Клиника у нас очень серьезная. Здесь лечат от кого- то. Я вот тут тоже попал, хочется же быть, кому некому быть. Да и торт, хочется вкушать, говорят что очень вкусный. Лечение очеь достойное. Обычно доктора в ординаторской сидят (торт наверно жрут). Их там уже человек двадцать. Переодически дверь открывается и оттуда выходит доктор. Добрый такой, как айболит. И вдруг как закричит: «А кто здесь спрятался?».(это так таблетки раздаются) А бывает из приоткрытой двери, высовывается голая женская нога ( пошутил). Нога в джинсе и в кеде. А затем появляется милое женское личико и так глазками стрельнет и нежно скажет: «А кто же здесь есть же?» Обычно рот от этого откроешь, и вот тебе таблеточка. Но мы не дураки, мы их не глотаем. Иногда жуем правда, но выплевывыем. А некоторые правда жуют их постоянно, как жувачку. Доктора говорят, что таблетками надо нюх набить, чтобы потом торт есть. Не, нам лучше сразу торт, и побольше. Я правда тут сегодня наверно таблетку проглотил. Утром встал и говорю молча (таблетку в рот положил): «Что есть реальность?»И бах! Каждое слово четко очерченно, с границам. Вообще, жирные такие. Никаким фоном и не пахнет. Еще задал несколько других вопросов с «Я». Тот-же эффект. Вышел на улицу, мир вокруг тот-же, но какойто другой — слышаться границы звуков, видятся границы объектов. Залечили (тоесть вылечили, просветлили.) Потом как-то расслабился и вот границы затуманились — Я так быстро не здамся! И после этого вот сижу клинику описываю. Ну вот дальше: Пациенты шарахаются по коридорам, балуются плюшками (компрессы друг другу ставят). Встречаются конечно экземпляры, буянят. Вещуют, что сами здоровы и прибыли сюда лечить нудистко-буддийской народной травой. Хорошо если доктора клизьму вставят, облехчится человек. А если нет, то или сам уйдет, или попросят. Вот думаю на выездную клинику съездить. Говорят, там живьем закалывают, но это того стоит. Хочется же тоже торт
Читать дальше →

Мне хочется плакать, орать, рвать волосы на себе. Что Я хочу? Чего Я ищу? Чем не довольна? Просто глыба недостаточности, неполноценности, неудовлетворенности. Я НИКОГДА не смогу соответствовать воображаемому образу себя, а то что есть- этого всегда мало. Иллюзорное я… ложное чувство авторства… не заполняемая дыра размером с Бога… Все это уже тысячу раз перекручивалось, но почему же МНЕ так больно, полное бессилие. Я не могу, и НИКОГДА не смогу быть другой- умнее, красивее, раскованнее, красноречивей… Всегда всего мало, мало,… И уже наперед о чем-то подумав, знаешь, что и этого будет мало. То, с чего все и начиналось. Это не нереализованность в социуме, в личной жизни… нет… Это — заноза которая жить тебе спокойно не дает и вытащить ее не можешь. Заноза — " я ", которой нет, а боль есть!

Да, мы давно уже усвоили, что просветление — это концепция, то что человек понимает под понятием «просветления» — чаще всего является ошибкой.
Нами прочитаны книги Уэйна Ликермэна (Рам Цзы) «Просветление — не то, что ты думаешь», Карла Ренца «Просветление и другие заблуждения», У.Г. Кришнамурти
"Загадка Ошибка просветления", М. Кеплен «Ловушки прсветления». Твёрдо усвоена знаменитая фраза Рам Цзы «Мясо не может быть просветлённым». Мы можем с лёгкостью за Мастерами повторить «То, что в принципе может быть просветлено в просветлении не нуждается».
Одним словом, по крайней мере во внешнем круге Формации, вслух о «просветлении» говорить не совсем прилично… А на сатсанге вопрос «А как стать просветлённым» — с головой выдаёт в госте новичка, и натыкается на улыбку Мастера и скептически-«сведущие» взгляды опытных «стариков».
А как другие учения относятся к этому понятию? Вон Игорь ака pathort уже восьмой топик публикует с определением понятия «просветления».
Во Фри Эвей неоднократно подчёркивалось близость Живого Учения с Дзогчен. Тем более, что мы знаем, что в переводе с тибетского Дзогчен — Полное (или Великое)совершенство.
В одном из самых важных 21 текстов Дзогчена «Кунчжед Гьялпо» («Царь Всетворящий») утверждается:

«Ум — творец всего: сансары и нирваны.
Знай этого царя, который созидает всё!»

