Обычное утверждение, что любой объект обладает набором свойств, которые характеризуют данный объект, как правило воспринимается совершенно спокойно, как данность, без обдумывания и осмысления, несмотря на то, что само утверждение несет огромную информацию и заслуживает того, чтобы просто подумать над ним.
Первое, что обращает на себя внимание в этом утверждении, что сами свойства, которыми обладает объект, должны существовать до появления самого объекта. То есть, чтобы объект обладал неким свойством, это свойство должно уже существовать до того как им обладают. Таким образом получается, что свойства должны существовать до появления объектов. Сами свойства – это сущности, которые есть независимо от объектов. Это ТО ЧТО ЕСТЬ. Свойства первичны, а объекты это нечто вторичное, производное от свойств. Более того, напрашивается вывод, что любой объект это проявление (отражение) совокупности свойств, представляющих данный объект, это то что происходит, когда свойства объединились, чтобы совместно БЫТЬ, быть объектом.
Итак, свойства (сущности) это ТО ЧТО ЕСТЬ, а объекты это ТО ЧТО ПРОИСХОДИТ, когда сущности объединяются, чтобы совместно быть (происходить). Строго говоря, о любом свойстве можно сказать только то, что оно есть, а о любом объекте нельзя сказать, что он есть, что он «то что есть», но можно сказать что он «то что есть данный объект», «то что является данным объектом», «то что происходит как данный объект».
Очевидно, что совокупности свойств и порождаемые ими объекты находятся в теснейшей взаимосвязи. Фактически это две стороны, два полюса одного – дифтонга ПОНЯТИЕ. Каждое понятие объединяет «то что есть» ( совокупность свойств, сущностей) и «то что происходит» (объект) как результат того, что «то что есть» есть. Принято считать, что «то что есть» в реальности есть, а «то что происходит» это отражение того что есть в реальности и происходит оно вне реальности.
Привычное нам понятие «Вселенная» включает в себя всё то что есть в реальности (совокупность
Читать дальше →

Если вы придете к совершенному человеку, он вам покажется несовершенным. Почему? Это очень тонкая вещь, но постарайтесь понять ее. Человек, который действительно совершенен, никогда не гонится за совершенством; вот что надо понять, а тот, кто гонится за совершенством, никогда не является совершенным человеком. Совершенный человек принадлежит целому, совершенствующийся — к кусочку. Совершенствующийся выбирает стиль жизни и старается сделать его более культурным, отшлифованным. Он может стать очень совершенным, но останется несовершенным, потому что он избегает многих вещей, которые должны быть объединены в одно целое, иначе жизнь не может быть совершенством. Только целостная жизнь может быть совершенной.

Например, человек, который старался не совершить ни одного греха и не совершивший ни одного греха, проживший чистую, моральную жизнь, как бы ни был совершенен, останется несовершенным, потому что не знал греха. Грех тоже каким-то образом служит совершенству, у него есть свое назначение, иначе бы он не существовал. Дьявол находится на службе у Бога, иначе в нем не было бы нужды. Дьявол может действовать против Бога, но он тоже действующее лицо всей драмы. Дьявола тоже нужно включить в объединение. Если вы отрицаете его, вы отрицаете в себе одну часть, и вас будет только половина.

Например, вы отрицаете гнев, отрицаете ненависть, отрицаете все то, что моралисты считают неверным, вы отрицаете все это, тогда половина вашего существа отрицается, ночная часть, темная часть существа отрицается. Вы принимаете только день, но ночь тоже сюда принадлежит, независимо от того, принимаете вы ее или нет, она существует и останется в бессознательном, подавляемая.

Святой всегда мечтает о грехе. Не смотрите на святого, но проникните взглядом в его мечты и вы найдете там укрывшегося грешника. Люди, которые стараются стать холостыми, всегда мечтают о сексе, им придется. Куда денут ночную часть люди, которые стараются устроить свою жизнь только с дневной частью? Вы не можете
Читать дальше →

Сизиф

Николай Кун

Изложено по поэмам: «Илиада» Гомера и «Героиня» Овидия


Сизиф, сын бога повелителя всех ветров Эола, был основателем города Коринфа, который в древнейшие времена назывался Эфирой.

