28 июня 2018, 21:27
Чогьям Трунгпа: Пять семейств будды и связанные с ними неврозы
Ваджра
Будда Акшобхья
Первое будда-семейство называется ваджра, что в буквальном смысле значит семейство резкости, кристаллизации и нерушимости. Часто термин «ваджра» поверхностно переводится как «алмаз», но это неточный перевод.
В традиционном смысле, ваджра — это небесный драгоценный камень, способный разрезать любой другой твёрдый предмет. Это не просто алмаз — ваджра совершенно нерушима. Символом семейства ваджра является алмазный скипетр, который по-тибетски называется дордже. У этого ваджрного скипетра или супер-алмаза пять острых концов, представляющих связь с пятью эмоциями: агрессией, гордыней, страстью, ревностью и неведением. Острые края или концы ваджры символизируют отсечение любых невротических тенденций. Они также символизируют острое качество осознавания множества возможных перспектив. Говорят, что несокрушимая ваджра подобна груде острых бритв: если мы наивно вознамеримся взять её или прикоснуться к ней, её многочисленные острые края оставят мелкие и глубокие порезы. Здесь имеется в виду, что ваджра точно и остро исправляет или излечивает любые невротические искажения.
Возможно, в обыденном мире переживание ваджры не настолько экстремально, как попытка взять в руку горсть бритв, и в то же время оно очень личное и проникающее вглубь. Оно похоже на острый, колючий, кусачий зимний холод. Каждый раз выходя на улицу, мы мгновенно получаем обморожение. Ваджра отличается интеллектуальной остротой. Все интеллектуальные традиции принадлежат этому семейству. Человек семейства ваджра знает, как логически оценить аргументы, используемые для объяснения переживания. Он может сказать, верна ли логика. Интеллект семейства ваджра также связан с чувством постоянной открытости и широты перспективы. Например, человек семейства ваджра способен посмотреть на хрустальный шар с сотен точек зрения, в зависимости от того, где и на каком расстоянии он находится, как воспринимается и т.д. Интеллект семейства ваджра не просто энциклопедические знания — это острота,
Читать дальше →
Будда Акшобхья
Первое будда-семейство называется ваджра, что в буквальном смысле значит семейство резкости, кристаллизации и нерушимости. Часто термин «ваджра» поверхностно переводится как «алмаз», но это неточный перевод.
В традиционном смысле, ваджра — это небесный драгоценный камень, способный разрезать любой другой твёрдый предмет. Это не просто алмаз — ваджра совершенно нерушима. Символом семейства ваджра является алмазный скипетр, который по-тибетски называется дордже. У этого ваджрного скипетра или супер-алмаза пять острых концов, представляющих связь с пятью эмоциями: агрессией, гордыней, страстью, ревностью и неведением. Острые края или концы ваджры символизируют отсечение любых невротических тенденций. Они также символизируют острое качество осознавания множества возможных перспектив. Говорят, что несокрушимая ваджра подобна груде острых бритв: если мы наивно вознамеримся взять её или прикоснуться к ней, её многочисленные острые края оставят мелкие и глубокие порезы. Здесь имеется в виду, что ваджра точно и остро исправляет или излечивает любые невротические искажения.
Возможно, в обыденном мире переживание ваджры не настолько экстремально, как попытка взять в руку горсть бритв, и в то же время оно очень личное и проникающее вглубь. Оно похоже на острый, колючий, кусачий зимний холод. Каждый раз выходя на улицу, мы мгновенно получаем обморожение. Ваджра отличается интеллектуальной остротой. Все интеллектуальные традиции принадлежат этому семейству. Человек семейства ваджра знает, как логически оценить аргументы, используемые для объяснения переживания. Он может сказать, верна ли логика. Интеллект семейства ваджра также связан с чувством постоянной открытости и широты перспективы. Например, человек семейства ваджра способен посмотреть на хрустальный шар с сотен точек зрения, в зависимости от того, где и на каком расстоянии он находится, как воспринимается и т.д. Интеллект семейства ваджра не просто энциклопедические знания — это острота,
Читать дальше →
Когда нет фактического разделения на тёмное и светлое — есть Свет! Когда нет ни одного противопоставления в мандале проявленного — есть Покой! Когда все грани Того Что Ты Есть сияют в славном прославлении — есть Любовь! Когда все аспект есть выражение чудесной Манифестации — есть Радость! Когда все аспекты соединены и украшают самих себя — есть Блаженство! Пусть в это чудесное полнолуние Свет, Покой, Любовь, Радость и Блаженство будут прекрасным выражением и украшением Того Что Ты Есть!
Скитаясь в трёх мирах и по шести уделам Сансары бесчестные кальпы посчастливилось встретить саму манифестацию Джнянакаи, рассевающую всю тьму неведения и дурной кармы. Благословенный Гуру, обними меня и всех живых существ своим Состраданием! Рыская, словно голодная волчица в поиске удовольствий от мирских дхарм, посчастливилось разочароваться в них только услышав звук святого Учения. Благословенный Гуру, обними меня и всех живых существ своим Состраданием! Не скованная ни нищетой, ни богатством, ни рабством, не обременённая грудными детьми, оставив дом и кров, семью и друзей, как странное сновидение, всем сердцем устремилась к Дхарме, не страшась трудностей. Благословенный Гуру, обними меня и всех живых существ своим Состраданием! Очарованная и влюблённая в Путь, несущий полное и окончательное Пробуждение, до сих пор не могу поверить своему счастью и удаче, узрев воочию лик славной Свабхавикакаи, эманирующей саму себя в виде Драгоценного Мастера! Благословенный Гуру, обними меня и всех живых существ своим Состраданием! Только благодаря Твоей Милости получила бесчестное количество духовный опытов, а Твоей Мудрости не очаровалась ими под шёпот мышления, рассказывающего, что «это ты и есть»! Благословенный Гуру, обними меня и всех живых существ своим Состраданием! Не дай увлечься 4-мя крайностями, ведущими к рождению в 3-х мирах (желаний, форм, бесформенном). Позволь сомневаться по поводу находок и всегда слышать Твой голос «это ещё не конец...». Благословенный Гуру, обними меня и всех живых существ своим Состраданием! Силой кармы, закинутая в другую страну, не дай мне опираться на лживые эмоции, мысли и переживания, несущие отделенность от Твоих Тела, Речи и Ума! Прошу, вспоминай обо мне, омраченной 5 ядами!