Я подозреваю, что далеко немногие разделят мой энтузиазм, но эти коротенькие видео — мой священный грааль, моя прееелесть, моя жемчужина. Я попробую объяснить, что именно так ценно для меня, чтобы те, кто никогда не был связан с миром будо, смогли увидеть то же, что вижу я.
После долгих и безнадежных поисков мастера айкидо, после сотен просмотренных видеосеминаров, я уже было отчаялась когда-нибудь овладеть настоящим искусством гармонии и любви, как говорил об айкидо О сенсей Морихей Уэсиба. Нижепредставленные материалы не просто воодушевили меня, не просто заставили поверить в то, что любой новичок может очень быстро стать мастером даже БЕЗ УЧИТЕЛЯ, но заново открыли для меня смысл всего, что говорил о торжестве мира над насилием мистик и основатель айкидо.
Не пугайтесь, этот пост лишь косвенно относится к будо. То, что я хочу попытаться передать здесь — философия непротивления и любви ко всему сущему, которая наконец наглядно представлена на практике.
Мастер со смешным именем Корки Квакенбуш живет в Америке и разъезжает по всему миру со своими уникальными семинарами. Их уникальность состоит в методе, с помощью которого он готов научить любого противостоять агрессии не только на татами, но и в обычной жизни. Суть метода — в том, чтобы ИЗМЕНИТЬ НАМЕРЕНИЕ по отношению к агрессору. Вот собственно вкратце и все) То, что происходит потом — не техника, но спонтанное выражение принципа, который был открыт О сенсеем. Все происходит само по себе. Я специально отобрала видео, на которых представлены новички, никогда ранее не работавшие с техникой айкидо или с какой-либо другой техникой. По сути, происходит чудо. Да-да, адепты внутренних стилей станут говорить об открытии меридианов и каналов ци, но внутренним стилям учатся десятилетиями, по несколько часов в день закаляя то, что называется гун. Здесь же люди с улицы показывают высочайшее, чистое мастерство за считанные минуты. Единственный навык, которым им нужно овладеть — заставить свою лимбическую систему
Читать дальше →

Естественное состояние, естественная природа, это естественно.Что значить естественно? И что неестественно? Не сродни ли это прощению и приятию? Ведь если вы что-то признаёте естественным, значить это принимается и прощается.Значить нет борьбы и противопоставления.Значить вы чувствуете«законность»существования того что естественно.Если что-то естественно, значить оно не отдельно от Мира.И когда это осознаётся возникает чувство что словно что-то переливается между миром и объектами мира.Что это я не знаю, но можно описать как радость или любовь, словно в мире всё дарит друг другу себя.Какой-то восторженный танец любви и гармонии.Мы словно зажимаем всё в кулак эго, но стоит разкрыть кулак и посмотреть как это выглядит на раскрытой ладони.Ведь В Мире нет ничего кроме самого Мира.Так зачем придумывать себя и отнимать у мира то, что принадлежит миру и является им самим.

Скорблю над могилой врага.
Мой меч опоздал.
Я рою себе могилу, чтобы отправиться в ад.
В следующей жизни
Мы будем друзьями.

Мы все знаем, что значит убегать от дискомфорта: я или пытаюсь заглушить его, или пробую отвлечься на что то, или убираю источник. Крайняя мера — лишить себя жизни. Убегать в дискомфорт кажется странной идеей, но очень многие люди ощущали в жизни что-то подобное. Возможно, когда-то вы переживали ситуацию, которая была физически, эмоционально или психологически неприятной (или даже всё это сразу), и вдруг в какой-то момент вы перестали с ней сражаться. Вместо этого вы открылись ей навстречу, признали все сопутствующие этой ситуации сенсорные переживания, и всё ещё чувствовали боль или дискомфорт.… но это уже не составляло проблему. Вы можете настолько полно ощущать дискомфорт, что «убегаете» в него.

Вы можете ощущать боль без страданий: не обязательно заглушать её анестетиками, алкоголем или наркотиками, и не обязательно отворачиваться от обстоятельств

Идея о том, что вы можете ощущать боль или дискомфорт без страданий — это очень глубокая и важная идея, потому что она даёт вам выбор, когда вы не можете изменить внешнюю ситуацию: не обязательно снижать чувствительность и заглушать боль анестетиками, алкоголем или наркотиками, и не обязательно отворачиваться от обстоятельств.

Шинзен Янг ©

Сильнее всего люди хотят быть. Быть любой ценой. В классической йоге жажда жизни является одним из пяти аффектов, которые мешают практику достигнуть полного освобождения. Ницше называл это «волей к власти», Фрейд Эросом, как это назовёте вы — не так уж и важно. Важно, что люди хотят быть.

Предельным выражением этого врождённого недуга разума является солипсизм, вера в то, что ты существуешь настолько сильно и качественно, что весь остальной мир имеет несравненно более низкий градус существования.

Солипсистом быть модно. Шопенгауэр даже счёл возможность сомневаться в существовании внешнего мира признаком философского таланта. Может и так, но за этой возможностью можно легко прятать свои подростковые комплексы, этические просчёты, банальную сволочность.
Читать дальше →

Дорогой, Феликс!
Поздравляю Вас С ДНЕМ РОЖДЕНИЯ!
Желаю здоровья,
Душевного спокойствия и радости!
Творческого вдохновения!
Всех земных благ!

