«Воплотился Тот, Который бесплотен; принимает наш образ Тот, Который по Божественной своей Сущности не имеет зрака внешнего или видимого, обретает тело, подобное нашему. Тот, Который бестелесен; становится во истину Человеком, непрестанно пребывая Богом; видят Его во чреве Матери Его, пребывающего в лоне Превечного Отца; Он, вневременный, получает начало во времени — всё это не по Своему произволу, но действительно и истинно уничижив Себя всецело, по воле Отца и Своей воле; Он принял на Себя всё наше человеческое естество, взял плоть, единосущную плоти нашей, разумную душу — подобную нашей душе, ум — подобный нашему уму, ибо это есть состав человека» из письма святого Софрония (VII в.)

… а потом начался кардабалет под названием «я могу».

Наблюдаю за детенышем 2,5 — у него все эмоции есть и гнев и раздражение, но радости больше, и нет у него чувства вины и чувства гордыни, у него огромная жажда познания этого мира, он пробует границы дозволенного и исследует мир по своему усмотрению и радуется, просто радуется всему. Он всех любит и всё прощает, он не знает, что можно обижаться и мстить, он просто живет.

Если тихо наблюдать и не пытаться вмешиваться, можно увидеть как память прошлого сама подсказывает ребенку как действовать, некоторые моменты заставляют замирать мой ум, как будто это взрослый человек, который уже это когда-то знал, но ребенок делает это бессознательно, хотя абсолютно правильно.

Изначально у него нет вины, а значит и прощать его не за что. События происходят, что-то откладывается в памяти «больно», «не комфортно», «страшно» и происходит анализ как действовать в следующий раз в подобной ситуации. Он еще не знает, что у него «был выбор поступить по другому» — ему легче… нам сложно. Сложно осознать, что не было выбора, что всё уже случилось до того, как мы успели подумать, а следовательно нет вины в действиях. Нет
Читать дальше →

Пост ниже был в-целом о Формации, а не о новом Учении, которое я вообще не понял. Можете начинать фукать.

Что для одного человека игра, другому может казаться серьёзным, и наоборот: что серьёзно и важно для одного, для другого лишь забава. Взрослые считают, что подростки несерьёзны, однако подростки относятся к своим занятиям как исключительно серьёзным и важным. Подросткам кажется, что маленькие дети просто играют, но для детей их занятия также важны и серьёзны. Причина такого восприятия заключается в том, что в бесчисленных предыдущих жизнях все заблуждающиеся существа с нецелостным умом разделяли явления на грубые и тонкие элементы, полагая, что их игра серьёзна, ибо они верят в её истинность.

Дети становятся серьёзными, когда они ещё недостаточно развиты и не могут соединить тонкие элементы своего ума с грубыми элементами — игрушками. Если дети не понимают, как устроена какая-то игрушка, как она работает, у них развивается привычка злиться от неудовлетворённости. Затем они переносят эту привычку в свою взрослую жизнь, причём объектом гнева вместо игрушки становится человек. Знай они с самого рождения, что игра — всего лишь забава, а не что-то серьёзное, и что тонкое и грубое неразделимо, ни дети, ни взрослые никогда бы не испытывали чувства неудовлетворённости или гнева.

Разделение всегда является причиной неудовлетворённости. Из-за нашей привычки разделять субъект и объект, грубое и тонкое мы не умеем устанавливай связь друг с другом, в результате чего между родителями и детьми, между друзьями, между женой и мужем, учителем и учениками возникают неудовлетворённость и гнев. Ощущая эти эмоции, мы должны постараться их устранить, но не путём дальнейшего отмежевания от объекта нашего гнева, а посредством практики Дхармы и медитации.


Читать дальше →

Ты можешь бесконечно бегать от Бога.
Ты можешь изощрённо коверкать порывы души.
Ты можешь биться головой об стену, бесполезно.
У тебя есть ВЕЧНОСТЬ чтобы наиграться.
Не спеши, лови кайфы отделённости
на качелях ЛОХА :)

Спасибо, Мастер за приезд к нам.
Тема новой стадии Учения оказалась очень интересной и своевременной.
Учение перехода или путь прощения и Любви оказались очень созвучны тому направлению практики, которым я как раз начал недавно заниматься.
Джняна — несомненно хорошо, на Бхакта оказалась лично для меня гораздо более сложным и тяжёлым для освоения способом работы с собой.
Понять — могу, а вот простить и отпустить — гораздо сложнее.

Разбирая залежи того «добра», что накопилось за многие годы жизни, я обнаружил что все обиды, вся злость и боль скопились в одном месте. И лично для меня простить человека сделавшего тебе подлость или унизившего себя — равно слабости и собственной никчёмности.

Носить же в себе ВСЁ что в тебе вызывает боль, для того, чтобы в один момент вывалить в тот самым подходящий час мести на этого человека, который несомненно это заслужил, весь багаж этого «добра» — вот путь по настоящему принципиального и не идущего на уступки человека.

Так это виделось мне, это я считал правильным и достойным уважения.
Однако увидев, какой ценой обходится ношение такого багажа с собой, я понял что это просто надо кончать. Старые способы уже не работали и тут мне подсказали новый — Прощение. Какого же было моё удивление, когда я обнаружил себя неспособным к этому, казалось бы простому действию.

Простить негодяя = предать свой идеал справедливости и поощрить зло, которое эти люди сделали тебе или твоим близким. Это просто недопустимо. Внутри вопило ВСЁ !!!
Но начав копаться глубже, я увидел, что если убрать все навороты ума и вернуться к тому что есть по факту прямо сейчас, то в остатке — куча обид и гнева + неспособность прощать. Вот такие пироги.

