Чем является мысль? Чем является Я?

Разводка мышления в том, что Одному Достаточному Явлению есть попытки дать Другое определение, увидеть вместо одного- уже совсем Другое, с пометкой «суть»… чем это является? Всё тем же!!! Тем- чем Уже является, как Уже Осознаётся прямо в момент возникновения!!! Но в мышлении есть идея, что этого Мало, что можно найти некую его составляющую, суть ВНЕ!!! Любое определение- будет ещё одним Явлением, и оно также достаточно САМО ПО СЕБЕ!!!

Тоже самое происходит и с вопросом «что есть я?»- Ответ Уже есть, иначе не было бы вопроса, не было бы посылов, на которые вешаются местоимения «я» — здесь предлагается ОСОЗНАТЬ, что Уже подразумевается под этим… но не до всех доходит эта ПРОСТОТА и начинается ПОИСК новых определений, новых одёжек и застежек- Брахман, Парабрахман, ничто, всё, незнание, реальность… Эту Реальность пытаются навесить всё на того же СЕБЯ- на то, что не осознаётся как феномен и кажется не-феноменальным! Отсюда вновь претензии!!! Всё ещё подразумевается что-то Более, нечто Вне-сомнений!!! :)



То что есть Каждая мысль- не познаётся ни Мышлением, ни даже Осознанием!!! Абсолютное Знание открывается только в Абсолютном незнании и ответ никогда не является Чем-то, что можно знать или осознать! КАЖДОЕ ЗНАНИЕ И ОСОЗНАНИЕ РАСЦВЕТАЕТ САМИМ СОБОЮ!!! ДОСТАТОЧНЫМ, НАПОЛНЕННЫМ, ПУСТОТНЫМ- В СВЕТЕ ЯСНОГО
Читать дальше →

Это отчасти ответ на пост Omeshvara, а также на комментарии других людей о Я.
Приведу сначала и прокомментирую замечательный ответ Мокши (http://advaitaworld.com/blog/20477.html#comment231382):

Интуитивное — это первичное, бессознательное, Я-источника. В текстах Мастеров его называют я-есть. Первичное и манифестирующее Источник самоопределение.
Почему ты никак не уловишь свою присадку — потому что в естественный ритм жизни, в Осознание, которое всегда есть ТЫ ВВИНЧИВАЕШЬ ВСЕ ВРЕМЯ ЭТО Я!
И происходит это у тебя БЕССОЗНАТЕЛЬНО.
Тут все правильно сказано. Я ввинчивается бессознательно: Я есть (то «есть» — глагол, я нахожусь тут, я это делаю). И далее уже все остальное про я — ведь я теперь есть — я инженер, я хороший, я плохой…
Когда ОСОЗНАНИЕ то так: я=есть. В таком случаи неважно само Я (не меня нет, а Я не важно потому что ЕСТЬ БЫТИЕ). Это не значит, что я — это бытие — как самоопределение, это просто пробужденность в которой неважно думаешь ты про я или нет, есть осознание что ты есть бытие. И что верно тут Мокша заметила — ключевое слово тут БЕССОЗНАТЕЛЬНО, дело в осознании, а не в самом я. Или так — важно осознание не того что такое Я, а что такое «есть». Это осознается, значит вопрос Я решается автоматически.

Осознание, бытие в Я не нуждается. Это самое элементарное, что может быть вообще.
Верно.
В нем я присутствует, как дуальные весы, не обладающие реальным существованием, как один из аспектов. Два других аспекта — это осознание этого я и его присутствие. Вот это и есть Основа.
А это пере-усложнение. Да, понятно о чем речь, но переусложнение. Я в этом не присутствует и дело не в самом я а в том что такое ЕСТЬ, т.е. присутствие. Я= присутствие, я=есть. В интеллектуальной интерпретации это осознание сразу же становится «я присутствую, я это делаю — присутствую, я тут сижу».
Осознанность нужна теперь к зарождению этой мысли, иначе это присутствие сведется к мысли. Если нет осознанности то и получается что Мокша говорит как «ТЫ ВВИНЧИВАЕШЬ ВСЕ
Читать дальше →

Чем человек, впервые читающий предложение «просто понаблюдайте за появлением следующей мысли», помещает себя в состояние наблюдения, отстраняясь от того, о чём он думал до этого? Чем адвайтин возвращается к «я есть»? Чем буддист или православный переключается на молитву? Чем удерживается в ней, несмотря на возникающие отвлечения? Чем возвращается к ней вновь, если осознал, что отвлёкся? Чем сдерживается нравственный человек, чтобы не ответить грубостью, при этом видя в себе рост справедливого позыва ответить грубо?

