Сердце любит не благодаря прощению.
Сердце любит и… прощает.

продолжение обсуждения начатого в топике:
advaitaworld.com/blog/57272.html

Было у меня тут время посидеть-подумать,
ха-ха, посидел-подумал … — огорчился, лучше бы и не думал. Что я вижу на форумах посвящённых недвойственности, в большей степени на этом, в меньшей на форуме лакшми, но суть в принципе одна. Есть неформальные лидеры – с опытом, умные, начитанные и есть группа практикующих … разной степени одарённости. Что удерживает их довольно долгое время вокруг лидеров, А?!) Какое то особое учение (нет, всё что было сказано по не2 – было сказано в полной мере ещё во времена рамеша балсекара), какая то особая атмосфера сложившейся сангхи (и да, и нет, привычная среда ес-но отыгрывает свою роль, но это не является первостепенным), что же тогда???) Ответ прост (думаю что вы даже и не удивитесь) – это постоянные изменения, ветер перемен вот что держит последователей вокруг лидеров. Лакшми меняла свои указатели наверное с десяток раз, ну что тут скажешь – ветряная женщина, да и только, но о боже – и наш уважаемый мастер Дракон тоже с полдюжины раз сменил свои указатели, тоже ветряный, А?!) Нет, хааа, не думаю … — как и было сказано – опыт, ум, знания … И огромное чутьё – вот, что торит лидером дорогу другим. Что сказано про Лакшми и Дракона, в полной мере относится и к не форумным гуру, а к вконтактным – Сита, Сумиран, Багаев, из молодых Самир и Тулукут, также пребывают в состоянии постоянной перманентной изменяемости. Противоречит ли такая вот изменчивость самой традиции не2 – в принципе – нет, классическое учение постулирует одной из своих основных истин – вечную изменяемость мира проявления, дуалистические тенденции вот, что движет этим миром … Система стимул-реакций вписана в него как альфа и омега, море волнуется раз … помните детскую игру, мир дышит – и мы как его частицы дышим вместе с ним. Вдыхаем, притягиваем, берём себе ТО, что нам по вкусу, выдыхаем, отталкиваем, игнорим, плюёмся и страшно ругаемся на то, что противоречит нашим ожиданиям. Ну и подгребаем ес-но к тем кто идёт с нами в одном форватере … это справедливо и к достигшим,
Читать дальше →

Страна Любви — здесь нет цветов…
Страна Любви — здесь нет печали…
Лишь перезвоны Тишины…
На зов наш нежно отвечали…

Страна Любви — здесь смерти нет…
Страна Любви — здесь нет рожденья…
И разделения секрет скрыт…
От пут мирского наваждения…

Страна Любви — здесь нет других…
Страна Любви — здесь нет неправых…
Здесь добрых нет, но нет и злых…
И битв, безумных и кровавых…

Страна Любви — здесь нет дорог…
И нет привычных направлений…
Страна Любви — здесь правит Бог…
Живи без страха и сомнений…

Страна Любви — Одна для Всех…
Страна Любви — не дай очнуться…
Так хочется опять туда войти…
Войти и больше не вернуться…

Когда мне трудно что-то простить, я прошу Христа простить. И Он всегда прощает.

Есть такие люди: они видят большую очередь или толпу, глазеющую на что-то, и тут же у них возникает желание присоединиться к этой толпе, неважно за чем стоит очередь или на что глазеет толпа — раз стоит много людей — значит оно и мне нужно. Это такой способ утвердить себя, повысить собственную важность, приобщившись к тому, что считает важным большинство. В случае с темой пробуждения — эти люди ведут себя аналогично, они не знают что такое это пробуждение, у них нет глубинного собственного запроса, духовного поиска, сомнения — они просто присоединились к толпе… Такой человек подобен обезьяне, он приходит на сатсанг, слушает мастера, и этот мастер для него что то вроде вожака стаи. Что там говорит мастер и к чему — он это говорит обезьяна не понимает, для нее слова мастера это: УГУ, УХ, хахХах, восклицания олицетворяющие модель поведения вожака. Обезьяна просто копирует уханья вожака, чтобы получить одобрения и выгодное место в стае, а самые дерзкие втайне надеются тоже стать вожаками, ухая и гукая как вожак. В какой то момент эта обезьяна так входит в роль — что начинает чувствовать себя вожаком — и те кто собрали особенно много уханий и гуканий, типа: не случилось! Если что- то нашел — выбрось каку! Просто будь! Как мысль может пробудиться — хахахаха! И вправду становятся вожаками и собирают вокруг себя новые стаи обезьяноподобных. Если такая обезьяна слышит слова человека с искренним запросом или человека завершившего духовный поиск — своим непроторенным путем — а обычно эти слова расходятся с обезьяним шаблоном, обезьяна злится и начинает ухать и гукать на эти слова с удвоенной силой, бия себя волосатыми лапами в грудь, призывая в подтверждения мудрые высказывания вожаков. А злится потому, что где то глубоко внутри этой обезьяны, человек знает цену всем этим гуканьям и уханьям, и этот человек начинает поднимать голову, обезьяна же таким образом глушит человека дубиной по голове. Таковы пробужденные обезьяны — их узнать очень легко. Ну справедливости ради — о
Читать дальше →

