Почему душа не летит,
Когда она слышит призыв?

Рыба на песке всегда
Движется в сторону прибоя.

Сокол слышит барабан
И приносит домой добычу.

Почему же не танцует на солнце
Каждый дервиш?

Ты вырвался из клетки.
Крылья твои
Расправлены. Ну, лети!
Ты пробыл в сараях и пристройках
Так долго, что думаешь — ты там живешь!

Сколько лет, словно дети,
Будем мы собирать палочки и черепки
И притворяться, что они — драгоценны?

Давайте оставим детство и отправимся
На пир свободных людей.

Расколи шаблон культуры.
Вытащи свою голову из мешка.

Подними эту книгу
Своей правой рукой. Достаточно ли ты взрослый,
Чтобы отличить правое от левого?

Бог сказал ясности:
«Иди»,
А смерти сказал:
«Помоги им с порядком».
Он сказал душе:
«Ступай в незримое.
Забери то, что есть там,
И не пой более
Песен боли».

Воскликни, что теперь
Ты — царь.

Тебе были даны сразу и ответ,
И понимание вопроса.

О Рама ты послушай мой рассказ,
О короле по имени Джанака.
Он идеал великого монарха.
Опора для народа в трудный час.

Он правил мудро царствием Видеха.
Его щедрот не иссякал поток.
Но счастью установлен срок
И для страданий вымерена веха.

Устав трудами он зашел в свой сад
И птиц небесных услыхал он пенье.
И замер он и слушал без движенья,
Восхищен в рай, или повергнут в ад.
ОНИ ПЕЛИ

Мы созерцаем чистое сознанье,
В нём нет двоих, есть лишь блаженства свет.
В нем нет объекта и субъекта нет.
И бесконечно благо проживанья.

Мы созерцаем мир без разделенья,
Как отраженье между двух зеркал.
Не появлялся и не исчезал
Сей свет, начало выражанья.

Он есть причина для всего,
Но превосходит есть и нет.
Он альфа и омега вед!
Он все и он же ничего!

А люди в глупости своей,
Не видя Бога в своем сердце,
Закрыли для блаженства дверцу,
Похожи стали на зверей.

Как зверь, бредущий за желаньем
И в беспокойстве день за днем,
Ты ждешь, когда раздастся гром,
И Бог пошлет тебе страданья.

Убей, желание свои!
Сломи их мудрым различеньем!
Как Солнце прогоняет тени,
Как страх горит в огне любви.

В спокойствии познаешь радость.
Блаженство, утреней зарей,
Взойдет, неся тебя с собой,
Как меда вкус приносит сладость.
ВАСИШТХА ПРОДОЛЖИЛ

Но царь, услышав сей напев,
Вдруг погрузился в тьму страданья.
В пустыню духа без названья.
Ослепнув или же прозрев.

«Я маятник» кричал он в тьму.
«Я полюбил сей мир непрочный.
Заложник власти я порочной.
Родившись я попал в тюрьму.
Великой правлю я землёю,
Но лишь момент вся жизнь моя.
И мне неведомо кто Я?
Что ждет за смертною чертою?

Чтоб я не делал, все лишь тлен.
За счастьем следует несчастье.
Все достоверно лишь отчасти.
Вся жизнь цепочка перемен.

Кто наверху те станут пылью.
Те, кто внизу взойдут наверх.
Что остается? горький смех,
Когда мечты сгорают крылья.

Друзья, любимые, родня-
Веревки, тянущие к жизни.
Но все закончится на тризне,
Когда сожгут как сор
Читать дальше →

Вопрос:
Я была на многих сатсангах, в том числе на сатсангах русский учителей. И обратила внимание, что люди ходят туда годами и надеятся на того, к кому они пришли, что вот он сейчас ответит на их вопрос важный и они просветлеют, с этой целью они их и задают и с этой же целью собираются стометровые залы.
Тогда у меня возник вопрос — если они не знают себя сами, как они могут знать, что им кто-то может помочь? Это же абсурд…
И такой же вопрос возник относительно этих учителей — если то, что они говорят дает возможность просветления — почему люди годами ходят к ним, зависят от них, ведь просветление не чье-то, оно всем доступно, это всего лишь смерть ложной личности.
К тому же это только от человека зависит — сможет ли он эту личность осознать и прекратить ее движение.

На сатсангах, куда бы вы ни ходили, ничего не должно было происходить, кроме объяснения метода практики (как это делали, Махарши, Махарадж и другие).

А если на некоторых сансангах и происходят с кем-то внезапные сатори, то за них не стоило цепляться, потому-что такое сатори обусловленно обстоятельствами, которые не бывают постоянны.
Именно это и сказал Рамана Махарши посетителю, который пожаловался ему, что уходя из ашрама он утрачивает состояние не-ума.

На сатсангах вы должны были только получить совет, как нужно практиковать. И всё! Остальное — бонус общения по интересам и крутая тусовка группы!