Никто во всей Греции не мог равняться по коварству, хитрости и изворотливости ума с Сизифом. Сизиф благодаря своей хитрости собрал неисчислимые богатства у себя в Коринфе; далеко распространилась слава о его сокровищах.

Когда пришел к нему бог смерти мрачный Танат, чтобы низвести его в печальное царство Аида, то Сизиф, еще раньше почувствовав приближение бога смерти, коварно обманул бога Таната и заковал его в оковы. Перестали тогда на земле умирать люди. Нигде не совершались большие пышные похороны; перестали приносить и жертвы богам подземного царства. Нарушился на земле порядок, заведенный Зевсом. Тогда громовержец Зевс послал к Сизифу могучего бога войны Ареса. Он освободил Таната из оков, а Танат исторг душу Сизифа и отвел ее в царство теней умерших.

Но и тут сумел помочь себе хитрый Сизиф. Он сказал жене своей, чтобы она не погребала его тела и не приносила жертвы подземным богам. Послушалась мужа жена Сизифа. Аид и Персефона долго ждали похоронных жертв. Все нет их! Наконец, приблизился к трону Аида Сизиф и сказал владыке царства умерших, Аиду:

— О, властитель душ умерших, великий Аид, равный могуществом Зевсу, отпусти меня на светлую землю. Я велю жене моей принести тебе богатые жертвы и вернусь обратно в царство теней.

Так обманул Сизиф владыку Аида, и тот отпустил его на землю. Сизиф не вернулся, конечно, в царство Аида. Он остался в пышном дворце своем и весело пировал, радуясь, что один из всех смертных сумел вернуться из мрачного царства теней.

Разгневался Аид, снова послал он Таната за душой Сизифа. Явился Танат во дворец хитрейшего из смертных и застал его за роскошным пиром. Исторг душу Сизифа ненавистный богам и людям бог смерти; навсегда отлетела теперь душа Сизифа в царство теней.

Тяжкое наказание несет Сизиф в загробной
Читать дальше →

Мое новое творчество с/для осознанием…
Не хочу. Тонкое, но простое «не хочу»… Неразделенное… Настоящее…



Напомню, кто еще не в курсе — чтобы текст читался хорошо сделайте на полный экран. И качество должно быть 720p (на траффик не влияет, так как там только текст). Ну и колонки/наушники включите :)
Если видео (уже) заблокировано то можно посмотреть здесь — http://wikimoments.org/node/204
Приятного :)

Давай поговорим о Боге.
Но кто же будет говорить
Когда Господь один в чертоге
И сам с собою говорит.
Он нас разыгрывает в лицах
А мы и есть его лицо
И потому беседа длится
Кружится времени кольцо.
А у кольца как всем известно
Начала нет и нет конца
И бесконечно льется песня…
Смотри, не отводи лица.
Глаза в глаза и бездна в бездну
Так на себя глядит Господь
И все попытки бесполезны
Узреть то что не видит плоть.
Но мы обречены на это
Смотреть не видя ничего…
Судьба пророков и поэтов
Быть взглядом пристальным Его.

Центр циклона есть то восходящее спокойное место с низким давлением в центре, где можно научиться, как жить вечно.

Сразу вне этого центра кружится вихрь вашего собственного эго, в бешеном круговом танце, борющийся с другим эго.Если оставляешь центр, рев вихря глушит вас более и более по мере того, как вы присоединяетесь к этому танцу.

Ваша концентрированная мыслящая и чувствующая сущность, ваше собственное Сатори только в центре, никак не снаружи. Все ваши противоречивые действия, состояния заброшенности, направленные против Сатори, ваши ады, вами сами сотворенные, лежат вне центра.В центре Циклона вы вне колеса Кармы, вне колеса Жизни., вы поднимаетесь, чтобы соединиться с Творцами Вселенной, Творцами Нас.

Здесь мы узнаем, что мы творим Тех, которые есть мы сами.
Джон Лилли