий, покоя и движения, и все стремимся выйти из замкнутого круга движений и войти в божественный покой, соединившись ли с вечной жизнью, даруемой прижизненным обожением в исихазме, или приняв на себя высшее тело будды путем сложных техник управления энергиями, развитых в тантрах. Освобождение из
Читать дальше →

Решая, верно ли некое утверждение, люди, как правило, ищут попадания, а не промахи, подтверждения идеи, а не ее опровержения, — известный психологический феномен, обеспечивающий принятие предлагаемой точки зрения.

В свете этой стратегии стоит обратить внимание, на большинство постов и гуру-сентенций в том числе и на этом сайте…

Когда то я думал, что мне очень повезло, что Дракон дал мне переживание состояния Присутствия. Ведь я с легкостью научился его воспроизводить в момент оценок. И действительно, в состоянии Присутствия, зловонный вид дохлой мыши равнозначен аромату алой розы. Я думал, что вот и всё, всё понятно до безразличия. Но! Когда началась, как говорится, проверка на вшивость, я понял, что чего-то не хватает. Внезапно я не мог войти в состояние Присутствия. А когда началась прожарка, я даже и вспомнить забывал об этом. В один прекрасный момент, я понял что халявы не бывает. И Дракон за меня ничего не сделает(со всей благодарностью склоняю голову перед Мастером, перед Драконом). В принципе, если по жизни стоит цель получать позитив и не париться, этого достаточно. Мой запрос, видно был другого рода. Сто тысяч «почему» пронзали меня снова и снова. И это очень хорошо. Это ведь и подтолкнуло меня к дальнейшей практике. Практике РЕАЛЬНОГО ОТРАЖЕНИЯ НЕ ДЛЯ СЕБЯ. В традиции Чод есть такое понятие, как удерживание демонов крюком сострадания. Я долгое время думал, что это типа любить злого человека, и ему станет хорошо. Но также в Чод есть практика визуализации отдачи тела демонам. Причем упор ставится на ощущения демона, пожирающего плоть. Вот тут стрельнуло. Сострадание-есть сопереживание страдания! Тотальное проживание страдания! Вот, что это за крюк. Еще я вспомнил, что в детстве лучше засыпал и высыпался, если на ночь смотрел что-нибудь страшное. И наоборот, если Хрюша и Степашка были в хорошем настроении, мне снились кошмары…
С так называемым плюсом, у меня проблем не было никогда. Я всегда жил в безграничной любви сначала родителей, учителей, а затем жены и дочери. В двадцать лет я начал зарабатывать на однокомнатную квартиру в месяц. Мне уже казалось, что я-просто бог какой-то. Позитивные переживания настолько зашкаливали, что при трезвой мысли о потере всего этого, я хотел застрелиться.
И сейчас, поняв как работает эта практика, я практикую. И, подобно шмелю я лечу на красный цветок и на черный и на
Читать дальше →

Нельзя показать чистоту. Можно показать лишь пятно на чистом фоне. Легко диагностировать болезнь, но не здоровье.
Внутри каждого человека есть темная, разрушительная сторона и светлая, созидающая. С тех пор как существует цивилизация, мы обусловлены нормами и правилами, что и является границей между этими «мирами». Чем сильнее мы стараемся вписаться в общество, чем вежливее и лучше хотим казаться, тем сильнее нагнетается напряжение в нашей темной части. Мы говорим «да» когда хотим сказать «нет», улыбаемся, когда больно, а внутри растет ком обиды и гнева. Когда человек ищет встречи со своей темной стороной, он подвержен огромному соблазну остаться там, ибо то, что предлагает Разрушитель – свобода от условностей и правил, высшая свобода. Дзен.
Я часто вижу, как джняна сегодня профанируется таким образом. Дзен не может быть рассмотрен отдельно от буддизма, его канонов и норм, которые, по сути, являются вовсе не цепями, а бережно установленными указателями на опасном пути Ученика, чтобы тот не сорвался в пропасть саморазрушения.
Сознание, свободное от привязанностей и чувств, видит балласт во всем: как в окружающих, так и в теле самого Ученика. Одержимость свободой превращается в абсолютную аннигиляцию. Чистому сознанию все кажется несовершенным. А все несовершенное должно быть уничтожено. Шива делает свое дело и не может остановиться. Тело начинает медленно умирать. Какой смысл поддерживать жизнь, когда впереди Свобода? ХА-ХА-ХА!
К счастью, жизнь течет не по законам сознания)) Росток пробивает асфальт, вода точит камень. Ты можешь вырвать ненавистный сорняк двумя пальцами, но что ты будешь делать с этими трещинами? Любовь – самое нелогичное и хрупкое явление во Вселенной – побеждает Смерть с той же легкостью, с какой меч вонзается в масло. Любовь бессмысленна, поэтому и вечна. В противном случае, она бы тоже умерла в свете Сознания. Любовь – это то, что не может не быть. Сама чистота, сама невинность.
Сознание не может коснуться Любви своими разрушающими
Читать дальше →