Пойми!

Быть монахом,
не означает ненавидеть мирское.
Стать отшельником –
не значит ненавидеть людей и мир,
считая, будто он погряз в грехе
Практиковать как мирянин-домохозяин –
не означает испытывать неприязнь к монахам,
считая, будто бы они убегают из мира.
Следует просто понять –
пути бывают разные
и твой путь иной,
чем путь другого.
Игры божеств бывают разные,
однако – все они без исключения совершенны,
и каждый на своем месте.
Уважать учение своей школы
не означает с неприязнью
относиться к чужому.

Быть буддистом
не означает испытывать неприязнь к индуистам,
называя их «мустэгпа», «муртугпа» или «этерналистами».

Быть индуистом –
не значит свысока смотреть на буддистов,
считая, что нирвана – это «ложный путь шуньявадинов».

Быть христианином
не означает видеть в индийских богах – демонов,
высокомерно полагая,
будто Бог дает откровение одним народам,
а других лишает своей милости.

Поклоняться Аллаху –
не значит видеть другие религии неверными.
Следует понять –
божества бывают разные,
пути бывают разные,
игры богов бывают разными,
и твои пути отличны от путей других,
однако, в общем,
все всегда свято, чисто и совершенно.

Пойми!
Для того, кто следует пути недвойственности,
быть ортодоксом –
не значит ненавидеть радикалов,
быть новатором –
не означает презирать
консерваторов,
принадлежать к большой мировой религии –
не значит презирать малые конфессии,
пренебрежительно называя их сектами,
следовать путем отречения и бедности –
не означает презирать роскошь,
деньги и богатство,
следовать пути активного действия –
не означает ненавидеть тех,
кто идет путем недеяния,
ведь игры божеств
бывают разными,
Абсолют играет по-своему
в каждом теле.

Пойми, просто твой путь
отличен от пути других,
уважение к своему пути,
пусть не мешает тебе уважать путь других.
Быть вайшнавом –
не значит поносить шиваитов,
считая, что они зря поклоняются
Шиве – полубогу.
Быть шиваитом –
не означает презрительно думать
о последователях Вишну,
как о не способных к тапасу
и аскетическим подвигам.
Пойми, в любой религии
есть стадии от новичка-неофита
до сиддха и высшего божества.

Быть последователем шакти –
не означает поносить ведантистов,
считая, будто бы они совсем не видят истины
из-за игнорирования проявленных энергий.
Быть адвайтистом –
не означает насмехаться над теми,
кто практикует с внешними формами,
именами, энергиями и образами, считая, что они не способны постичь
бескачественного, бесформенного,
всепроникающего Брахмана
из-за слабого интеллекта.

Пойми, энергия сознания и боги
развлекаются своими
непостижимыми путями,
тайно разворачивая свои игры.
Даже внутри одной школы
божественных путей больше,
чем звезд в небе.
Выбери тот,
на котором поет твое сердце,
и иди, не оглядываясь!

Главное положение учения Махараджа заключается в том, что мы не снящиеся персонажи, которыми мы себя считаем, мы — это сновидящий, и именно наше ошибочное отождествление со снящимся персонажем как с обособленной независимой сущностью, действующей в качестве «исполнителя», вызывает иллюзию «связанности, рабства».
Читать дальше →

А это… сиддхами хто нить какими нить обладает? )))
Ну там… ауру видит или мысли читает или чо нить из воздуха матерелизует ну и т.д. )))
Я понимаю мы фсе тут недвойственные по самые помидоры и фсё это неважно....))
Но фсётаки? )) Может у кого-то что-нить спонтанно, разово случалось. Вообщем делитесь. ))