Но только получить совет — недостаточно для самореализации, его нужно применять на практике,
и не раз от разу под настроение,а на постоянной основе, вплоть до получения окончательного результата.

Махарадж: К освобождению приводит не правильный совет, а действие, которое на нём основывается.

А если вы этого не делаете, или делаете нерегулярно, то на что вы надеетесь?

А ведь ничего особенного сказано не было Махараджу: — «Мой Гуру сказал мне уделять внимание только чувству “я есть” и ничему другому».

Если нет, то кто виноват? Карл Ренц? К нему вообще претензий быть не может,
Читать дальше →

Один знаменитый американский игрок в гольф рассказывал, как его тренировал Милтон Эриксон:

Я был восходящей звездой команды, но у меня были серьезные психологические проблемы. Менеджер уговорил Эриксона принять меня и поговорить со мной. Когда мы приехали туда (в г. Феникс), Эриксон сказал:
— Джентльмены, я ничего не понимаю в игре в гольф. Я даже никогда не был на игре. Вряд ли я смогу вам помочь.
— Вы врач, и вы отлично разбираетесь в том, что такое тело и психика, — возразил на это мой менеджер.
Тогда Эриксон спросил:
— В чем ваша проблема, молодой человек?
Я объяснил:
— Лучше всего я играю по первой лунке. Но по второй лунке я должен сыграть точно так же хорошо, как по первой. И тут начинаются проблемы. По восьмой лунке мне нужно сыграть не хуже, чем по седьмой. А по двенадцатой — не хуже, чем по одиннадцатой.
— Сколько всего лунок? — спросил меня Эриксон.
— Восемнадцать, если это стандартное поле, — ответил я.
— Очень хорошо. А сколько на поле вторых лунок?
Я очень удивился и сказал:
— Вторая лунка только одна, сэр.
— Тогда вы не можете играть по второй лунке так же, как по первой. Вы не можете сравнивать. Ведь у вас есть только одна-единственная вторая лунка. Только одна! И сыграть по ней вы можете только так, как можно сыграть по второй лунке. А по третьей лунке вы можете сыграть только как по третьей. Каждый раз вы начинаете игру заново, понятно? Вы хотите выиграть свой матч только один раз. А я вам предлагаю выиграть восемнадцать раз!

Я понял, что он имел в виду. Когда я участвовал в чемпионате Америки в Сиэттле, я сыграл по восемнадцатой лунке и хотел продолжать, но судья остановил меня. Он сказал:
— Все, игра окончена. Ты победил.
Но я совершенно не помнил, как я сыграл по предыдущим семнадцати лункам. Я думал, что игра только
Читать дальше →

Я бы сказал, что АВ это не «песочница» как едко подмечает какой-нибудь Вистар с Ариома, а садик чудесных цветов!)
Не легко их прорастить бывает, ибо такое семечко нуждается в уникальном удобрении, которое производит единственное существо во вселенной!)
(поняли какое?;)
Но зато каждое из них, когда раскроется, то будет неповторимой красоты!
Станет заметна его неповторимая красота!

Однажды я увлёкся 3D-графикой: хотелось делать анимации, мультфильмы простенькие итд. Как и со всякой областью интересов, оказалось, что там не всё так просто, и я ухнул с головой в книжки про 3D-моделирование, анимацию, монтаж, эффекты. Оказалось, что хороший моделлер должен как минимум разбираться в анатомии человека, хороший аниматор — в особенностях движения, в физике, хороший монтажёр — в теории цвета, и в каждом из этих направлений можно было совершенствоваться бесконечно. Я проскользил по всему этому поверхностно, чего-то там порисовал, помоделировал, поанимировал. Получил удовольствие, но потом постепенно интерес иссяк. Но вот одна из книжек повлияла на меня совершенно непредсказуемо.

Это была книга о текстурировании. Чтобы было понятно, текстурирование — это процесс в результате которого на «серую» болванку модели (например, параллелепипед), натягивается картинка (например, фото поверхности кирпича), благодаря чему эта болванка начинает выглядеть как объёмный объект из окружающего нас мира. Так вот, мне попалась удивительная книга. Её автор рассказывал, что создание подходящих текстур — это супер-креативный процесс. Чтобы достичь реалистичности, недостаточно сделать болванку кирпича просто коричнево-красного цвета. Нужно поверх него наложить ещё слой с пылинками. А потом ещё слой с какой-нибудь трещинкой. А потом слой — с отколотыми кусочками, слой с шероховатостью, слой с кусочком травинки, и может ещё чуточку аляповатых брызг цемента от неаккуратной кладки. Вот тогда он оживёт!

