Весь твой поиск, это поиск «как».
Ты мечешься из одной практики в другую думая, что прикладываешь недостаточно усилий, и постоянно ждёшь.
Ждёшь изменений.
Новизны.
Переживаний о которых ты так много читал… Страшно просто вот так опустить руки потому, что жизнь станет бессмысленной и серой. Страшно перестать плыть потому, что там дальше вниз по руслу реки должно быть что-то другое…
Другое… Ты ищешь другое.
Всегда и во всём.
А его нет нигде.
Есть только ищущий ты, отстающий от того, что тебе обещали книги и учителя.
Неужели это застой?
Вот это ощущение того, что ничего не происходит, всё стоит на месте, неужели я потерялся и запутался? Ощущение скуки… Что теперь-то?
Куда идти? Как?
И ты снова ищешь новых слов, практик и занятости поиском себя и освобождения от чего-то.
Может быть больше дисциплины?
Медитаций?
Мантр?
Жёстче и аскетичнее образ жизни?
Что-то же надо делать… А как? Как?!
Всё это вечное бегство от скуки однообразия.
Бегство к новым впечатлениям пожираемых памятью, и становящихся кубиками твоего, строящегося по старым образцам, мира.
Скука это ворота в приятие себя.
Через них надо пройти, они напоминают смерть всего живого, но это не так.
Это всего лишь покрывало покоя.
Останься наедине со своей скукой.
Не делай ничего.
Обнаружь её и посиди с ней вместе. Просто посиди и послушай.
Это начало медитации.
Начало внутренней тишины. Ты говоришь о том как надо перестать хотеть и не стремиться. Говоришь об этом и ждёшь того момента когда ты станешь отрешённым и непривязанным, и постоянно пробегаешь эту дверь которая открывается время от времени. Потому, что ты представлял себе иначе. Как нечто торжественное. А тут обыкновенная скука… Ничего не хочу, ничего не надо…
Скука это порог дома внутренней тишины.
Она приходит сама моментом пресыщения, как маленькая трещинка в идеальной системе ценностей…
И тогда можно остаться с ней наедине или отправиться дальше за бессмыленным вращением привычного колеса
Читать дальше →

Представим себе реку. Прежде всего это, конечно, вода, проявляющая себя как волны. Однако есть еще один фактор, который играет важную роль. Это течение реки. Любая река течет в строго определенном направлении – от истока к устью. Она может петлять как угодно, разливаться почти до состояния болота, замерзать или пересыхать, но ни на базовом качестве течения, ни на его направлении это не сказывается никак.

Свойство реки течь (притом течь от истока к устью) является центральным обуславливающим фактором всей жизни реки. В рамках данной метафоры можно говорить о том, что течение является обуславливающим фактором возникновения волн. Движения и превращения отдельной волны, ее влияние на другие волны – все это не имеет, однако, никакого отношения к самому течению и его направлению.

Способность реки течь от истока к устью не обусловлена (вновь-таки в рамках данной метафоры) вообще ничем! Оно есть универсальный обуславливающий фактор, не подвластный никакому постороннему обуславливанию, а, стало быть, способный быть обусловленным только самим собой, из себя или посредством себя же. То, что не может быть обусловленным, является свободным – но это так, к слову.

Что же такое течение реки? Это ни один из присутствующих в реке феноменов, ни их совокупность, ни даже их отсутствие. Мы говорим «способность, или свойство воды течь» как если бы мы имели в виду некий феномен, однако свойство феноменом быть не может, хотя и являет себя со всей очевидностью. Кроме того, течение реки распространяется на всю реку тотально и одинаково, по сути дела являясь ею, и все же не являясь.

Одним словом, речь идет о том, что я называю Божьей Волей.

Божью Волю нельзя путать с человеческими желаниями – желаниями, устремлениями, выборами отдельной волны. Они все – обусловлены. Воля Божья, однако, является именно обуславливающим фактором, который не обусловлен ничем. То, что обуславливает, действует в строго определенном направлении – на это я хотел бы обратить особое внимание.

Любопытно
Читать дальше →

<img
Читать дальше →

— Учитель, а можно выйти из самсары?
— Нет, сиди медитируй, как все!
©

Вчера был пережит некий опыт. Я поставлена была в условия, когда я ничем не могла себя развлечь. Ни телека, ни книги, ни инета, и никакой либо, пусть самой тупой и скучной, вроде перебирания риса деятельности. Я должна была просто сидеть и ничего не делать. И это продолжалось достаточно долго. И вот я так сидела сидела, как мне казалось в приятии происходящего, в умиротворенном покое. Как вдруг я не поняла, что произошло, но эта скука ничегонеделанья стала невыносимой, до тошноты и осталось одно желание-стремление тут же это прекратить, как зуд, как протест, как лихота, которую нужно тут же как то избежать.

Читать дальше →

Если тебе свойственно ругаться матом — ругайся!
Может мат льется как песня из твоих уст,
И это — спонтанное проявление существования!
Нравится петь в ванной — пой! Пусть даже соседи
Повылазят от этого безумного, безудержного гимна
Из своих надломленных черепушек восприятия!
Любишь бегать по утрам — просыпайся и беги
В ритме дыхания жизни, встречая солнечный
Рассвет распахнутой настежь грудью!

