18 января 2014, 11:28

Рамана Махарши. Техника само-вопрошания


Вы должны задать себе вопрос «Кто я?». Это расследование приведет в конце концов к открытию внутри вас чего-то, находящегося за умом. Решите эту великую проблему, и вы решите все остальные.
Восприятие «Я» связано с формой, может быть – тела.
С чистым Я ничто связывать не следует. Атман ни с чем не связан, чистая Реальность, в чьем Свете сияют мир, тело и эго.

Что такое эго? Исследуйте.
Тело – не чувствующее и не может сказать «я». Атман – чистое Сознание, и Он недвойствен. Он не может говорить «я».

Никто не говорит «я» в глубоком сне. Что же тогда есть эго? Оно есть нечто промежуточное между инертным телом и Атманом. Оно не имеет точки опоры. При поиске оно исчезает, словно привидение.
((только это не интелектуальное знание об отсутствии эго, а прямое переживание/распознавание, переворачивающее всю картину восприятия, это очень интенсивное «переживание», его нельзя ни с чем спутать))

Ищите источник «я»-мысли. Это все, что нужно делать.
Вселенная/феноменальный мир существует из-за «я»-мысли.
Фальшивое «я» закончится, как только его источник будет найден.

В:Но разве не странно, что «я» должно искать «я»? Не обратится ли, в конце концов, вопрошание «Кто я?» в пустую формулу? Или я должен ставить себе этот вопрос бесконечно, повторяя его словно какую-то мантру?

Р.М.: Само-исследование, конечно, не является пустой формулой, оно серьезнее, чем повторение любой мантры.

Если бы вопрос «Кто я?» был только вопрошанием в уме, он не имел бы большой ценности.

Настоящая цель само-исследования состоит в том, чтобы сфокусировать цельный ум на его источнике.

В: Достаточно ли уделять Атма-вичаре некоторое время утром и вечером? Или я должен практиковать ее постоянно, даже когда пишу или прогуливаюсь?

Р.М.: Какова ваша истинная природа? Она в том, чтобы писать, прогуливаться или быть?

Бытие – это единственная неизменяемая Реальность, и пока вы не распознали это состояние чистого Бытия, следует продолжать исследование.

Если удалось
Читать дальше →
15 января 2014, 17:55

Учению нужно сдаться

Учению нужно сдаться. Все, что бы ты ни делал, как бы ни практиковал, как бы ни «помогал» Мастеру, окажется ложью — подтверждением автора, стратегией ума, продолжением вращения маховика. Ты отпускаешь руки, и вдруг находишь, что «практика», подобно антивирусу, автоматически распознает ошибки, сжигает все мосты и ведет тебя через пустыню, сама выбирая, когда ей действовать. Ты не можешь выбрать практику, твоя настоящая практка прячется за углом, как убийца, и она вовсе не то, что начал бы практиковать ты сам!
8 января 2014, 14:32

Источник...

Я нашел Источник мыслей — «Эврика»!!!
Теперь буду смотреть внимательно…
Чтобы он не стал мыслью об Источнике!..
Так и норовит — мысль превратиться в мысль!..
22 декабря 2013, 14:12

Практика

Подумаешь, с женой не очень ладно.
Подумаешь, неважно с головой.
Подумаешь, ограбили в парадном.
Скажи еще спасибо, что живой.

Ну что ж такого, мучает саркома?
Ну что ж такого, начался запой.
Ну что ж такого, выгнали из дома?
Скажи еще спасибо, что живой.

Плевать, партнер по покеру дал дуба.
Плевать, что снится ночью домовой.
Плевать, соседи выбили два зуба.
Скажи еще спасибо, что живой.

Да ладно, ну уснул вчера в опилках.
Да ладно, в челюсть врезали ногой.
Да ладно, потащили на носилках.
Скажи еще спасибо, что живой.

Да, правда, тот, кто хочет, тот и может.
Да, правда, сам виновен. Бог со мной.
Да, правда, но одно меня тревожит:
Кому сказать спасибо, что живой?

Владимир Высоцкий
18 декабря 2013, 21:32

ПЛОДЫ ПРОСВЕЩЕНИЯ))

Подлинный эффект практики состоит в том, что она не снимает проблемы. Она их усугубляет. Ослабеваеют или совсем исчезают защитные механизмы, позволявшие раньше успешно смягчать, замалчивать, блокировать проблемы. Все «бесы» являют себя во всей красе и лихо танцуют, не сдерживаемые больше хитрыми уловками ума. Но, если смотреть на них прямо, становится ясно, что никакие это не бесы. Например, становится отвратительно лгать. Причем отвратительно на физическом уровне. Каждый демон просто указывает с беспощадной прямотой на нерешенную проблему, которую надо решать. И отмазки в стиле «кто должен решать?» ни фига не срабатывают. Становится очень ясно, где отмазка, а где реальная засада. И отмазки противны, они смердят за три версты. Играть в «беспомощность», чтобы замять базар, уже не получается. От философских разговоров сразу тянет не рвоту. Нервная система расшатывается, ты становишься гораздо более уязвимым, чувствительным, импульсы к спонтанным поступкам становятся все сильнее, пугаешься, что будет, если они прорвутся наружу в неподобающий момент. И все слышнее становится некий за-умный голос, который ясно говорит: Все хорошо, все правильно. А ты орешь ему в ответ все громче: Не верю!!! Такие
Читать дальше →
8 ноября 2013, 22:04

Про практики!!

