Видение того, что все происходящее — это Мое Кино, где каждый элемент находится внутри Моего Сознания и действует по законам Моего Кино, спонтанно меняется под меня (под то, что мне сейчас кажется правильным курсом), чудесным образом делает ход и отвечает на этот ход чем-то актуальным, можно назвать недвойственным сознанием — пределом джняны. Суть здесь в том, что — реально только Сознание, сюжеты не реальны, они существуют для главного героя, появляются, говорят с ним и исчезают. Темы разговоров не имеет значения, нет правильного понимания или правильного действия или правильного поведения. Но то, что герой сейчас посчитает правильным, то и становится правильным в этот миг — подтверждение в этом он всегда получает от развивающегося сюжета. В происходящее можно включиться, если есть интерес к прохождению игры и прокачиванию перса от одного состояния до другого, но это не меняет того, что содержание — не имеет никакой важности, а реально тут только Сознание.

Результат «приятия» или «прощения» очень прост…
Все, что вы простили лишается и силы, и реальности…
Становится игрой в «отдельность», в «разделение», но не фактом!..
А все, с чем идет борьба, все, что осуждается, становится реальнее!..

Задача разделяющего ума — спровоцировать конфликт и войну…
Задача Души, как бы не было трудно, научить смирению и прощению…
Кто-то однажды сказал: «НЕЛЬЗЯ СЛУЖИТЬ ДВУМ ГОСПОДАМ...»
Странно, но здесь совсем нет выбора — выбор и Души и ума очевиден!..

Посмотрим, где окажешься ты!!!

Обособленность возможна только между объектами.

Поэтому, если субъект ложно отождествляет себя с объектом (телом), то он переживает свою обособленность по отношению к другим объектам (другим телам).

Тело, которое вы ложно считаете своим, обособлено от стола, стула, стен комнаты, от тел других людей и вообще от всех прочих объектов мира.

Но это именно тело обособлено, а не вы.

Вы, как субъект, не являетесь ничем объективным, поэтому в реальности никак не можете быть обособленным ни от чего (обособить нечего!)

Для обособленности вам нужно отождествиться с телом, потому что обособленность возможна только между объектами, но никак не между субъектом и объектами восприятия.

Только я не стала бы говорить о физическом теле, ведь во сне вы отождествляетесь с астральным телом и так же ощущаете свою обособленность.

Поэтому правильнее говорить не о физическом теле, а о воспринимаемом теле
или о объекте восприятия.

Не имеет значения с каким телом вы отождествились — телом состояния бодрствования или телом в сновидении, вы всё равно переживаете обособленность.

Но посмотрите внимательно на любой объект восприятия, разве вы (субъект восприятия) обособленны хоть от одного из них? Тело обособленно, потому что оно тоже объект, но не вы.

Субъект и объекты восприятия не являются двумя, субъекта восприятия нельзя отделить от объектов восприятия.
От объектов восприятия можно отделить только объекты, но не субъекта!

ПОЭТОМУ ДОСТАТОЧНО НЕ ОТОЖДЕСТВЛЯТЬ СЕБЯ НИ С ЧЕМ ОБЪЕКТИВНЫМ,
и фальшивая обособленность исчезнет.

Вот простой способ проверить утверждение, что вы, как субъект восприятия, не являетесь ничем:

1. Вы есть, этот факт не требует доказательств, ведь даже чтобы отрицать себя, вы должны быть.

2. Найдите себя в «своём» теле, предъявите своё «я». Не «я»-мысль, а себя.

3. Вы не можете найти себя в теле, потому что вы субъект, а найти можно только объект.

4. Итого: вы есть, но вы не являетесь ничем объективным,
а значит вы не
Читать дальше →

дльжщоргпанв

Идёшь такой по разным путям, ищешь…
Ищешь единения с Богом, вступаешь с Ним в отношения, всё по — серьёзному!
Иногда даже в тайне надеешься что ты и есть Бог.
И тут вдруг БАЦ!
А Бог то у тебя в голове…
Да ещё оказывается твоим творением…
И что остаётся?
(загадка)

Я никогда не смогу принять ТО ЧТО ЕСТЬ, как есть!..
Но ТО ЧТО ЕСТЬ уже принято Самим Существованием в момент осуществления!..
И мое неприятие ТОГО ЧТО ЕСТЬ, тоже принято Самим Существованием в момент возникновения…
А ТО ЧЕГО НЕТ никогда не будет принято, так как ТОГО ЧЕГО НЕТ — ПРОСТО НЕТ!!!

