«Привет мои любимые

Глаза мудреца мерцают
С удивлением и трепетом
Они видели ужасы, которые может принести жизнь
И все же сохраняют Бесконечную Невинность



Читать дальше →

Интересная тема, порассуждаю). В отношениях есть не только же откровенное хамство, но отношение людей между собой в негативном ключе, когда я вижу у других и ко мне когда. Если слыша и видя это меня затрагивает, то я значит напрягся))) Алгоритмы конечно есть но они не всегда срабатывают. Есть такой алгоритм — уже «апосля- мыслительный. Вроде как я был в покое, а может и в радости, а на меня наехали и я поднапрягся. Включил мозги — »Этот человек имеет боль, поэтому сейчас выплескивает ее так на меня.
Возвращаюсь ли я в комфорт и покой. Похоже только отчасти. Еще алгоритм «апосля»- это как расказывал Л.Левинсон, что когда на него агрессивно кто то наезжал и он чувствовал давление, то он Благодарил человека, что тот показал его напряг и вот тогда напряг рассасывлся, а к человеку он даже испытывал любовь. Теперь о алгоритме «привентивном: Об этом писал Р. Гир.- он когда видел любого человека, то тут же помысленно говорил: Я желаю тебе счастья». И если человек при этом даже гневался, то его это не затрагивало. Правда когда он забыл сказать, то получал напряг и применял фразу «апосля», что сглаживало. Привинтивный! алгоритм использова и Л. Левинсон — он разглядывал людей, чувствовал к ним любовь и если кто то агрессировал в его адрес то также чувствовал к нему любовь. Ну понятно мы не такие еще как Иисус, который подставил щеку, да и не Левинсоны чувствующие при агрессии любовь.)
Есть еще известное — дышите глубже когда взволнованы. А лучше обратить внимание в себя в область Сердца, как дышится, почувствовать Жизненность. Ну или алгоритм вот такой как на видео:


Читать дальше →

«Принцип око за око оставит весь мир слепым» Махатма Ганди
Хорошие слова?.. Мудрые!..
А знаете ли вы, что пакистанцы ненавидят Ганди, поскольку именно в период его пребывания у власти трусы пи… ли пакистанцев со страшной силой?..

— И всё это отснятое кино?
— Да, всё уже сделано! Оно уже снято! Режиссёр уже дома, у себя. Актёры получили своих Оскаров. В Голливуде все счастливы.
Карл Ренц

Атмавичара-это фиксация на свидетеле происходящего

В Буддизме есть несколько философских школ:
Вайбхашика, Саутрантика, Читтаматра, Мадхьямака-рангтонг, Мадхьямака-жентонг(МахаМадхьямака).
И в каждой из этих школ понятие Абсолютной и относительной истин отличается по смыслу.
В чём отличие?

Вайбхашика.
Там рассматривают относительную истину как составное, делимое. А Абсолютную истину как несоставное, неделимое. Видимо отсюда берёт своё начало физика элементарных частиц с их бесконечным делением частиц в поисках несоставной, неделимой частицы. Эта философская школа относится с малой колеснице Буддизма.

Саутрантика
Саутрантика (в переводе с санскрита «последователи сутр»), уже говорит о том, что Абсолютная Истина — это непосредственное восприятие 5 органами чувств. А относительная истина — это ментальные конструкции, идеи, описание, обозначение. Эта философия тоже относится к малой колеснице Буддизма.

Читтаматра
Читтаматра переводится с санскрита как «только Сознание». Ментальные конструкции называют воображаемой природой, полностью нереальной, несуществующей. Сознание 5 органов чувств, ограниченное, заблуждающееся Сознание — это зависимая природа, существует, но нереальна. Абсолютной Истиной называют более тонкий уровень Сознания, в котором прекращенны любые колебания, проявления Сознания. Это похоже на читтавриттиниродхана у Патанджали. То, что называют «Абсолютный Субъект» в Адвайта-Веданте. Или «лучезарное ригпа» в Дзогчен. Во всяком случае многие ищущие именно так это понимают. Эта философия уже относится к Большой колеснице Буддизма.

Мадхьямака-рангтонг
Более продвинутая философия — Мадхьямака. Основной тезис:«Все явления пусты, т.к. взаимозависимы». Абсолютная Истина — это Пустота(отсутствие) самобытия(независимого существования) явлений, это недвойственное видение, нирвана. Относительная истина — «явления существуют сами по себе», это двойственное видение, сансара. Известный тезис Мадхьямаки: «Нирвана и самсара одинаково пусты». Или Нераздельное Единство, но НЕ тождество нирваны и сансары.
Читать дальше →

Дзэнга (картинка в духе дзэн) — стиль японской живописи, связанный с практикой дзэн-буддизма. Эти метафорические или аллюзийные изображения, как правило, выполнялись чернилами, часто сопровождались каллиграфией, довольно наивно, абстрактно, иногда даже карикатурно. Их главной целью было передать самым простым и прямым способом идеалы дзен — примером может быть круг энсо, рисуемый в одно движение кисти.