Какой бы ветер не дул в паруса,
Пусть он всегда будет попутным!

Вот уже второй раз после медитации мне хочется жить. Сперва мне показалось таким прикольным просто мыть посуду, гулять одному по полю, заниматься йогой. И тут снова. Это качество жизни, какое то бодрое звонкое. Но сейчас заметно, что оно избегается любыми путями, чтобы только не жить, а умирать уже при жизни. Это похоже на то, как в пустую рутину срывается что то свежее, что по идее там и должно быть. Что так здорОво и нормально. И все классно. Но тут сразу вмешиваются страхи. Которые и можно назвать страхом перед жизнью, обычными жизненными ситуациями. Например просто говорить бодро. Но тут же вмешивается страх и говоришь как мямля. Хотя говорить бодро быть живым жизненным, активным, это так естественно. Но этими страхами как буд то сам себя обрекаешь на такое вялое существование. И для кого все это?:-)

Исключительно интересный фрагмент из книги Роберта Свободы «Кундалини»:


Читать дальше →

Сколько я уже этих пробуждённых видел перевидел. Очень занимательное они представляют явление для изучения — очень.

И вот одно такое своё наблюдение, коллеги, я хочу вам преподнести ибо оно мне кажется интересным.

Все новоиспечённые пробуждённые, обычно, говорят из своего опыта того как они двигались к пробуждению, что с ними произошло и как теперь всё изменилось по сравнению с тем как было. Всё это они описывают с помощью понятийной базы актуального для них учения. В нашем случае это обычно адвайта.

Уже здесь можно отметить одну особенность. Многие до пробуждения и в момент пробуждения вообще не следовали учению адвайты и только потом, через время, они начинают использовать понятийный и концептуальный набор адвайты для описания их опыта, пути и текущего состояния.

Вторая особенность заключается в том, что по мере отдаления времени от даты пробуждения такого пробуждённого он начинает забывать своё состояние до пробуждения и начинает просто транслировать своё текущее состояние в набор описаний. И чем более отдалённым становится точка пробуждения от текущего момента тем более непонятным становится то что описывает такой пробуждённый (а описывает он своё текущее состояние и виденье) для тех кто его слушает.
Потому что у них нет такого опыта

Третья особенность заключается в том, что такой пробуждённый перестаёт давать метод для пробуждения, а просто начинает транслировать своё состояние и виденье, полагая что этого достаточно чтобы слушающие сами нашли своё путь к пробуждению .
То есть такой пробуждённый превращается в своего рода маячёк, который просто передаёт эталонное состояние или координаты цели. А уж на чём и как вы туда доберётесь не его проблема

ЗЫ Небольшой вывод: с этой точки зрения новоиспечённые пробуждённые значительно полезнее чем уже устаканившиеся ибо они ещё помнят как всё было и как они попали туда где они находятся

ЗЫ ЗЫ Это классическая ошибка когда путают описаний результата с инструкцией как его получить.
Читать дальше →

Некоторые называют меня духовным учителем. Забавно.
Я никогда не отождествлял себя с этим лейблом.
Я не имею отношения к слову «духовный», если честно.
Даже к слову «учитель», честно говоря.
И когда люди проектируют,
Делают предположения обо мне,
Фантазируют о моем опыте,
Представьте мои мысли, чувства, намерения.
Когда люди хотят поставить меня на пьедестал,
Выставляют как идеальное, сверхчеловеческое существо —
Тогда я стряхиваю все это с себя,
И перестаю грузиться этим.
Когда мы боготворим посланника, мы пропускаем само послание.
Для меня это всегда было истиной.
Не концептуальной истиной, а живой истиной момента.
Много лет назад я был на грани самоубийства.
Вглядывался в пустоту, вот-вот
собираясь прыгнуть в нее.
И вдруг вопрос КТО Я? возникший из пустоты,
Спас мне жизнь.
Внезапно, вместо смерти, началось жесткое исследование: «неужели моя история жизни определяет меня? кто я?»
Я осознал, как чертовски был ОТКЛЮЧЕН от полноты своей жизни.
Как был отделен от моего переживания.
Моих чувств. Моего драгоценного физического тела.
Я жил в прошлом и будущем, никогда не прикасаясь к настоящему.
Жил в концепциях.
В таких духовных концепциях, как «Я — не тело». «Я — чистая осознанность». «Нет времени или пространства».
Эти идеи истощали мои жизненные силы.
И теперь, крайнее стремление к смерти вновь соединило меня с желанием жить!
Видите, разве все это говорит обо мне, как о «духовном человеке»?
Это вообще-то указывает на мучительную правду существования.
Это говорит о воссоединении с глубоко укоренившейся травмой
И о насыщении ее осознанной любовью.
Это говорит о любви к темноте, и освещении ее светом.
Это говорит о влюбленности в настоящий момент. Даже в самые «недоступные» ранее места.
Я никогда не хотел быть духовным гуру.
Я никогда не хотел славы, восторженных похвал, денег, статуса, последователей, внимания.
Мне плевать на прогнозы.
Я только хотел сказать эту чёртову правду.
Я только хотел
Читать дальше →