Очень тяжко, буквально миллиметр за миллиметром начинается практика Прощения других, себя и всего что только можно. Чувствую, что в большинстве случаев это некая имитация, того, о чём я просто не знаю и не понимаю как это работает.

Однако вспоминая некоторые моменты в жизни, всё же удаётся найти
Читать дальше →

Абвун д-башмайо, неткаддаш шмахъ. Тетэ макультахъ. Нэйуэй зебиянохъ: айкана д-башмайо: аф бара. Хаб лан лама д-сунканан йомано. Уашбок лан хав бэин: уатайин айкана дофнан ш-бокан лахайобаин. Уэла талан ленесъона: эла патсан мин биша. Метуль деляхъи малькута уахъаила уатиш бута лаалам ольмин. Амен.

О Дышащая Жизнь! Имя Твое сияет повсюду! Высвободи пространство, чтобы посадить Твое присутствие, представь в Твоем воображении Твое «Я могу» сейчас, облеки Твое желание во всякий Свет и Форму. Прорасти через нас хлеб и прозрение на каждое мгновение. Развяжи узлы неудач, связывающие нас, как и мы освобождаем канатные веревки, которыми мы удерживаем проступки других. Помоги нам не забывать Источник, но освободи нас от незрелости не пребывать в Настоящем. От Тебя возникает всякое Видение, Сила и Песнь. От собрания до собрания. Аминь. Пусть наши следующие действия произрастают отсюда.

Кто разберется сам?

Поздравляю всех с первым днём осеннего Наваратри!
В этом году он проходит с 1 по 10 октября.
Наваратри — древнейший ведический праздник, посвященный разным обликам женской формы Всевышнего Бога – Божественной Матери («женский материнский аспект»)

«Нава» в переводе с санскрита означает «новый» и «девять», а «ратра» означает «джняну (знание)» и «ночь».

Почитание Божественной Матери в течении этих девяти дней помогает разрушать все негативное (избавляться от вредных привычек, мыслей, и даже сложных кармических отношений), а также творить, созидать и сохранять что-то новое, чистое, светлое…
Каждые три дня посвящают одной из ипостасей Божественной Матери – в первые три дня праздника почитают Богиню Дургу (или Кали), вторые -Лакшми, а третьи -Сарасвати. На десятый лунный день празднуется Виджайа-Дашами.

Богиня Дурга, имя которой с санскрита означает «непобидимая» — сражается со злом, как внешним, так и внутренним (эгоизм, лень, алчность, зависть и др.). Дурга непросто разрушает негатив, она трансформирует, преобразовывает его в положительную энергию. Богиня Дурга дает защиту и покровительство тем, кто следует Дхарме.

Лакшми – Энергия женственности, любви, нежности, красоты, гармонии, а также удачи, богатства и процветания.

Сарасвати – Энергия мудрости, искусства, творчества, красноречия, правдивости, чистоты, всех наук и знаний. Ей поклоняются для получения мирских и божественных знаний, а также для реализации талантов.

Виджай-Дашами (десятый день )– день победы Божественной Матери над всеми формами зла (демоническим омрачённым сознанием).

В Наваратри совершают различные духовные практики – соблюдают пост, медитируют, выполняют ягьи, читают и/или слушают мантры. Эти практики в течении девяти дней и ночей Наваратри, помогают как сохранить, так и обрести внешнюю и внутреннюю гармонию.
Садхана, выполняемая в эти дни, как правило, имеет мощный и стабильный результат.

Для получения поддержки природы и достижения успеха во всех жизненных
Читать дальше →

В принципе это не очень важно, но зацепился немножко с DASHKOЙ за свидетеля и вспомнился свой опыт.
Свидетель в эзотерическом смысле это не попытка бегства или удержания от какого либо состояния к какому либо. Или пребывания в невоволечённости путём концентрации.
Свидетель это такое интересное состояние сознания в котором просто не возникает вовлечения, именно поэтому его сравнивают с зеркалом, аналогия очень подходящая. Свидетель действительно просто свидетельствует/отражает происходящее БЕЗВЫБОРНО, в том числе и личность.
Но ещё раз повторюсь, это тоже состояние хоть и очень прикольное.
_/\_)

Всё внутри, а снаружи нет, а раз нет снаружи, то нет и внутри, а есть ВОТ -безграничное и беспредельное.
Проделай так.
Закрой глаза и смотри ото всюду :)
Когда нет ни внутри ни снаружи, взгляд со стороны не возможен и разрыв тоже.
Просто смотри вокруг и осознай, что это всё в содержании мысли, которая присутствует и осознаётся вечно сияющим Осознанием!!!
Rikirmurt

Когда я впервые увидела так как тут показывает Рикирмурт. Я удивилась. Ну это просто и это завершенное видение такое ну ясное что ли. И каждый раз, когда такое вИдение возвращалось — без границ, возникал один вопрос, почему так не всегда? Это меня смущало, что мир, в том восприятии, в котором как будто просыпаешься, очень простой знакомый и близкий. И он вроде тот же что и граничный, но он имеет вкус жизни, любви. И только сейчас, когда тихонько рассматривается внутренний мир и его главное место — пустота (нарисованная пустотность) начинаю осознавать в чем прикол. Смотрение — вот так — не внутри и не снаружи. С закрытыми глазами просто легко. А сейчас смотрение извнутреннего и внешнего мира разом. Но с открытыми глазами как было в первом случае. И вот тут очевидность раскрывается, от которой бежишь… (ноу спойлер)
ВОТ не содержит внутреннего мира, хотя воображение мышление и образность не пропадает а даже наоборот, расцветает в творчестве, не следуя
Читать дальше →