Я никогда не приму и не соглашусь, что некоторые вещи не являются моими достижениями, моей собственностью, а просто существуют сами по себе!..
Но, абсолютно все феноменальные проявления, уже приняты Существованием, как Его уникальное осуществление!..
И мое несогласие, тоже является чудесным явлением в мире феноменальности, и оно тоже принято прямо в момент возникновения!..
А ТО ЧЕГО НЕТ никогда не будет принято, так как ТОГО ЧЕГО НЕТ — ПРОСТО НЕТ!!!

До текущего момента, у меня был простой способ остановки мысли. Когда я замечал, что появилась мысль, я ее останавливал, т.е. переставал ее думать, но к этому действию всегда примешивалась мысль-" о чёрт, опять думаю!".
Сегодня я это заметил и отказался от нее. Сразу проявились несколько направлений.
Появилась возможность останавливать мысль, без сосредоточения на ней. Мысль как бы растворяется. Вместе с этим отпала потребность в додумывании и проговаривании мыслей.

Беседа с Энсо навеяла такую мысль: каждый норовит сунуть другому свой «краник», а когда краник суют ему самому, то он ретируется.
Это из метафоры про «краник и чашку», лично мне эта метафора навевает фрейдистские ассоциации, и разумеется мне не нравится если кто-то будет совать мне свой краник.
Кому такое понравится?)
Человек который любит чтоб в него совали краник это странный человек.
Вообще вся эта аналогия с краниками и пустой чашкой мне кажется понимается неверно, или вообще ошибочной, может ее автор был эксгибиционистом например вот он ей и пользовался.
Ведь если у тебя есть пустая чашка, то зачем тебе ее заполнять мутью из чьего-то краника?
Пусть она лучше пустой и остается.

Когда впервые попадаешь в мир вне разума, это действительно кажется безумием: «темная ночь души», сумасшедший мрак души. Это отмечали все религии. По той же причине все религии настаивают на том, что перед проникновением в мир вне разума нужно найти себе Учителя – он будет рядом, он поможет и поддержит. Твой мир начнет разваливаться на части, но Учитель ободрит и вернет надежду. Он поможет тебе понять новое. Вот зачем нужен Учитель – он помогает понять то, что нельзя понять умом. Он помогает выразить то, что не скажешь словами, показать незримое. Он всегда рядом, он находит те средства, что позволят тебе продолжать свой путь, иначе ты можешь испугаться и свернуть с дороги.
Но помните, что бежать некуда. Если свернешь с тропы и помчишься в чащу, тебя охватит настоящая одержимость. Суфии называют таких людей маста, а в Индии они известны как безумные парамахансы. Назад вернуться нельзя, там ведь уже ничего нет. Вперед идти тоже невозможно, кругом темнота. Ты заблудился. Вот почему Будда сказал: «Счастлив тот, кто нашел себе Учителя».
У меня самого Учителя не было. Я искал, но так и не смог его найти. Дело не в том, что я не пытался, – поверьте, я искал очень долго, но так и не нашел. Найти Учителя трудно. Очень трудно найти существо, прекратившее существование. Трудно ощутить присутствие того, кто почти отсутствует. Искатели редко находят того, кто представляет собой просто дверь к Божественному – открытую дверь, через которую легко пройти. Это очень, очень трудно.
Сикхи называют свои храмы гурудвара, «двери Учителя». Вот кто такой Учитель – это дверь. Иисус часто повторял: «Я – врата, я – путь, я – истина. Идите за мной, пройдите сквозь меня. Если не пройдете сквозь меня, ничего не достигнете».
Да, порой бывает и так, что человек не находит Учителя. Если Учителя нет, приходится работать без него, но такое путешествие намного опаснее.
Целый год я пребывал в таком состоянии, что никто не мог бы предсказать, чем это обернется. Целый год я жил так, что с
Читать дальше →