Под влиянием дзэн выработалось своеобразное представление о психологии художественного творчества. Легенды рисуют художника, погруженного в глубокое созерцание; затем он начинает работать так быстро, «словно вихрь овладел его рукой»; кисти, со свистом рассекая воздух, сливаются в глазах пораженных наблюдателей в один туманный круг. За этими гиперболами стоит подчеркивание непосредственности и внезапности художественного вдохновения, которое мыслится по типу «сатори», просветления.

Полностью выразить свой замысел художник так же не рассчитывает, как мастер дзэн – объяснить ученику словами свое видение жизни. Но он не остается безмолвным, находит язык намека, требующий от зрителя активного сопереживания.



Если мы осознаем какое-то намерение в наших движениях, мы не свободны. Быть свободным означает бесцельность, что, конечно, не значит распущенность. Идея цели – это нечто, вложенное человеческим умом в некоторые виды движений. Если намерение слишком очевидно в произведении искусства, искусства тогда больше нет; так называемое искусство становится машиной или рекламой. Красота исчезает, уродливые человеческие руки делаются слишком заметны. Реальность в искусстве состоит в его безыскусственности, то есть бесцельности.

Для такого художника каждый мазок его кисти – акт творчества, и его нельзя проследить до истока, потому что он никогда не допускает повторения. Если каждый мазок его кисти абсолютен, как может быть повторена вся постройка, вся композиция, – синтез всех его мазков, каждый из которых был направлен к целому?



Таким же образом, каждый
Читать дальше →

Говорится же, что человек проживает жизнь с первого вдоха и заканчивается последним выдохом. То есть Дух есть в нас пока мы дышим. Дух и дыхание слова одного корня. Так как в человеке имеются зажатые блоки, то и дыхание при этом зажатое. У кого меньше, у кого больше и это длится еще с детства, когда под влиянием различных стрессовых ситуаций человек получил негативный эмоциональные блоки. Да и во взрослом состоянии дополняет. Еще говорят, что это внутренняя напряженность и есть эго. Я не буду пользоваться умным термином, а воспользуюсь практическим который можно ощутить — это зажатое дыхание и оно происходит на уровне ощущений. Чтобы уйти от этого внутреннего дискомфорта, человек ищет некого покоя, то есть дыхания покоя. И называет это как угодно и даже словом просветление. В большинстве так назывемые духовные практики от мыслительных, наблюдающих, осознающих, энергетических начинаются их зажатого дыхания. При этом почерк дыхания может несколько изменится во время практики и даже стать чуть спокойным, но при выходе из практики все возвращается. Это можно проследить по фильму «Сансара», когда адепт провел несколько лет в пещере в состоянии Самадхи. но при выходе в люди в свою деревню он также как и до пещеры стал негативно эмоционировать, то есть зажатое дыхание не истощилось неким покоем.
То же самое и с так называемыми энергетическими практиками, вроде йоги и цигуна, когда начинается чувствается некая энергия в теле и почерк дыхание становится легким, но при выходе дыхание зажатое возобнавляется. Это относится и к таким энергетическим практикам звуковым, от психологических — прокричаться, до прозвучивания разных мантр. Кстати просто звук голоса и пение песен — это тоже энергетическое действо сопряженное с дыханием и звуком.
Похоже в этих звуко — дыхательных вибрациях есть вот такая фишка: Если например животное какое звучит, то он звучит из покоя, например кошка мурлычит. А если ей грозит опасность, то она вцепится когтями в землю и начнет
звучать, то
Читать дальше →

Всех сердечно приглашаем присоединиться к Всемирному празднованию
19 августа 2022 года в 14:45 МСК

Празднование будет транслироваться на канале Махариши 3, начиная с Раштра Гиты, за которой последуют Всемирная Пуджа Гуру Деву и декламации Ведических Пандитов Махариши из Всемирной Столицы Раам Радж в Брахмастхане Индии и из Дворца Мира Махариши в Международной Столице Всемирной Страны Всеобщего Мира, Голландия.
 
Приглашаем вас насладиться празднованием по ссылке:
maharishichannel.in/CHANNEL_3_LIVE/index.html 

Махариши говорит нам, что Кришна представляет Абсолютную ценность жизни, которая лежит в основе творения, за пределами всех относительных действий, и в то же время пронизывает каждую частичку относительного и каждую фазу действия. 

Доктор медицинских наук Тони Нейдер (Махараджа Адхирадж Раджараам) под вдохновением и руководством Махариши обнаружил, что физиология человека является точным выражением всей Веды и Ведической Литературы как на структурном уровне, так и на уровне функционирования. В физиологии человека Кришна соответствует теменной доле и сенсорной коре головного мозга. Сенсорная информация передается во внутреннем направлении от объекта через сенсорный аппарат к субъекту. Точно так же учение Кришны, выраженное в Бхагавад-Гите как «Будь без трех гун», принимает внутреннее направление к его высшей ценности в трансцендентной области сознания. Только из трансцендентного поля может быть предпринято совершенное действие в полном соответствии с Законом Природы для достижения максимальных результатов и самореализации.

День рождения Кришны — важный день в ежегодном Ведическом календаре. В этот день сила, поддерживающая порядок и прогресс и защищающая несокрушимость каждого отдельного человека и каждой нации, более очевидна и доступна, чем в другие дни. 

С самыми наилучшими пожеланиями в день празднования, 

Джей Гуру
Читать дальше →