Если ты встретил Мастера и не умер — ты еще не встретил Мастера!
Если ты занимался сексом и не исчез — ты еще не занимался сексом!
А вот практикой секса можно заниматься бесконечно, как и практикой приятия!
И всегда остаётся «тот кто» не до принял и «тот кто» опять хочет!!!
20 октября 2013, 11:08

О практике...

Вы просите меня дать вам практику…
Но я даю вам только анти-практику!..
Потому что вы с двух лет занимаетесь самой тяжелой работой!..
Нет ничего сложнее и труднее, чем ОЖИВЛЯТЬ ТО, ЧЕГО НЕТ!!!
30 сентября 2013, 19:17

проблема это я :)

При выполнении практики приятия я думал, что если устранить зазор между тем, что есть и тем как могло бы быть ( что называют по простому проблемой), то «автор» исчезнет, а «мне» потом станет совсем хорошо и беспроблемно! :)
Но увы, этот «мне» — это тот же автор, прикидывающийся пространством приятия и присваивающий сопутствующие эффекты практики, включая бесстрашие и блаженство.
Остается принять, что сама проблема — это я. Но мне это никак не принять :)
25 сентября 2013, 11:13

мини отчет

в силу того что смотреть каждый раз в одно и тоже стало скучно, практика «самоисследование» закончилась.В памяти «прописался» молчаливый феномен «мысль о не мысли». Т.К больше все равно ничего не найдено и скорее всего и не найдется, все указания мастеров- а кто Я- вызывают в памяти это ощущение. Знание о том, что Я это не совсем понятно что, но что-то вроде есть))), не освобождает от «ответственности» испытывать весь спектр чувств доступных телу и психики, осознанию. все осталось так же как и было, только с меньшим «надрывом». Двигаться в направлении поиска все меньше и меньше заряженности. Наверное целесообразнее заняться здоровьем тела. Вот. такой мини отчет )))
24 сентября 2013, 20:51

29 сентября. Москва. Концерт-медитация с Яэль Толедано (Франция)

Дата и время:
29 сентября 2013
18:30
Адрес: клуб Сарасвати-Плэйс, Старый Арбат, 12
Контактный телефон: 8(985)304 52 10 (Савитри)
E-mail: ru.dharma@gmail.com
Стоимость участия: 600 руб.
Многоликие формы Бога и Божественной Матери в Индии дарят нам множество возможностей отдать дань различным проявлениям своей собственной божественности.

Практика «Бхаджанов» или сакральных звуков пробуждает наше сознание, и, когда мы погружаемся в пение, в нас естественным образом раскрываются чувства Радости, Мира, Любви и Благоговения.

Сама по себе практика очень непринужденна: достаточно подпевать группе музыкантов, следуя за естественными изменениями ритма. Несколько мгновений тишины в конце каждого бхаджана позволят еще глубже осознать новое пространство, раскрывшееся внутри.

Двери открыты для всех, кто желает познакомиться с этим сакральным искусством, в духе Всеобщего Единства, позволяя произойти внутренней трансформации.

Сакральный Звук – это прямой и надежный путь к нашей истинной природе.

Один мудрец сказал: «Все мантры – это Одно».

Объединим наши голоса в радости.
Вечер состоит из одной сессии, длящейся около 2 часов. В конце мы обязательно выделим время для свободного общения и вопросов.

О Яэль:
Яэль – профессиональная лирическая певица, сегодня дарит нам вибрационное пение, которое трогает и раскрывает сердце. Яэль воспитывалась в музыкальной семье и будучи еще совсем ребенком учится играть на фортепиано, затем, в подростковом возрасте, она приходит к пению. В 19 лет она занимает 2ое место в конкурсе им. Леопольда Беллана.

В 20 лет, когда она приезжает в Париж, происходит ее встреча с Цигуном и это становится настоящим открытием. Она начинает активно осваивать это боевое искусство, которое приводит ее спустя несколько лет к вибрационному пению, которое спонтанно возникает во время одного из сеансов. Так она находит свое призвание и полностью посвящает себя пению и преподаванию Цигуна на последующие годы. Тогда же она решает не поступать в Парижскую консерваторию, не чувствуя в этом резонанса со своими личными устремлениями.

В 1996 году она сочиняет свой первый Бхаджан (сакральное пение), проживая опыт глубокого
Читать дальше →