«Одно слово может изменить твою жизнь»

Уважаемые Господа эзотерики, сангвиники и холерики, флегматики и меланхолики, непьющие и алкоголики!

Пока у меня эзотерлихорадка я пишу, но скоро выйду из этого состояния и не буду засорять сайт.Начал писать как ответ для Дашки, но потом, мои мысли мои скакуны меня понесли…

Разделение мира на внешний и внутренний происходит в раннем детстве, когда окружение объясняло ребёнку, что есть прошлое и будущее.
Вся инфа об этом это внутренний мир, в том числе все представления ума, планы и вся прочая приобретённая информация поступает туда, но события в настоящем это внешний мир.
Практика может принести пользу только, если она проходит осознано в состоянии бытия.Недаром Р.Махарши называл состояние практикующего
«ЧУВСТВОМ КТО Я», а Н.Махарадж «ЧУВСТВОМ Я есть» и здесь на сайте «ЧУВСТВОМ ЛОЖНОГО АВТОРСТВА».
Практикующий во время практики должен бдеть, быть осознанным, находиться «здесь и сейчас» и не отождествляться с мыслями.Мысли это прошлое.
Такое состояние — это пребывание во внешнем мире, проживание.
Если во время практики есть мысли, то практика происходит во внутреннем мире и добавляется как очередная информация и на жизнь, которая происходит в настоящем во внешнем мире, никакого влияния не оказывает.
К сожалению, практиковать пребывая в чувстве, а не в уме, могут единицы и только им что-то светит, другие, практикуя ментально с большой интенсивностью, имеют шанс вбить клин между «я» и телом, попасть в депрессию или заболеть деперсонализацией.
Бывают случаи когда такие отчаянные переживают состояния близкие к сатори и становятся ментальными Мастерами.У них возникает непоколебимая вера, что они достигли.Пребывая день и ночь в роли Мастера, в окружении учеников и подпитываясь верой фанатиков и традицией преданности, они, если талантливы и подкованы теорией, приносят пользу для начинающих.
ОШО описывает такой случай, когда к нему пришёл Мастер с группой последователей более ста человек и ОШО посоветовал ему побыть в уединении три дня, чтобы убедиться в том, что
Читать дальше →

Вот так запутывают и так спящих в ментальной личности «людей», т.к понятия практического нет вообще, КАК на ОПЫТЕ ПОСТОЯННОМ выявляются васаны и идет растворение:

надо идти как раз в личность и смотреть там со всей честностью, желательно с фонариком, и пойти в самые заповедные места и еще пошевелить хорошенько

Личность -это только привычки мыслить о себе, как о ком та вообще, поэтому в этот мысленный поток и ТАК ХОДЯТ с самого раннего детства -итогом такого невежественного похода, есть напрочь спящее внимание и бессознательность.
В этом мысленном потоке копаются и шевелят ТОЛЬКО все следствия ОТ васан — эмоции гнева, чувства вины, т.е любые энергии идущие от НЕОСОЗНАВАЕМЫХ идей, мыслей о себе; Как итог:полный набор ощущения делателя и продолжающее спящее внимание.

На практическом деле выявления васан, всё происходит совсем наоборот — нужно приучить внимание быть Расклеенным с мысленным потоком, только тогда в ПОЛЕ ВНИМАЮЩЕЕ попадает сам импульс(мысли о себе-личность) ко всему вторичному ввиде разделяющей энергии.
Поэтому ИДТИ в личность(идеи, мысли о себе) ошибочна в самом начальном практическом исследовании.

иначе твоя практика будет практикой избегания, ТЕБЕ НАДО ПРОРВАТЬСЯ, потом начнется растворение васан

«Практика» только одна — естественное Сознавание постоянное в «поле» которого находится всё, в том числе мысленная личность. В этой естественности — нет действия как такового, нет принятия или избегания и чего та вообще… только легкая внимательность, различение)

НАДО ПРОРВАТЬСЯ

Прорываться надо в обратную сторону — Внимание ОТ мысленной личности, а не углубляться в хаос мыслей и энергий разделения.

потом начнется растворение васан

А растворение -практически значит НЕ ДУМАНИЕ о себе вообще, т.к думать можно только об объекте! это происходит одновременно с Сознаванием постоянным, за счет чегоосвещается всё в момент его
Читать дальше →

В своём детском инфантилизме я просил Бога, чтобы меня любили по особому, именно как я того хотел, считая такую любовь единственно достойной.
И игнорировал Его неиссякаемую Материнскую Любовь, которой он всё равно одаривал и окутывал меня.
Я же, сжавшись в комок, плакал о любви, в которой, как мне казалось — мне было отказано.

