Многие слышали высказывание Иисуса: не войдёте в царствие, пока не станете как дети.
Чем отличается ребёнок от взрослого?
У него не сформированы многие стереотипы реагирования. У него нет ожиданий. Он ещё не умеет врать для того, чтобы получить выгоду. Он ещё не имеет представления о выгоде.
Все эти стереотипы формируются в процессе социализации.
Тут Тоша много говорил о личке и как бы разоблачал ее. Так вот Личка и есть результат социализации, внедрения в я человека стереотипов взаимодействия с другими людьми и миром.
Знает ли это большинство из нас?
Конечно, знает! И даже может предпринять усилия по некоему дистанцирование от этих стереотипов. Только это мало что меняет, поскольку исполнять их все равно придется.
Более того, многие стереотипы возникли как продукт непосредственного восприятия как у того мальчика, которому вылили горшок с дерьмом на голову.
Он знает, что такое быть облитым дерьмом физически. А то, что мы узнали (если не возникло серьезных психических деформаций, потери памяти) мы уже не можем раззнать! Полученный образ очень устойчив. Если вы научились кататься на велосипеде, то даже спустя десятилетия вы легко восстановите это умение, даже если все это время им не пользовались.
В этом суть утраты девственности.
Сами вы вернуться в исходное состояние первозданной чистоты уже не можете. Вы не сможете забыть горшок с дерьмом на своей голове.
Отчасти в этом и корни религии. Обращение к Учителю за помощью очистить вашу личку, вернуть вам девственность.
Но может ли человек с реакциями ребенка жить в социуме?.. «Не мир я вам принес, но меч»,- говорит Иисус. Девственность сделает человека асоциальным.
Не удастся приобрести первозданную чистоту и продолжать жить как
Читать дальше →

Меня переполняет до краев чувство тепла… благодарности. Нет страха. Нет беспокойства. Я люблю своих близких. Люблю свой день. Люблю пространство, землю воздух, осень. Тело свое. Все, что ощущаю и впитываю. Я люблю свое прошлое, будущее, и настоящее. Я люблю эту планету. Я люблю звезды на небе. Я люблю…

Утренняя темнота за окном…
Читать дальше →

22 Не беспокойтесь о завтрашнем дне

22 Потом Иисус сказал ученикам [Своим]: «Вот почему Я говорю вам: не тревожьтесь о повседневной жизни вашей, что будете вы есть, и будет ли у вас одежда для тела. 23 Ведь жизнь — это больше, чем пища. И тело не больше ли, чем одежда? 24 Посмотрите на воронов: не сеют они и не жнут, у них нет ни хранилищ, ни житниц — Бог их питает. Насколько же вы дороже для Бога, чем птицы! 25 И кто из вас, при всем своем беспокойстве, может продлить свою жизнь хотя бы на час*? 26 Если вы даже малого сделать не можете, так зачем же беспокоитесь об остальном?
27 Посмотрите на лилии, как они растут: не трудятся они, не прядут. Но Я говорю вам: даже Соломон во всей своей славе не одевался так, как любая из них. 28 Если даже траву на поле, которая сегодня есть, а завтра сгорит в огне*, Бог так одевает, то тем более Он позаботится о вас, маловеры! 29 Так пусть же заботы о том, что вам есть и что пить, не поглощают вас и не беспокоят, 30 ибо этим заняты все помыслы язычников, людей мира сего. А ваш Отец знает, что вы нуждаетесь в этом. 31 Ищите же Царство Его*, и всё остальное вам также будет дано.
32 Не бойся, малое стадо, — благоволил Отец ваш Царство вам даровать. 33 Продавайте ваше имущество и помогайте бедным. Приобретайте себе кладовые вечные* и сокровища неисчерпаемые в небесах, где к нему ни вор не может приблизиться, и моль его не съест, 34 ибо где сокровище ваше, там и сердце ваше
Читать дальше →

В ченнелингах есть рациональное зерно:))
Кто с этим экспериментирует, тот поймет.

Эх, привет кому-то, кто решит прочитать)
В общем, меня ужасно раздражает, когда мне врут. Причём точно-то я не знаю, врут мне или нет, но это всё равно начинает гложить. Особенно обидно, когда об этом толком не поговорить, например, если он отказывает на твою просьбу таким способом. Он как бы и вообще не обязан говорить правду. Для меня это просто «нет» и всё. Но в этом есть что-то унизительное для меня. Такая тема)
И вот я еду сейчас в маршрутке и думаю, блин, а что я могу поделать? Я могу прожить только свою жизнь. Принимать только собственные решения. Хотя мне хочется, чтобы другой человек поступал иначе. И я даже не знаю, что может происходить на той стороне, быть может вообще всё это правда, а из-за скрытых фактов всё не сходится в моей картине, в общем, всё что угодно. Но даже если я права, я могу прожить только свою жизнь и вот этот самый опыт, который испытываю прямо сейчас. По следам сатсанга Нго-ма стараюсь смотреть на себя своими глазами и оставить других в покое, когда удаётся вспомнить :) И это очень упрощает такие ситуации, как эта.