Вовне пространство чувственных кажимостей обширно как наивысшее и безвременно пустотное состояние без какого-либо подлежащего основания. Внутри пространство ментальной активности просторно как наивысшее естественно чистое состояние, в котором мысли не оставляют следа. Сокровенно пространство пробужденного сознания обширно как нагое беспрепятственное состояние. Эта троица пребывает как несозданное естественное присутствие. Я, йогин возвышенного духовного подхода, реализовал это во всей его наготе и естественной ясности. С обнаружением наивысшего состояния бесконечной просторности – пространство самсары изначально чисто и нет нужды из нее выходить, а нирвана уже спонтанно присутствует и нет нужды ее достигать – все охватывается блаженным пространством осознания недвойственности самсары и нирваны, единым пространством осознавания. Я, йогин, для которого бесчисленные явления естественно свободны в их истинной природе, достиг дхармакаи, сути просветленности, запредельной обычному сознанию. Моя реализация достигла своего полного выражения в кульминации, где явления сводятся к истинной природе. Поскольку «обретено» всегда пребывающее состояние подлинного бытия, самое величественное состояние дхармакаи, в этой жизни, я могу сказать, что достиг вершины своего устремления.
* * *

Если я смотрю на свое переживание – на это уникальное состояние, в котором мое обычное сознание отпало – для кого все «явления» как таковые растворились, начинаю хохотать. «Достигнутое» – это всегда пребывающее состояние, которое есть истинная природа явлений и с которым не нужно ничего делать, – полная свобода от ограничений двойственного восприятия, надежд и опасений. Если происходит медитирование – это то, что есть; если происходит что-то еще – это то, что есть. Если что-то предпринимается – это то, что есть; если не предпринимается ничего – это то, что есть. Для меня нет никаких рамок соотнесения – нет никакого «Оно таково!». Это естественное присутствие абсолютной раскрепощенности сути
Читать дальше →

Интуитивно всё более и более становится понятным верный путь к знанию себя.
Нет, здесь не говорится о прозрении, просветлении, пробуждении, реализации…
Здесь говорится, как сделать тише своё эго и таким образом хотя бы чуть-чуть продвинуться от личности к своей сущности, в которой и сокрыт под грузом многолетнего «хлама» истинный Я.
Здесь обсуждается только один из личных опытов.
Перестать употреблять слово я устно и письменно.
Всегда задаёшься вопросом, как практику медитации на «Я есть», «Кто Я?» продлить и перенести в обыденную жизнь.
Оказывается это сделать можно, исключив отдельное слово я из употребления.
Слово я, олицетворяющее собой эго, изъято из употребления.
И вместе с ним изъяты слова моё, мне и другие, отражающие эго.
Значит, изъятие словесного я продвигает к интуитивному пониманию Я?
Коммуникации не разрушаются?

В этот день 120 лет назад Рамана Махарши прибыл к Аруначале и с тех пор никогда не покидал это место.
«Утром 1 сентября 1896 года Венкатараман сошёл с поезда на железнодорожной станции Тируваннамалай. Быстрыми шагами, с радостно бьющимся сердцем, он направился прямо в Большой Храм. Безмолвным знаком Приветствия трое ворот, ведущие внутрь храма, и даже двери главного внутреннего святилища были открыты. Внутри никого не было, поэтому он вошел в Святая Святых и стоял там один, потрясённый, перед своим Отцом — Аруначалешварой.
Выйдя из храма, Венкатараман пошёл в город. У водоёма Айянкулам, где усердно работали цирюльники, его обрили наголо. После этого Венкатараман выбросил в воду оставшиеся деньги — чуть больше трех рупий — и никогда больше не прикасался к деньгам… Он снял священный шнурок, знак касты, и отбросил его. Затем снял одежду, оторвал полоску ткани для набедренной повязки, а остальное выбросил. Возвращаясь в храм, он вспомнил, что после обряда стрижки волос следует совершить омовение… Тотчас же прошел небольшой ливень, так что перед тем, как войти в храм, Венкатараман все-таки принял омовение.
Его местом пребывания стал тысячеколонный зал… День и ночь он сидел там неподвижно, погруженный в Блаженство Бытия. Теперь он не нуждался в этом мире, тень существования которого больше не интересовала его – поглощенного Реальностью...»
(А.Осборн «Рамана Махарши и Путь
Читать дальше →