1. Если ничем, если всё это обусловленность, автоматизм, что почему человек чувствует то, что и называет волей? Ведь человек не называет волевым актом рефлекторное одёргивание руки от горячего, например. Если то, что он чувствует как волевой акт, не является волевым актом на самом деле, то почему он вообще возникает? Мог бы и не возникать.

2. Если ничем, т.к. невозможно обнаружить некого «себя» как источник воли, то тогда нужно признать и отсутствие ума, т.к. нельзя обнаружить источник разума в общем и мыслей в частности. Так можно дойти до отрицания сознания, в котором (ну или которым) проявляются как чувства так и мысли. Так можно начать отрицать всю субъективность, т.к. на неё нельзя взглянуть как на объект. Но это же абсурд, т.к. квалиа говорит об обратном.

3.1. Если ничем, если всё это жёсткая обусловленность, то вор, например, всегда бы воровал. Т.к. неблагое не может породить благое. И, следовательно, текущее неблагое действие будет обусловлено прошлым неблагим импульсом, породившим существующую карму проявлять неблагие действия сейчас. И так до бесконечности в прошлое, где неблагое поддерживает лишь неблагое, жёстко обуславливая человека в том, чтобы он всегда был во власти неблагого.

3.2. И даже если в человеке есть и плохое и хорошее, то такая обусловленность может породить лишь плохое, не давая проявиться хорошему. И наоборот, хороший человек никогда не может стать плохим. Даже если у неблагого человека одновременно возникают
Читать дальше →

Те шесть избранных, кто пережил все невзгоды Мира Адвайта, друг о друге знают абсолютно всё. Вот не просто всё, а совершенно всё. Cо всеми глубокими интимными подробностями. Реинкарнация виртуалов в этом чистилище происходит постоянно. И если на лодке по реке Cтикс приплывают свежие души, за них идет нешуточное кунг фу. За каждого пользователя идет нешуточная борьба. Просто так вас никто не отпустит. Каждого из этой шестерки можно ставить главным редактором любого развлекательного ресурса и он будет в прибыли. Если я разверну свой чемодан со стихами о сестре Визнер, то я не исключаю, что реинкарнирует парочка сестер. Они будут такие стихи писать, что даже я не отличу их от своих. Все будут думать что это мои виртуалы. И мне таки покажут, кто тут главная Анна Ахматова. Ритм вечно стучащей арабской дарбуки тут никогда не утихает. Вечный карнавал льется нескончаемой горячей рекой, что можно заварить кофе по турецки. Хочешь получить сатсангу в 3-15, коль тебе не спиться дружище, ну разумеется. Эта шестерка никогда не спит. Вообще никогда. Они выспались в прошлой жизни. Вы никогда от них не услышите «Ой бл# вы меня утомили». За любое упоминание извечного вопроса не-двойственности «я не я, жопа не моя» в таблишко четко летят грабли, тяпки, вилы, лопаты, газнокосилки и швабры. Как то раз я имел неосторожность упомянуть слово Турья, в неудачный для этого момент для меня. Учение Шанкары на деле, а не на словах больно и с печалью зашло в меня без предварительных ласк и заигрываний.

Моё вам почтение дамы и
Читать дальше →

“Вот схвати ее!!! И ДЕРЖИ!!! ЭТО самоисследование! И не спрашивай кто держит, кто ее видит — это снова уведет в мир концепций! Это ловушка! Просто держи ее!!! ОНА РЕАЛЬНА ДЛЯ ТЕБЯ! Она наделяет реальностью весь мир мышления! Не соглашайся на это интеллектуальное понимание из адвайты «это просто мысль», «никого нет» «она не важнее других» — не лги!!! Так мышление пытается отвлечь! Эта мысль самая любимая это первый образ РЕАЛЬНОСТИ… пока он сам не отпустит не отпускай его, ни под каким предлогом! ЭТО И ЕСТЬ САМОИССЛЕДОВАНИЕ… Теперь два критерия что ты держишь то что надо. Первое — это настолько мощно и приятно, что можно делать бесконечно долго! Второе — мысли слабеют, они остаются на где-то на переферии и слабеют, сползают пластами, привычные узлы развязываются, все эти эзотерические понимания кажутся смешными играми… и ТЫ СМЕЕШЬСЯ!!! Тебя в мире мыслей всегда волновала только эта МЫСЛЬ Я!!! Так схвати и ДЕРЖИ!“

Вопрос про критерии, что держится именно то что надо. (Вот самое главное что по моему никто здесь толком не понимает и я тоже не понимаю)
«мысль я» — блин… как она выгдядит?
как я это чую, в этот момент совсем нет мыслей. ни на периферии, нигде, и не могу я сказать ничего ни про я-мысль ни про все другое. для меня критерием является то что долго находится в этом состоянии не возможно и сразу съезжаешь в мысли

а здесь говориться
Первое — это настолько мощно и приятно, что можно делать бесконечно долго!