Ты красив в этом! Ты красив во всем! В каждом из своих проявлений! В мельчайших черточках лица, в нюансах поведения, как ты смотришь, как гладишь рукой волосы… Не ломай себя в угоду устоявшимся тенденциям социума, который постоянно навязывает каким ты должен быть! Умным, красивым, интересным, состоятельным, привлекательным, добрым, отзывчивым, хорошим семьянином и т.д. Я такой-то или не-такой?! И это уже сравнение, разделение и двойственность. Любая мысль, с которой отждествишься, будет ограничением! А для проявления твоей уникальности — нет границ! И никогда не было!!!

Боже, как же красиво поет за окном птичка!)))

Глава 2
Сатсанг (окончание)

Итак, вы начинаете еще больше отпускать, разоружаться от привлечения в более тонкую игру мышления, что вы – это актер позади роли. Вы начинаете видеть – это просто другой рассказ. Если вы истинно смотрите, тогда есть прекрасный шанс быть полностью незащищённым, потому что вы не найдете актера или кого бы то ни было.

Когда это разоружение случается, вы позволяете безмолвному переживанию проявить себя. Это безмолвное переживание существования, то, что вы можете прочувствовать.… Вы осознаете, что это – не сценарий или роль, оно не имеет планов и требований к этому моменту. И это также не является актером.…
То, что вы есть, до вашей идеи о вас…

Читать дальше →

Вам никогда не будет достаточно того что вы имеете и следовательно вы никогда не будете удовлетворены.Так может быть хватит уже верить в то чего нет и бежать за морковкой как заяц, а остановиться и посмотреть, остаться с тем, что есть и как есть. Потому, что само не удовлетворение и его вторая сторона счастье, временны вы не довольны тем, что имеете, да так бывает и ум тут же предлагает вашему вниманию новую туфту БУДУЩЕЕ и конечно ЛУЧШЕЕ конечно вам ни кто не говорит ни делайте что либо для улучшения данной ситуации конечно да, улучшайте если это тому сабоглаволит.

Когда вы ни привязаны и четко ясно видите относительность каждого явления, вы не сможете очароваться относительным и временным.
Когда вы начнете делать такую можно сказать практику наблюдения за пришедшим и ушедшим, то, что будет приходить из глубин неприязни будет слабеть и вам будет легче что-то отпустить а чему то не противиться. Возможно приходилось и такое видеть в жизни, когда проблема вроде вот вот решилась но началась новая но когда вы начнете такое вот осознанное наблюдение возможно вам станет ясно, что все временно, проблему это конечно не уберет но увидеть зыбкость происходящего, возможно.

И это совсем не плохо, что вас посещают все новые и новые события и чувства, просто этот мир вечных изминений, он просто не может стоять на месте, всегда что-то движется.
И можно понаблюдать за тем, как УМ постоянно пытается построить идеальную картину, жизни, идеальных отношений идеальных детей и которая останется на века, и зафиксировать ее как реальность.

Но этого никогда не произойдет, лишь потому, что нет возможности поместить Мир в картине.
Вы конечно можете попробовать но через некаторое время это лопнет и превратится в прах, как и наши тела, сколько ученые не бились, о кодах молодости но старость как приходила так и приходит, человек как умирал так и умирает и это нормально на данный момент восприятия человечества.

C каждым вздохом, мы стареем, с каждым дунавением ветерка, листья
Читать дальше →

Что такое в действительности медитация? Это встреча со скукой. Что постоянно делает медитатор? Неужели вы думаете, что он развлекается, сидя в безмолвии, глядя на свой пупок или наблюдая за своим дыханием? Ему смертельно скучно! Именно поэтому мастер дзен ходит с палкой в руке — эти скучающие медитаторы всё время засыпают. Они уже никак не могут убежать от скуки, остаётся единственный выход: по крайней мере, они могут заснуть. Они не могут убежать. Они сами, по своей воле, стали участвовать в обучении и тренировке дзен — они не могут убежать. Но один выход всегда остаётся: можно заснуть и обо всём забыть. Вот почему во время медитации вам так хочется спать.
Читать дальше →

ОПРЕДЕЛЯЕМ СОЗНАНИЕ

Бытие или сознание – это единственная реальность.
Сознание – это экран, в котором все картины возникают и исчезают.
Экран реален, картины – это просто тени на нем.

Рамана Махарши

Что такое сознание? Спросите сотню признанных экспертов и получите сотню разных ответов. Я, может, и не являюсь признанным экспертом, но мой ответ единственно верный. Сознание – это единство воспринимающего – восприятия — воспринимаемого. Эти три являются одним, одно не может быть без другого. Без восприятия ничто не воспринимается, и нет воспринимающего. Без воспринимаемого нет восприятия и воспринимающего. Все три должны существовать одновременно, чтобы вообще существовать. Они – одно, не три, и то, чем они являются, и есть сознание.

Сейчас становится сложно. В действительности есть два вида сознания – атманическое и брахманическое. АС/БС. Атманическое сознание – это Я есть воспринимающего – восприятия – воспринимаемого царства сна. Атманическое сознание основывается в брахманическом сознании, которое недифференцировано, абсолютно; нет воспринимающего, нет восприятия, нет воспринимаемого. Как ложное атманическое возникает из истинного брахманического? Я не знаю. Идите и спросите майю.

На самом деле, я знаю. Ложное атманическое не возникает из истинного брахманического, потому что не-истина не существует. Есть только истина. Брахманическое сознание – наша абсолютная природа. Атманическое сознание – это наша живая реальность. Сознание истинно, содержание сознания – нет.

Читать дальше →