«Знай, что пока тебя хвалят, ты еще не на своей дороге, а на дороге, угодной другим»

.

Его Святейшество Далай-лама

Бог индийскоих собак, тотально страдающих от паразитов, носит имя Вшива. Иногда он покидает свою конуру на горе Кайлаш, чтобы преподать Учение своему чесучему народу. Вот его первая проповедь — тск. первый поворот Колеса Собачьей Дхармы.

Сукины дети! Чтобы попасть после смерти вашего блохастого тела в Собачий Край, следует следовать истинному воззрению и не следовать ложному. Придут к вам волки в собачьей шкуре и начнут смущать ваши умы учением о прямом переживании. И будут говорить они: когда грызешь кость или копаешься в помойке, будь занят тем, что грызешь кость или копаешься в помойке. Обрати свое внимание на сладкую кость и на истечение слюны, отвергни описание сего в 3СС. Отбрось мысли, ибо они лгут, как собаки, создавая в 3СС жалкую пародию на сладкую сахарную косточку или недожеванный кусок чапати. Ибо мысли твои творят воображариум, в котором и протекает твоя собачья жизнь в страшной иллюзии. Истинен же лишь непосредственный опыт, — так будут говорить волки в собачьей шкуре, — а описание опыта есть собачья хрень.

Сукины дети! Не верьте волкам позорным. Услышьте учение Бога вашего Вшивы из двух гавов («гав» — тезис, постулат. — Ред.). Гав первый: ничто и никогда не выпадало из прямого переживания, ибо в любом из трех собачьих тел — блохастом, энергетическом и ментальном — все, что возникает, переживается тотчас, прямо и непосредственно. Не нужно вам, грызя косточку, подавлять ментал, ибо сладка она еще больше, когда грызешь ее и думаешь о ней. И еще запомните: в любом переживании участвуют все три ваши собачьи тела, и не разделить их никак, ибо делятся они лишь через мысль о разделении, а так — ни хрена. И даже когда вы в своем собачьем ментале чего-нибудь разделяете, полагая, что творите двойственность, сие тоже есть прямейшее из переживаний и самый непосредственный собачий опыт.

Так что нечего тут брехать волкам позорным.

А теперь, сукины дети, услышьте гав второй учения Бога вашего Вшивы. Никогда не было, нет и не будет никакого «прямого
Читать дальше →

Вот я спрашиваю: нарена тогда все это? advaitaworld.com/blog/40617.html#comment732185 advaitaworld.com/blog/40616.html#comment732179
А вы отвечаете что-то такое неразборчивое :«ну не знаю, что там еще.
что там у тебя должно измениться, но никак не меняется, и ты ищешь собаку и не считаешь что это мысли, а считаешь это проблемой, которую нужно решить. „
Хотя на самом деле все просто: Адвайтиский ответ такой будет: не на хрена, просто это есть и все. Как спрашивать почему лист упал в лужу- просто упал.

Мгновение и мир иной
Исчез он бликом за спиной
Поднялся новою волной
И повторился под луной
Читать дальше →

Смерть это событие, которое не происходит во времени.

Каждый день смерть танцует вокруг нас. Все горит, как учил Будда. Нам все время напоминают об эфемерности формы. Мы можем закрывать на это глаза, но какой ценой?

Когда вы смотрите в глаза любимого человека, вы, возможно, видите их в последний раз. Момент оказывается бесконечно дорогим, потому что вы встречаетесь с ним за пределами радости и печали. Когда вы вдруг наталкиваетесь на цветок, его красота может поразить вас настолько, что вы можете «умереть» для всех иллюзий завтрашнего дня. Внимательно вглядываясь в свой собственный опыт, вы можете заметить, что даже самое возвышенное состояние, даже самое блаженное чувство не длится долго. Нет ничего постоянного во временном. Все, что появляется, исчезает.

И еще. Еще. Этот день, этот шанс, эта встреча, эта возможность, это сияние, эта трансформация, это движение, эта тишина, это присутствие – портал настоящего момента, из которого расцветает новая жизнь.

Вы не можете умереть; вы никогда не были рождены. Солнце никогда не отделяется от своего сияния; и любовь продолжает жить.

Вчера несколько человек попросили меня разъяснить, что же я называю пробуждением в своём опыте и я отсылал людей к этой записи advaitaworld.com/blog/39276.html#comment731991
Но, судя по ответным реакциям, мои слова о том, что я и есть Бог трактуется неверно. Я не хочу сказать этим, что вот я Андрей, живущий в человеческом теле — есть всемогущий создатель который всем управляет, погодой, землетрясениями событиями :))) Просто в один прекрасный момент я осознал, что этот человек — Андрей, не какое-то отдельное и ограниченное существо, «я», а одно из проявлений Абсолюта, также как и весь мир, и все остальные существа. Проявление одной и той же воли, одной и той же силы (называть это можно как угодно), которая одна лишь и есть.

Ну что…
Этот фильм стал возможным, благодаря проявлению «в народ» программ, обуславливающих персонажа Лёшу Ома — вполне симпатичного мне, как личность…

ПРАКТИКА под киношку!
во время просмотра, держим во внимании ФАКТ, что…
каждый смотрит это ПОСРЕДСТВОМ своих программ, проявлением которых будет также и ваша реакция на киноху…
… делимся ей если что, друзья, — не запираем Индивидуальность ))

Может ли быть запрос к учению без настоящего страдания.
Я поставил точку в предложении, потому что это не совсем вопрос, а частично утверждение.
Если понимаешь что все проблемы это по сути одна и та же проблема, только выраженная иначе, то будут ли проблемы.
Опять точку поставил.
Хм…
Что остается когда утихает остервенение к устремлениям.

Этой ночью город поседел,
Выпал снег и он узнал,
Что его никто не слышит,
В окнах горит теплый свет,
Город спит и дышит.
В этом сне его душа-
Снега тихое дыханье,
Город спит и спят дома,
В этой сказке без названий,
В этой песне без конца,
В этой музыке желаний,
И в заснеженной танцующей любви,
Без забот и ожиданий.