Сегодня проснулась со странным чувством. Что-то снилось про ответственность. Обязанности. Мутота короче. Стала разбираться. Вчера мачо мой в слух читал какой-то новый закон о алиментах. Типа нужно будет там до 18 лет, потом до 24, если в вуз пойдет личинка, а потом ещё и на квартиру. До старости как он сказал. Мачо ругался и возмущался. Я подлила маслица. Скоро говорю у нас ребеночек будет. Три часа мачо читал мне лекцию, что просветляться надо без детей. Дети помеха, крест и все — копец полный. Адвайту вспомнил, дзен приплел. Даже шесть тибетцев передо мной проделал. Какой он типа продвинутый. Сбегал на кухню презики проверил, чтоб не спер кто. Интересовался пью ли я таблетки какие, когда. Говорит что его жизнь странника и мотоциклиста не совместима с ребеночком. Ему надо Бога найти и просветление. А тут я со своим пузом. В конце мачо чуть не плакал.101 раз меня в ноут тыкал, как мужчин у нас пресуют. Стало жалко. Сказала что я чайлдфри. Уверенная. Будем вместе искать Бога и просветляться. А беби — ну его нафик. Практика и йога важней.

Есть две самых главных темы Адвайта Веданты и, вообще, всей Санатана Дхармы – это Атма-вичара и Брахма-вичара. Нет тем важнее, чем эти две в Адвайта Веданте, во всей Санатана Дхарме, да и во всей Вселенной.
Неведение существует из-за отсутствия исследования и знания себя (Атма-вичары), и отсутствия знания Бога, Абсолюта (Брахма-вичары). Именно по причине слабой Атма-вичары и Брахма-вичары мы есть те, кто мы есть сейчас – души, дживы, барахтающиеся в сансаре. По причине отсутствия их мы получаем рождение в физическом теле и возникает этот мир, эта жизнь в колесе сансары. По причине их отсутствия мы не помним себя, страдаем, заблуждаемся и ввязываемся в тщетную кармическую суету.

Атма-вичара

Атма-вичара есть исследование своего высшего «Я», своей самости – определение того, кем вы являетесь в самом деле, а кем не являетесь. Такое исследование наделяет нас великой способностью – «вивекой», способностью различать свою высшую самость, Атман, и то, что ею не является – пять оболочек, т.е. пять тел, таких как физическое, энергетическое, астральное, ментальное и причинное.
«Вы должны различать «Я», чистое в самом себе, и «я»-мысль. Последнее, будучи просто мыслью (вритти), видит субъект и объект, спит, пробуждается, ест и пьет, умирает и возрождается. Но чистое «Я» есть чистое Бытие, вечное существование, свободное от неведения и мысли-иллюзии. Если вы остаетесь тем «Я», вашим единственным бытием, без мысли, то «я»-мысль исчезнет, и заблуждение пропадет навсегда». Шри Рамана Махариши, «Теория самоисследования».
Когда мы преуспели в Атма-вичаре, мы вдруг понимаем: «Так вот, кто есть царь и владыка моей души! Я – Атман, нерожденный, чистый, вечный, неуничтожимый, бестелесный и безгрешный. Вот, кто управляет моей жизнью изнутри! Вот, кто имеет право владеть моей душой – это Атман! Вот оно, главное знание, что каждому следует знать о самом себе! Вот, кем я являюсь в самом деле! Вот, с чем я всегда и везде должен себя отождествлять! Вот, где должен быть
Читать дальше →

Все равно не догоняю тему. Эти все рассуждения про — что я такое, все или единство. Ведь очевидно что уже есть в рассуждении некое Я, которое определяется как атман например. Вот смотришь, вот есть видимое, переживаемое. Для кого есть? Когда стоишь в одиночестве. Для меня, и сразу видно, что я чем то переживаюсь. А что переживает меня? Хоть как иллюзия хоть как действительность, очевидно что для всех есть это явленное. И всегда заявляется Я, не то что рассматривается как куча вещей, а как то что никогда не рассматривается, но стопудово абсолютизированный объект этого явленного мира. Прореха в осознании. И ведь никто не может оспорить что любое переживание я-есть переживается. Что переживает яестьность? Самую глубинную, о которой и вопросов то не было. Что такое переживает, априорно уверенно, что я есть? Хоть как назови хоть в каких одежах, одно не оспоримо и явно чем то осознается — я есть, в любой форме с любыми притязаниями. Как и все думаемое переживаемое чувствуемое. И, если, на вопрос: что переживает явленный мир, что видит как реальность или иллюзию, ответ — я, не ясно а что переживает я, отождествляется с неоспоримым я
Читать дальше →

Личность, это можно сказать (условно) социальное тело — это некое образование, или сущность, созданная для взаимодействия с другими.
Это некий набор убеждений, ценностей, и на их основани описания (как я такой то), как качества этой личности и определенные ракции, обусловленные этими же ценностями.
Этот набор убеждений и ценностей можно назвать Картиной Мира.
Читать дальше →

23. Говори меньше и будь проще!

Сильный ветер не продолжается всё утро, сильный дождь не льёт весь день. От кого это зависит? — От неба и земли.

Небо и земля — хоть и огромны, но они не могут породить ничего вечного. И тем более — человек. Поэтому лучше — служить Вечному Дао.

И тот, кто в делах своих служит Дао, — тот получает право достичь Слияния с Ним.

Человек, утончивший себя* до состояния Дэ, — становится тождественен Дэ.

Человек, утончивший себя до состояния Дао, — становится тождественен Дао.

Тот, кто тождественен Дэ, — обретает Блаженство Дэ.

Тот, кто тождественен Дао, — обретает Блаженство Дао.

Но недостойный — лишён такой возможности.

Сомневаться в этом — неразумно!