Своим детским умом я игрался с концепцией, что все мои, даже самые мимолетные желания должны исполняться. Видя фальшивый мир с фальшивыми «другими», я хотел, чтобы всё было по-моему.
И не замечал его непрерывную Отцовскую поддержку, Его беспрепятственную Силу, которую Он никогда не отделял от моего разума, всегда отвечая моим самым глубоким потребностям.
Я же, чувствуя страх, чувствовал себя несправедливо подавленным и укорял Его: «почему ты сотворил меня таким уязвимым и слабым?».

Когда же я начинал судить своим детским умом о правильном и неправильном, красивом и некрасивом, во всём и всех мне виделся изъян, бессмысленность или неправильность. Люди не ценили то, что нужно ценить, и я видел себя обиженным и оскорбленным.
В этой узкой перспективе я не видел той изначальной чистой и красивой энергии, которая движет всем, Того Учителя, который учит каждого тому, чему он желает учится, но более всего — я не видел изначальной чистоты и невинности каждого…

Говоря вкратце, предаваясь двойственному восприятию, в котором я видел «себя», «других» и «мир», я ощутил небывалое давление на «свою волю», моё израненное «сердце» кровоточило, а жесткие понятия вызывали бурю обид и вины.

Невозможно простить всё это, если было это бы фактом и не требуется, если не факт…
Протру глаза, чтобы отпустить фантомы, которые я принял за реальность. Когда отпущу их — увижу неизменную Любовь Отца. Чуть-чуть ещё настрою глаза и уже буду видеть только
Читать дальше →

Алмазная сутра Будды (квинтэссенция)
Все бодхисатвы, давшие обеты
Спасти живущие в сансаре существа,
И каждого в её ловушке человека,
Пусть знают, что и это всё – игра –
В Нирване пребывают все от века,
Лишь временный неведенья покров
На их сознания наброшен – цепь оков,
Что носят все – вплоть до богов,
Считая – «я есть личность, существо»
На деле – безграничное сознание одно
Без качеств, атрибутов, что пустотно.
Как на иллюзии, на сны смотри на все миры —
Не попадёшь в ловушку той игры.

И воздавать даяния кому-то –
То много хуже, чем осознать свой ум без атрибутов –
Вот высшее даяние из всех
И совершившего его ждёт в Вечности успех
И счастье, невозможно что измерить,
Как не измерить ширину вселенной края –
Нирвана выше и ценнее даже рая
И всех миров, поскольку, разумей,
Они берут своё начало в ней.

И Татхагату всем нельзя узнать по внешности –
Все качества Его божественны и вне телесности,
Поскольку сам Он и не тело и не ум,
Но осознание вне качеств всех отдельных и их сумм.
Не представляй себя как личность, существо –
Не попадёшь в сансары колесо

Чтоб вечно в нём вращаться, словно белка,
Игру природы видеть всюду – тоже мелко;
Ты тот, кого не описать ничем –
Опишешь – попадёшь в сансары плен.

Все боги, аватары и махатмы –
Не более, чем мыслеформы Атмы,
Внекачественного Абсолюта всё игра,
Которая не завершится никогда
А если завершиться – как узнаешь? –
Лишь только, если Абсолюта как себя, познаешь.
Как на мираж, на сны смотри на все миры —
И ты не попадёшься в сети той игры.

Не восхваляй богов, их силу, атрибуты,
Но следуй указаньям Будды –
Чтоб видеть пустоту всех свойств природы –
Как действие ума, творящего и виды и породы
Всех мировых существ, и время, и пространство –
Лишь осознание пустотное – есть мира постоянство,
В себе самом извечно пребывающее
Ничем не ограниченное и не убывающее,
И сколько под неведенья покровом ни играет,
От полноты своей нисколько теряет.
Как на видения, на сны
Читать дальше →

