Ты сделал все наилучшим образом.
Ты сделал все, что смог.
У тебя не было выбора.

Учитывая то, во что ты верил в тот момент, сколь сильные или слабые чувства испытывал, насколько ты был «соединен» со своим дыханием, своим телом, своей истиной, со своим путем, насколько ты был укоренен в настоящем моменте, насколько ясно или неясно ты «видел», насколько сильна была твоя боль, насколько свежи и открыты были раны, насколько ты сопротивлялся, насколько узким или широким был твой «взгляд», насколько сильно ты застрял в личном, ты не мог отреагировать или говорить по-другому.

Ты сделал все наилучшим образом, исходя из того «уровня» осознанности, в котором ты был.


Читать дальше →

ссылка ВК
на сайте чтеца

Нежданно-негадано Ник Ошо начитал первую книгу Дракона

Пришло понимание, что если сейчас что-то не так — то это состояние жертвы. Все это в виде дискомфорта в теле, некотором болезненном состаянии. Обычно, что я делаю — стремлюсь больше заниматься интересными делами, такими как живопись, танцы.
Это дает какое то комфотное и даже радостное состаяние. Это похоже на переезд в спасателя (для себя). Но большее часть времени состаяния — дискомфортные. Практика восприятия мыслей, ощущений, вИдений, звуков сглаживает дискомфорт до состаяния даже покоя. Но все равно дискомфорт приходит снова и снова.
Проявился интерес на проживании состаяний дискомфорта (жертвы) через музыку, а именно через композиции группы «Пикник».
Так вот снчала слушаю такие композиции, как: «Из коры себе подругу выстругал» «Заратустра», «Твое сердце должно быть моим», «Не в опере Венской» и некоторые другие. В каждой песне проживание происходит по разному — в виде различных телодвижений, похожих на спонтанный тенец, сжатий различных частей тела, сброс напряжений, углубление дыхания, крика, стона, плача, ощущений различных коликов и волн в теле, потения. В результате происходит некая манифестация энергии.
Дальше слушаю такие композиции: «У шамана три руки», «Вертолет», «Египтянин» и другие — как уже новое проживания манифистирующей энергии — в виде новых ощущений и состаяний.
Просто я понял, что просто слушать жизнеутверждающую музыку никогда не вернет осознания жертвы. Это уже хорошо когда залежи подвалов
Читать дальше →

Я могу себя любить.
Я могу себя ненавидеть.
Я могу себя избегать.
Я могу вытеснять себя в подсознание.
Я могу быть «внутренним ребенком» и его же исцелять.
Я могу быть жертвой, палачом, спасателем.
Я могу даже сделать расстановку по Хеллингеру и разделить себя на всех моих предков и родственников вплоть до волосатого кроманьонца.
А потом выяснять между нами отношения.
Я могу быть одним-единственным и неделимым на части.
Я могу быть даже несуществующим, хотя это и трудно.

Короче говоря: ничто не мешает мне встречаться с собой самим во всех мыслимых и немыслимых констелляциях (на ум приходит Камасутра).
Так что же мешает мне понять, что любая встреча происходит исключительно между мной и мною же?
Глядя в зеркало, я вижу себя. И тот, кто глядится в зеркало, — тоже я.
Разве нас от этого становится двое?
Впрочем, один без второго — это даже не один…

Есть такая каббалистическая притча:
Четверо вошли в Пардес (аналог Царствия Небесного). Один ослеп. Другой онемел. Третий обезумел. А Рабби Акива встретил самого себя.
Всего-то навсего. Как он, наверное, был разочаровн! Ведь даже там — все то же самое.

Я принимаю свое собственное отражение в зеркале за кого-то другого. И начинаю думать, что этот «другой» и есть я. Собственно, я не грешу против истины. Я просто тычу пальцем в зеркало и говорю: «Это я.» Как будто тот, кто тычет, — это кто-то еще. Я не могу быть тем, что я вижу, — так подсказывает мне рассудок. А кто в зеркале? Мне объясняют: это «персонаж», который мне «снится». Я должен «проснуться» от «персонажа», и я буду свободен (от него). Или: я должен прекратить попытки «разбудить» свое отражение в зеркале, ибо это крайне смешно и нелепо.

Так ведь самое смешное и самое нелепое — это полагать, что в зеркале — не я!

Здесь нет никакого коана, никакой загадки. Здесь нет даже реально существующего «зеркала», на которое можно в случае чего пенять. Перефразируя песню: «Гляжусь в себя, как зеркало...» И при этом вступаю с собой в отношения.
Читать дальше →

Когда ТЫ видишь «второго» как реальность, как самого СЕБЯ…
ТЫ переживаешь единство, и хочешь остаться в этом состоянии…
Когда ТЫ видишь «второго» как иллюзию, как тень, как отражение…
ТЫ переживаешь одиночество «первого», без шанса на выход…

Но для того и другого варианта нужен «второй», которого нет…

Психика так устроена, что все время устремляет наше внимание куда-либо.
Не туда, так еще куда стремимся.
Мы боимся, хотим.
Читать дальше →

Тот, кто заставляет вас фыркать, как поросенок, и смеяться до колик в животе — ваш гуру.
При ком выступают слезы, и вы выплакиваете все свои секреты — ваш гуру.
Тот, кто бросает вам вызов, спускает с крючка вашу старую боль, сталкивает вас с вашими глубочайшими страхами и стремлениями, тот, кто помогает вам говорить истину — ваш гуру.
Каждый вдох ваш гуру. Каждый удар сердца. Каждый звук.
Утренний ветерок, ласкающий щёку — ваш гуру.
Читать дальше →

Нет никакого творца, великого разума, – все создается и существует спонтанно. Нет никакого разума, стоящего за этим, – так что не помещайте туда свой собственный, чтобы все выглядело так, как вам хочется; оставьте все как оно есть. Ваш интеллект есть побочный продукт этого процесса, – так как он может объять, а тем более оценить все происходящее – целый мир?! Проникните глубже в самого себя, исследуйте; это цель вашего бытия.
Духовность – это всего лишь понимание этой игры сознания; вам нужно раскусить эту мистификацию, и лучший способ – докопаться до ее истока.

Практически каждому человеку присуще злиться или негодовать! И вот как раз в такие моменты, когда испытываешь гнев или злость, твой ум закрыт! Сердишься ли на весь мир, на себя или на окружающих, все равно перед глазами стоит пелена, которая все и застилает, ты становишься слеп и невосприимчив к чему бы то ни было! Естественно преобладают эмоции, своего рода пена — пена восприятия! По аналогии с океаном, когда волны сталкиваются, на их гребнях образуется много пенных брызг. И здесь также, пока стихия не успокоится, говорить о чем либо — это как перебрасывать пену с одного гребня волны на другой. Находясь в таком взбудораженном состоянии человек не готов слушать другого! Даже если он и задаст вопрос, а ему на него ответят — он ничего не услышит до тех пор, полка будет преобладать сей ментальный шум! Так что море волнуется раз, море волнуется два, море волнуется три — морская фигура на месте замри:)))