сразу оговорюсь здесь в тексте (да и во всём Дзогчене) под Умом подразумевается не мозг (это чистая физиология) как таковой, и даже не то (не совсем правда понятно что именно), чем человек думает, а «изначальное состояние ума». Здесь используется не тибетский термин сем (sems)как перевод его во втором случае, а чангчубсем, аналог санкритского и немного известного нам термина — бодхичитта (чистая и совершенная природа ума).
Вот это состояние ума и именуется «царём всетворящим».
Об этом же говорится в изречении Падмасабхавы:

Этот ум творит и сансару и нирвану.
Вне его не существует ни то, ни другое

То есть исходя из Дзогчена, природа нашего ума изначально чиста,
Читать дальше →

Сегодня День Рождения FREE AWAY — Формации исполняется 11 месяцев!

Внутренний круг на данный момент состоит из 17 Мастеров:
NgoMa , Felix , Amin , Shine ,
AmenRu , Nirvanec , Ia-ha ,
Alsiama , Yota , Katya ,
Rikirmurt , Omeshvara , lento4ka ,
Aleksey , AZHARINSKY ,
Uliko , moksha

(из внутреннего круга по собственному желанию вышел Purusha )

Во внешний круг за прошедший месяц вступили 6 участников, также двое покинули его (Natyadhara и Faul). Всего во внутреннем круге сейчас 212 участников! Подробный список можно посмотреть по ссылке:
advaitaworld.com/i/free-away/

Всех с ПРАЗДНИКОМ! :)))

Все философии «знающих людей», не могут сравниться с врожденной мудростью тела. Все то, что они называют ментальной деятельностью, духовной деятельностью, эмоциональной деятельностью и чувствами, – это на самом деле единый процесс.Организм очень умен, и для того, чтобы жить и размножаться, ему не нужна никакая наука или теология. Если убрать все представления о жизни, смерти и свободе, тело останется нетронутым, оно будет по прежнему гармонично функционировать. Ему не нужна ни моя, ни ваша помощь. Вам не надо делать вообще ничего. Вы больше никогда не будете задавать свои глупые, идиотские вопросы о смерти, бессмертии и загробной жизни. Тело бессмертно.

Присутствие, которое не осознаётся, не знается — это абстрактное «я» в мысли.

Осознание, которое не присутствует, не знается — это образное «я» в мысли.

Знание, которое не присутствует, не осознаётся — это логическое «я» в мысли.

Присутствие, которое осознаётся, но не знается — это отсутствие присутствия «Я», или абстрактное «ТО» в мысли.

Осознание, которое присутствует, но не знается — это присутствие отсутствия «Я», или образное «НИЧТО» в мысли.

Знание, которое присутствует, но не осознаётся — это присутствие отсутствия присутствия «Я», или логическое «ЭТО» в мысли.

Присутствие, которое осознаётся и знается — это отсутствие отсутствия присутствия «Я» — мысли, или абсолютное присутствие присутствия мысли — «Я».

Чем делается практика, чем выделяю феномены? почему появился «наблюдатель»

Что есть Знание? Всё что ты знаешь, всё является знанием, твое имя, название города, то что определенные переживания называются «тоска» или «радость», то что определенные эмоции называются так то, а не иначе — тебе сказали об этом и ты это знаешь, это тоже знание, то есть Бог, Любовь, Абстракция, Атман — ты прочитал об этом и это тоже знание — все что есть у тебя в голове — это все ЗНАНИЕ.
Это знание ты осознаешь, когда сознание присутствует, в глубоком сне или в наркозе — ты не можешь осознавать и ты не знаешь. Получается — любое Знание Осознается и Присутствует. Однажды ты задаешься вопросом, а кто осознает? и начинается бег по кругу, пока ты не поймешь, что Знание Осознается и Присутствует и тебя там нет и никогда не было, а есть только предполагаемый ноумен, который подразумевается, как будто действующее лицо.

«Я» постарался изложить то, как понял учение. Поправьте если что не так.
Троица — знание, осознание, присутствие. Присутствие и осознание — аспекты энергетические, с ними проблем нет. Всё самое интересное разворачивается в знании.
Там проявляются мнимые субъекты, образующие триаду «субъект-процесс-объект» чтобы осознание случалось. Эти субъекты могут быть чувствами, мыслями, эмоциями, образами… Они создают видимость процессов, хотя на самом деле они просто случаются и являются точками через которые осознание способно проявляться в знании. В случае когда номинальный субъект, в силу приобретенной обусловленности начинает присваивать те или иные феномены себе, происходит выделение автора. Это иллюзия, потому как присваивание случается с опозданием в полсекунды и в действительности все что остается — просто свидетельствовать.
Поскольку эта обусловленность авторством случается непременно с каждым, необходимо исследовать ум с помощью практики самоисследования и принятия, дабы обнаружить её иллюзорность и убрать привязки к ней. Происходит перестройка нейронных связей. Это не происходит сразу, потому как старые нейронные связи формировались на протяжении всей жизни.
Переобуславливание случается исключительно при резонансе с мастером. Только он способен помочь увидеть и
Читать дальше →