Труд, говорят, «сделал» из обезьяны человека. Но со всеми ли это произошло?
В наше время слово «труд» все чаще заменяют синонимом «работа».
Работа — это когда платят, чем больше плата, тем ценнее работа. Труд ценен сам по себе. Труд — это подарок миру. Работа замыкается на мне.
И тут речь идет не только и не столько о профессии. Незаметно такой подход переносится на все области жизни. Любить — это труд, манипулировать, даже делая что-то для другого — это работа.
Делать что-то хорошо и качественно, просто потому что нравится, потому что есть любовь к делу, к жизни — это труд, изображать, чтобы получить плату — это работа.
Не зря «работа» и «раб» — имеют один корень. Так незаметно, пытаясь использовать «другого», мир, Бога, мы становимся рабами собственной корысти. Со всеми вытекающими последствиями: разочарованием от всегда несправедливой платы (будь то деньги, успех, признание или благодарность) — мне всегда мало.
Слово «труд» имеет производное в родственном сербсокм языке «трудна» означает беременна, это отсылает нас к божественному акту творения, к тяжелому, трансформирующему и одновремнно безусильному труду, который проделывает в своей жизни почти каждая женщина.
Труд — подарок Бога, который каждый из нас может передать миру. Именно в той мере, в какой способен, имеет силы, ресурсы, талант: кто-то может подарить что-то вещественное, материальное, кто-то доброе слово, кто-то поддержку.
К сожалению, в общей для нас теме духовного пробуждения, работают те же привычки. Ежедневный труд во имя души, Бога, мира, Учения подменяется «работой» в виде практик и чтения с ожиданием вознаграждения в виде «просветления» или улучшения качества жизни ДЛЯ МЕНЯ. И это еще в лучшем случае, а в худшем: ожиданием «халявы» и спекуляциями на тему: «все уже и так просветлело и теперь я этим просветлением воспользуюсь для самоутверждения и обезболивания».
Похожая история происходит и с религиями. Корысть в духовной сфере не знает пределов. Место в раю «забивается» после первой
Читать дальше →

1.8. ВООБРАЖАЯ СЕБЯ И ДРУГИХ ֎

Давайте рассмотрим, как из ничего мы формируем образ себя, ведь по сути, именно это мы и делаем. Из обширного внутреннего пространства тишины и осознанности мы формируем образ себя, идею о себе, собрание мыслей о себе – именно этому нас учили с самого детства. Нам дали имя, дали пол. Идя по жизни, проходя через взлёты и падения, мы приобретаем опыт – опыт того, что значит быть человеком. С каждым произошедшим событием меняется и наше представление о себе.

Мы воображаем кем нам быть, и крупица за крупицей накапливаем эти представления о себе. В довольно короткое время, примерно к пяти-шести годам, у нас уже есть простейшие строительные блоки для образа себя. Образ — это нечто такое в нашей культуре, что мы ценим очень высоко. Мы лелеем свой образ, наряжаем свой образ, мы пытаемся вообразить себя значительнее или лучше, а иногда даже хуже, чем мы есть на самом деле. Коротко говоря, мы живём в культуре, где придаётся очень большое значение образу, через который мы проецируем и себя и других.

Читать дальше →

ою

ДОСЛОВНО:
«Всем привет! Ощущаю себя как Ленин в ссылке и чувствую потребность объясниться, «напоследок», или не напоследок, не знаю, как получится. Так что если Надежда Константиновна)) любезно согласится опубликовать это у себя в блоге – вы это прочтете, в ином случае этот текст так и останется письмом в никуда (не путать с «Никуда»).

Насчет моего бана: не скажу, что меня это порадовало, но я это понимаю. Я и сам являюсь админом в паре-тройке сообществ, и у нас только в одном из них за прошлый год больше тысячи банов (в основном, бандеровцев, разумеется). Так что, формат есть формат, и коли я его злостно нарушил и за это положен бан, такова селяви.

С другой стороны, не могу же я молчать, когда молчать не могу.
С правилами всегда так: либо ты подавляешь себя, соблюдая их, либо не самоподавляешься, и тогда тебя подавляет окружение, принуждая к их соблюдению. В данной ситуации произошел второй вариант подавления.

Ладно, это все мелочи быта. Я, в общем-то, хотел написать немного около-адвайтической лирики, ну, чисто чтобы на одном с вами языке, чтобы понятнее было.

Во-первых, респект pathort-у который вроде видит мои мотивации, не задавая при этом дурацких вопросов ) Я действительно не интересуюсь «личностным ростом», «исследованием себя» и тому подобным. То есть, разумеется, вопросы функционирования сознания и ума меня живо интересуют, но совсем не в том смысле, в каком это общеупотребляется.

Дело в том, что как я сейчас вижу, прогресс личности напрямую зависит от прогресса социума в целом, и рост одного без другого попросту невозможен, пока вы пребываете в этом самом социуме.

«Быть свободным от общества», живя в этом самом обществе – это химера. Это примерно то же самое, что быть человеком и при этом «быть свободным от воздуха». Да нет же, если убрать воздух – вы просто задохнетесь и все. В нашей жизни есть некие данности, свобода от которых невозможна.

Я вижу людей, которые «стремятся к просветлению» и «свободе от ума», «остановке
Читать дальше →