недавно снилось, что рисую
на белом фоне стройный лес.
кисть рисовала твердь сырую,
стволы и ветви до небес.

кисть рисовала чётко, точно.
пейзаж случился в миг один,
то бирюзовым небо сочно,
то малахитом лес един.

фрагмент иллюзии создался,
что я умею рисовать
пейзаж, который затерялся
в осколках памяти опять…

Главное — не упустить из виду суть.
Ученик отдает себя Учителю. Это означает что ученик не сохраняет даже следа индивидуальности. Если само-отдача полна, то всё чувство индивидуальности утрачено, и таким образом нет причин для страдания. Вечное бытие есть единственное счастье. В этом — открытие.
Без правильного понимания этого люди думают, что Гуру учит ученика чему-то типа «ТАТ ТВАМ АСИ» и тот осознаёт «Я — БРАХМАН». В своём неведении они постигают Брахман как нечто более грандиозное и мощное, чем что-либо ещё. Имея ограниченное «я» человек и так высокомерен и дик. Что случится, если то же самое «я» чудовищно разрастется? Человек будет чудовищно невежествен и глуп! Это ложное «я» должно погибнуть. Его уничтожение есть плод служения Гуру.
Реализация вечна, и Гуру ничего нового не приносит. Он помогает в удалении неведения. И это всё!
Рамана Махарши.

А!!!
Иду, гуляю, и так всю жизнь. Ой, куда же я иду… Это я ещё в детстве по этажам дома ходил, искал свою квартиру. Так и ищу, брожу… и вот эти вот желания, острые, таким наплывом безумства, всё затемняется, но страсть! А потом вина… а потом страсть… вина…
И такое вот это оно, что умом или мной называется, такое вот бурлит и плещет, но утыкается в какие-то границы дебильные и стонать начинает, а потом у этого стона глаза искрятся снова этим безумием и хочется кричать — АААААААААААААА!!! Не знаю зачем и кому :)

Часто слышу как переживание ясности (чистоты ума), единства (любви) и блаженства многие поднаторевшие в словесных дуэлях УМНЫЕ ( занимающиеся аргументированным самоубеждением в уме при помощи ума) практики пытаются логическими доводами свести к нулевому результату, к бессмыслице, убеждая себя и других в этом… Но!.. Ребята, менталисты, зачем вы пытаетесь обмануть самих себя… Именно переживание важно в нашем деле, именно оно раскрывает смысл всего поиска себя и Бога. Но никак не ментал! В нем нет выхода! Это тупик, бег по замкнутому кругу.
Менталисты хавают все новые и новые методы ловли этого пресловутого Я… Самоанализ не приведёт к успеху, если остаётся на уровне мышления! Никогда!
Зачем спрашивается Рамана, или Махарадж сидели в медитации?.. Нафиг им нужны были эти переживания, если бы поиск себя и Бога можно было бы окончить рассуждая логически, или ударившись головой о стену?!..

… вот такой грустный парадокс. Если бы, к примеру, существовало отдельное «я», заключенное в «темницу плоти» или «темницу сознания», был бы, разумеется, хоть минимальный шанс освобождения от плена. Побег, подкоп, восстание узников, взятие Бастилии разъяренными тибетскими монахами… Однако все далеко не так. «Я» не двойственно чему бы то ни было, это лишь спецэффект, внушающая надежду иллюзия. Я не заключен в тюрьму — я и есть тюрьма! Эта разница огромна, между двумя утверждениями лежит пропасть. Да что там говорить!

Gut, базовые элементы восприятия свободны и нейтральны. Но они, к сожалению, имеют обыкновение схлопываться в то, что нам известно как «сознание». Очевидно ведь, что нет какого-то специального «сознания», в котором болтается, как в кастрюле с компотом, мысль-я и иже с нею. Тогда существовал бы — хотя бы в теории — план «Б»: вылить компот, помыть кастрюлю, и тотчас наступит мир. Или некое «пространство», в котором все возникает, а потом исчезает. Это только так кажется: чистое небо и орущие в нем дурными голосами чайки. Нет, все не так!

Сознание тотально идентично «я»: я есть сознание, сознание есть я. Потом можно раскладывать все на запчасти, но смысл не меняется. Так вот: эта штука, «сознание», и есть тюрьма — в которой притом никто не сидит! Нужно довольно много времени и внимательности, чтобы отдать себе отчет в происходящем, в его подлинной безнадежности: сознание не создает «я» и отдельность, как это может показаться, нет — сознание само по себе есть и «я», и отдельность! Без «я» и без отдельности нет вообще никакого «сознания», оно не нужно ни для чего. Ведь и осознанность, и внимание, и познающая природа — все они не сцеплены ни друг с другом, ни с чем вообще, они подобны функциям внутренних органов, исполняющих свою задачу. Но внезапно случается некий импульс, перещелк тумблера — и функции сковывает жесткая структура — подобно тому, как вода в луже схватывается ледком.

Это тончайшее движение души, напоминающее некий внутренний спазм,
Читать дальше →

об отношениях
Читать дальше →

Хотела написать коротко, но коротко не вышло. Развезла...(( и тут не получилось!
Много букофф.

Вчера всплыла эта тема Зависимости и Независимости в отношениях. Увиделась как идея — идея Независимости от Зависимости!
Это как стремление то к Свободе и независимости, то к Слиянию и единству. И тебя как бы мотает, то к одной то ко второй стороне притягивает, или ты пытаешься зависнуть посередине.
Причем когда ты как бы на одной стороне, то ты не видишь второй. Ее тебе будет демонстрировать партнер. А обе эти идеи существуют в твоей голове, как идеи.
Как дуальная пара.
Существуют для авторской растяжки, для того чтобы быть постоянно недовольным. И стремиться к недостающему. То ты переживаешь из-за того, что тебе не хватает переживания Слияния и Единства, то Свободы и Независимости. Смотря что для тебя сейчас ценно и актуально и что является твоим плюсом.

Зависимость от отношений.
Читать дальше →

Каким бы не был этот день — он единственный и неповторимый! Такой как есть — миг уникального проявления! Прямо здесь, прямо сейчас, в это самое мгновенье! Просто побудь тут, без движения куда-либо еще, без стремления что-то с этим сделать. Все и так уже так, вот такой вот пустяк!...)))

Пожалуйста, дружище, не пытайся быть «над» чем-нибудь или кем-нибудь.
Ты только будешь отделен от части себя, которой нужно мягкое внимание.
Читать дальше →

Прежде чем мыслить широко,
Придётся подумать о малом.
Прежде чем пытаться познать Бога,
Придётся узнать себя.
Всякое путешествие состоит из маленьких шагов.

Точно так же, как у вас возникает физическое, биологическое желание еды, комфорта, секса, любви, дружбы или воздуха, точно так же у вас возникает это биологическое, физическое желание познать То, испытать То.

Выскажу своё мнение, в этих строчках Рам Цзы говорит о простоте духовного пути и его неотделимости от жизни. Он предлагает искать Бога не в древних свитках или индийских храмах, а в глазах ребёнка, в шорохе листьев в общении с друзьями, в простых мирских делах. Это не значит что мир отдельно, а Бог отдельно, это указатель, на естественность духовного измерения сравнимую с естественностью биологических потребностей. Человеку Бог нужен так же как еда и воздух.

advaitaworld.com/blog/ram-tzu/48052.html и advaitaworld.com/blog/ram-tzu/48003.html на этих ветках началось обсуждение которое увы ушло в другую плоскость пишите ваши понимания