Дорогие мои…
Я был приятно удивлён, обнаружив, что моё изложение Адвайты нравится Вам… это прекрасно!
Мне, пожалуй, стоит по-серьёзнее начать относиться к тому, что я пишу, раз уж вы прилагаете определённые усилия, дабы переводить это на русский язык. Я ведь просто пишу и выкладываю, не обращая внимания даже на грамматику и орфографию. И вообще, мне кажется, что я даже немного безграмотный. Мне даже нравится думать, что я безграмотный. Иначе это просто были бы мои нелепые грамматические ошибки, а так, я могу всё это свалить на безграмотность…
Вы знаете, я не вижу учителей. На самом деле, не существует учителей… это просто общение. Ведь учить нечему. Да и в принципе, искомое не может быть показано отдельной личности… да и они сами в глубине души не хотят того, что они ищут… ведь они ищут своё собственное отсутствие… Ну, а начать стоило бы вообще-то с того, что сама индивидуальная личность – лишь кажется таковой…
К чему я всё это?! Ах да, я о том, что чистое бескомпромиссное послание, на самом деле, резонирует…работает… по той причине, что оно видит «вас» изначально Единым, абсолютно достаточным, абсолютно тем, что вы ищете, и в то же самое время не видит вас совсем, не распознаёт вас как отдельного, не разговаривает с вами, как с отдельным. Это и есть безнадёжное послание (энергия отдельности – это движение в надежде чего-то лучшего, где-то там, за углом), это конец всем концепциям и верованиям, это абсолютная нищета. Ничего не осталось, ни даже Адвайта, ни Не-Двойственность, ничего…Только Это…и только тогда можно увидеть, что ничего – это всё… Это Всё, Что Есть… Я Есть То, Что Я Есть…
Это послание может быть ещё и угрожающим, ведь в каком-то роде, оно связано с окончанием существования «я», «смерть я».
Нет ничего правильного или неправильного в учениях, в гуру, в мастерах, в Адвайте, и так далее. Дело в том, что энергия отдельности обожает превращать бескомпромиссное послание в что-то особенное… в то, где будет оставаться надежда… в то, что касается непосредственно «меня», но не угрожает «мне».…
Увидеть Жизнь такой, какая Она Есть – это увидеть, что есть лишь Бытиё, в котором появляется история «меня» и «тебя», с видимыми решениями видимых проблем… которые называются Адвайта или Не-Двойственность.
И это всё слова, которые просто рождаются…
Обнимаю Вас,
Кеннет

Я обычно исследую напряжение в теле. И пришёл к тому, что напряжение в теле связано с напряжением в уме. Т.е. в уме есть некая идея, мысль, намерение. Чаще всего бывает так, что она (идея, мысль, намерение) не распознана и это уже вызывает напряжение ума. Напряжение ума вызывает напряжение в теле. Всё взаимосвязано.
Недаром главным условием для медитации является расслабленное тело. Когда тело расслаблено, тогда и ум расслаблен.
Я пришел к тому, что расслабленное тело — это естественное состояние для тела. Тоже самое касается и для ума. Расслабленный ум — это естественное его состояние.
НО!!!
ПАРОДОКС!!!
99 % населения живут в напряжении тела и ума. И это для них естественно. И когда им говорят: «тело и ум должны быть расслаблены», — люди ПЫТАЮТСЯ расслабить тело.
НО!!! Попытка — это уже усилие, что приводит к напряжению в уме и следственно к ещё большему напряжению в теле.
Что делать???
Исследовать напряжение в теле. Но не пристальным вниманием, а слегка, без усилия, безразлично.
Пристальное внимание может привести к трансформации напряжения, но это надо ещё уметь, иметь определённый навык и способность. Чаще всего у неподготовленного человека это приведёт к ещё большему напряжению.
А вот безразличное внимание (не отталкивая, не притягивая) приводит к отпусканию, самоосвобождению. Причём всплывает и мысленная конструкция, которая и вызвала телесное напряжение.
С мысленной конструкцией также поступать (наблюдение нехотя, безразличное, без усилия). Тогда и мысленная конструкция самоосвобождается.
Вообще КЛЮЧ- наблюдение и ПОНИМАНИЕ. Причём ПОНИМАНИЕ приходит само, ПОНИМАНИЕ-это не размышление.
Это личное многолетнее наблюдение и выводы. Так что простите, если мои выводы не совпадут с вашими или с какой-то теорией.
Я не теоретик, я практик. Объясняю своими словами как могу. Уж извините, если что не так.
Поэтому, кстати, такое пристальное внимание к телу с моей стороны. Напряжение в теле для меня критерий.

Если ты не делаешь то, что я хочу чтобы Ты делал.
Если ты говоришь не то, что я Хочу услышать. Если ты… Ты… ТЫ — Ты Херовый просветленный!!!
пойду найду
того, кто будет
плясать под мою дудку!

P.S.