И, самое интересное, он предлагал искать вдохновения в окружающем мире. Он очень живописно описывал, как он сходит с ума от окружающей нас красоты, как он может ЧАСАМИ рассматривать какой-нибудь ржавый болт на свалке, потому что этот болт покрыт каким-нибудь завораживающим рисунком ржавчины, который проглядывает сквозь узор облупившейся краски, покоящейся на жёсткой остроте резьбы, покрытой то тут то там щербинками от удара болта о какой-то другой предмет. Он с упоением писал
Читать дальше →

Жил-был один старый хмурый зверь в болоте за лесом. И как-то он то ли по чистой случайности, то ли от страшной скуки завел беседу с маленькой залетной птичкой, которая поведала хмурому зверю о том, что где-то с другой стороны леса есть волшебный сад, где растут сказочные плоды, вкушая которые некоторые звери преображаются. Хмурый зверь слушал птичку, разинув пасть от удивления, и вдруг что-то в его голове шевельнулось непривычным ему образом. Птичка улетела, и зверь снова остался один. Но что-то изменилось. На фоне рутинной будничной тягомотины в душе хмурого зверя начало расти беспокойство. Зверь начал мечтать о том, как он покинет свое привычное болото, и отправится на поиски волшебного сада.
Читать дальше →

Как известно, существует три вида учеников: способные ученики, ученики средних способностей и неспособные ученики. Если сопоставить с дзэн: способные ученики — это те, кто передают дзэн другим; ученики средних способностей — это те, кто поддерживают храмы и святыни; а неспособные ученики, это те, кто существуют как сумки для риса и вешалки для одежды. Первые два способа подходят для всех видов учеников, и особенно, для неспособных и учеников средних способностей.

Способ 1. Тяжелая физическая работа.
Сюда можно отнести работу на свежем воздухе: копать, рубить дрова, косить траву, работать дворником — подметать, курьером (возить посылки), строить — класть кирпичи (отличный вариант на лето). Также можно устроиться работать чернорабочим, например, мешки с крупой или мукой носить. Или почтальоном — разносить газеты. Работать в конюшне — ухаживать за лошадьми и т.д. Думаю, направление понятно. Все ж польза от физического труда будет, а может и денежки:)

Способ 2. Спорт и танцы.
Занятия спортом — бег, езда на велосипеде, плавание, коньки, лыжи, ролики, подвижные игры на улице (волейбол, баскетбол). Занятия фитнесом в спорт-зале, тренажеры и другие силовые нагрузки, беговые дорожки, танцы, массаж, единоборства. А если это все еще и в удовольствие, то прилив бодрости, сил и энергии обеспечен:)

При такой активной физической нагрузке ум не будет успевать переваривать информацию и энерго-информационный поток значительно снизится, внимание будет постоянно возвращаться к тому, что есть. Это все практики концентрации внимания. В монастырях дзэн такой навык нарабатывался годами. А дзэн, как известно, — не только философия, но и личная практика! Эти вышеописанные способы являются предварительными практиками, которые за тебя никто не сделает. Мастер дает энергию и направление. А уж если любишь кататься, то люби и саночки возить!)))

Читать дальше →

Отрывок №3 из новой книги Джеда Маккенны «Теория всего
с просветленной перспективы»

ТО, ЧТО ТЫ ЧИТАЕШЬ

У меня не было времени написать короткое письмо,
И я написал длинное

Марк Твен

Мне понадобилось время, чтобы написать короткий документ. Я написал первый черновик примерно недели за три во время пребывания у Карла. Потом я наполнял его около двух месяцев, затем мне понадобилось два месяца, чтобы сократить его вдвое, а затем еще два месяца, чтобы урезать его вдвое еще раз. Я мог бы оставить его четырьмя месяцами ранее и вчетверо длиннее, но этот материал не такого широкого масштаба, как трилогия; на деле это всего одна вещь, рассматриваемая под множеством углов. В ней есть неотъемлемая сложность любой попытки общения на стыке парадигм, но она не выиграет от излишнего объема. Меньше – это определенно больше.
Была одна проблема с этим проектом теории всего – мне никогда раньше не приходилось сводить мое новое видение мира к словам, и это довольно странное занятие. Это дело не легкое. Это вопрос уровня парадигмы, и практически любой, не принимая во внимание прочие различия, живет в одной и той же парадигме высшего уровня. Как бы вы описали вашу реальность кому-то из другой парадигмы? Можете ли вы вспомнить рассказ или фильм, который происходил бы в другой парадигме высшего уровня? Я ломал голову в течение многих секунд без успеха.
Пропасть между парадигмами читателя и писателя реальна и широка. Я выражаю теорию, но я не действую из теории. Я декомпилирую просветленное видение для целей выражения, но это реальность, в которой я живу. Я предполагаю, следует ожидать, что любая другая парадигма, кроме собственной, должна неизбежно казаться безумной, но если это то, куда ведет истина, то это то, куда искателю надлежит идти.
Спустя минуту обстоятельного исследования я обнаружил, что парадигма – это термин, который мы заимствуем у науки и находим ему лучшее применение. В условиях науки, если вы меняете ваш набор условных допущений о мироздании с
Читать дальше →