на счет -мощно и приятно — не могу сказать. ни да ни — нет
что я делаю не так?

и еще мне думается, что нужно не «ямысль» увидеть как мысль. а сразу в СЕБЯ переезжать и жить из себя непосредсвенно. вот это жевание про я-мысль заморачивает как то

одно обнадеживает. что судя по словам мастера любой чел может это сделать. вопрос в том как определить правильно ли я
Читать дальше →

Тут наша коллега Anuta утверждает, что пребывание в «Я Есть» есть ключевым моментом практики и ключём к более глубоки и далёким галактикам постижениям.

Я вот не понимаю как осознание частичного феномена может нас продвинуть куда-то, кроме как просто переживание забавного непривычного опыта.

Разве «я есть» не является отдельным феноменом? И что мне даст удерживание моего внимания на осознавании этого феномена?

Приглашаю желающих объяснить :)

Раф самый лучший,
самый красивый, самый умный,
самый смелый… САМЫЙ-САМЫЙ…

… но псих конченный всё же)))

)))

Когда я рассказываю о своем состоянии, которое мне кажется тупиковым, то часто слышу в ответ, что мне надо найти парня, или дело, или начать что-то решать… С первых минут мне это внушало чувство неполноценности, как будто я «ненормальная», и если бы у меня было все это и я была бы поактивнее, то проблемы бы не было. Но после меня отпускает, потому что я понимаю, что мне приходится говорить с обывателем, который похож на ту глупую родственницу, которая всякий раз при встрече кудахчет вопросы: «а когда свадьба? И когда дети? Тебе же уже пора…»

Как будто это так важно – что-то из этого иметь или не иметь… А на самом деле это вообще ни на что не влияет. Или вот, интересно, если человек в моем состоянии возьмет и пойдет под венец, то что? Он перестанет мыслить? Думать перестанет? Перестанет искать? А может такие вещи и делаются для того, чтобы особо не думать? Одна знакомая мне так и сказала: «Я вообще не думаю. Загружаю себя делами, у меня нет времени думать над тем, какой смысл в этом во всем». А если даже человек активный и думающий, то неужто он не страдает? Страдают только интровертные люди? Если бы так было, то был бы давно найден рецепт счастья, точнее два: 1. По возможности сделать все, чтобы не рассуждать о вечном. 2. Если уж начал рассуждать о вечном, то обязательно не забывай работать и еба*ца, хоть через силу, но до гробовой доски продержись (этот ж от тебя к тому же зависит, ну).
Такая глупость, господи.

Путь ищущего человека — это сложный путь, он не для дурил, уж простите. Это путь очень большой честности, где единственное, что важно – это каждому настроиться на свою волну, понять, что действительно нужно именно вам и идти по этому пути. И еще, когда человек делает что-то, что любит, он не может делать это в полноги, по выходным дням. Поиск – это дело всей жизни и этому отдаешься полностью. Это как человек науки, например, занимающейся физикой, или химией, или биологией, и который хочет сделать какое-то открытие – разве он его сделает, если
Читать дальше →

Образ меня довольного.Чувство довольства.При внимательном рассмотрении можно увидеть что этот образ присваивается, одевается.Кем? Тем, кому его не хватает, кто без этого просто чмо.Опять таки есть нуждающийся.Поэтому несчастный и счастливый всегдасуществуют вместе, как и довольный и недовольный, как святой и грешник, как чмо и крутой.Являетесь ли вы чмом? Являетесь ли вы крутым(удачным)? Счастливы ли вы? Несчастны ли вы? Вы не сможете однозначно ответить на этот вопрос.Вы просто обнаружите что ответа на этот вопрос не существует.Вы не сможете никогда однозначно ответить на вопрос-кто я… Всё что будет приходить в голову в качестве ответа-это всегда будут некие образы вас.Всегда всего лишь образы.Получается что вы вечно в поиске опоры на некий образ себя, от минуса к плюсу и от плюса к минусу.И это будет продолжаться, эта маета, до тех пор пока вы не обнаружите, что эти противоположные образы себя, которые вы находите как некие опоры, всегда рождаются и существуют вместе, подобно тому как существует право и лево, верх и низ, как далеко и близко, будущее и прошлое.Вы увидите что здесь нет опоры.Вы никогда не найдёте домик для себя, безопасный причал.У «я», у «меня» нет опоры, нет места в
Читать дальше →