ищу гуру-кукловода) чтоб любил, кормил, хвалил))))

Но может ли жизнь иссякать? Если посмотреть вокруг, то очевидно, что нет. Жизнь бьёт ключом или течёт размеренно и спокойно. Бурлит или затихает. Но не стоит на месте… Так что же с ней не так? Всё так… Проблема не с ней, а с тем, что является её частью. В первую очередь с телом, претерпевающим возрастные изменения, а во вторую — с умом, размышляющим над этим. Иссякает тело… Рождение, становление, зрелость, угасание, смерть… Неизбежный цикл, который проходит каждый. Рожденное обязательно умрет. Таков закон этого мира. И с ним ничего поделать нельзя. И надо бы принять его, но, оказывается, сделать это бывает трудно. Ум, привыкший к постоянной смене впечатлений, к движению и суете, не в состоянии смириться с новой реальностью. Он цепляется за события, пытается «строить» тело, как прежде, но так уже не получается. Оно угасает. Силы уходят, желания исчезают, возможности сворачиваются, сила и острота переживаний уменьшается, энергия утекает… И если пробовать продолжать жить «как раньше», не обращая внимания на происходящие изменения, то диссонанс действительного и желаемого сначала удивляет, потом беспокоит, раздражает, бесит… И тогда появляется неприязнь к другим, к тем, кто не такой, как ты… Немощь тела порождает немощь ума со всеми
Читать дальше →

От нео-адвайтистов частенько можно услышать такой пассаж:«Меня нет. Делателя нет. Выбирающего нет. Личности нет.»

На эту тему состоялся дилог:
mob:
проанализируй откуда приходят, побуждения и мысли. Действия совершаются по какому позыву. И откуда они, например, обстоятельства.

AjnaYoga:
Нужно не анализировать, а наблюдать свой ум. Не 5 сек. наблюдать и сделать вывод «всё происходит», «ты ничем не управляешь». Наблюдать нужно долго, до тех пор, пока ум не остановится. Вот в чём смысл наблюдения. Это и есть тренировка однонаправленности ума.
А ты что плетёшь? В чём смысл твоего якобы «исследования»?
Увидеть, что мысли идут нескончаемым потоком, сделать вывод, что «ты тут ничем не управляешь» и продолжать жить с беспокойным умом?

mob:
Не сомневаясь в «себе » деятеле, персонаже.

AjnaYoga:
Ты абсолютно не понимаешь эту тему. Т.к. опыта нет, одни фантазии в голове.
Когда говорят про самоисследование, имеют ввиду исследование Свидетелем самого себя. Ты ещё не дошёл до этой стадии.
Т.к. чтобы это сделать, нужно научиться управлять своим вниманием, пройти 9 стадий сосредоточения. Результатом 9 стадий сосредоточения является пустой-спокойный ум как фон. Далее, ты наблюдаешь пустой-спокойный ум при отсутствии объектов чувственного восприятия. Начнёшь засыпать от чрезмерно расслабленного ума и тела. Заостри на этом своё внимание. [Как ты это сделаешь, если ранее не научился управлять своим вниманием, если не прошёл 9 стадий сосредоточения?] Свидетель раскроется, как более тонкий уровень Сознания, для которого Пустой-спокойный ум будет объектом. И вот тут Свидетель осознаёт себя (как субъект) и пустоту ума (как объект). Свидетель -это «ахам-вритти»(чувство я). В результате длительного самоисследования Свидетелем самого себя происходит распознавание отсутствия самобытия этого Свидетеля, останавливается дыхание, поднимается Кундалини, раскрывается Атман (индивидуальное Сознание)[Чит-Ананда, Сознание-Блаженство].
Вот о чём речь. Т.е. Свидетель (ахам-вритти)
Читать дальше →

Когда говорится «нет фиксированного образа», речь не о том, что образа вообще нет. Речь о том, что он не закостенел, не принимается за абсолютную истину. Он используется как инструмент, как одежда, а не как тюрьма.

Вот такая любопытная сентенция.
К сожалению, она является заявлять на уровне ума это, конечно, можно с лёгкостью. Но по факту система восприятия любого тела и сформированная система описания, включая лингвистический паттерн, фиксирует ваш образ достаточно жёстко.
Любой из нас видит, слышит, обгоняет в определенном спектре и из определенной пространственной точки. Описывает воспринятое в терминах конкретного языка. Ну нет у вас 40 названий для разновидностей снега!…
Так что придуриваться о своей свободе от образа вы можете сколько угодно, но и это часть вашего образа.