В каждый момент жизни через наше тело происходит — дыхание. Наблюдая восприятие явлений как-то увидилось, что тот первичный импульс «недостаточности» связан с зажатостью дыхания. Это как бы своеобразный почерк дыхания. И здесь можно попасть в ловушку воспринимая это чувство из состаяния «нуля» и тогда можно почувствовать мнимый покой. Воспринимая чувство зажатости сразу сходу у меня происходит заметное усиление дыхания, это может быть несколько спонтанных вдохов-выдохов. Но после этого через тело проходит некая волна и дальше покой или спокойная радость.

Настройки проникают в сны. Бежишь во сне по яркому яркому цветущем лугу с мыслью, что хорошее приходит и уходит, вместо того чтобы как обычно с головой уйти в красоту момента.
Самое сложное для меня сейчас перестать избегать пустоты, бессмысленности и страхов, забивая их все новыми и новыми приятными впечатлениями. Сложно оставаться в этих клаустрофобических вязких угнетающих ощущениях. Неприятные состояния субъективно всегда кажутся дольше приятных. Но они тоже приходят и уходят.

ум это лопата, чем он острее тем глубже могила… смеется дурак…
пишешь, пиши но не забывай чем чище бумага ,, тем чище задница!..

2. Эволюция развивалась от умного — к
дураку. Умный может открыть в себе
Дурака. Дурак никогда не согласится стать
снова умным, дурак с маленькой буквы —
тупиковая ветвь эволюции.
быть умным _самая смешная из привычек.

Некоторые имеют ошибочное представление, что само-исследование – холодный, интеллектуальный метод. Это не так.
Интеллектуальное понимание может быть полезным до главного в поиске, но оно не может быть самим Поиском.

«Я не это тело; я не эти мысли» – такие установки могут быть хороши как подготовка к исследованию, но не могут быть исследованием.

Оно не является ментальным расследованием, которое может позволить себе психолог. Оно не расследует способности, побуждения, воспоминания и склонности сознательного или подсознательного ума. Это поиск чистого «Я есмь», лежащего за пределами всего перечисленного.

Исследование состоит в повороте ума вовнутрь, к чувству бытия, чувству «Я есмь».

Следовательно, оно не является словесным. «Кто я?» –не мантра.
Повторение «Кто я?» способно, наверное, помочь успокоению ума на ранних стадиях практики, но в действительности будет мало полезно.

Один из советов Бхагавана состоял в том, что сознание должно центрироваться не в области головы, а в духовном сердце с правой стороны груди, так как не является вопросом мышления, а чувствования и бытия.

Это не означает размышления о духовном центре или медитации на нём. Когда вы хотите видеть, то не думаете о своих глазах, а просто используете их.

Точно так же дело обстоит с Сердцем. Нет необходимости определять его местоположение более точно, чем положение ваших глаз в зеркале перед тем, как можно будет видеть ими. Требуется иметь переживание, опыт, а не спорить о нём. Это замечание о Сердце – только намек, но очень полезный.

Человек составлен из действия, мышления и Бытия. Бытие лежит в основе первых двух, потому что нельзя действовать или думать, пока тебя нет. Но этот принцип обычно так закрыт остальными двумя, что совсем не воспринимается.

Бытие – киноэкран, всё прочее – изображения, проецируемые на него. Именно экран поддерживает их, однако так заслонен, что зрителем не ощущается. Только очень редко, вспышкой, человек сознаёт просто Бытие и чувствует его как
Читать дальше →

Вы думаете, можно жить и не беспокоиться…
Не беспокоиться это еще большее беспокойство, чем что-либо. Волнуйтесь и будьте счастливы…
… И чем больше вы не хотите, чтобы вас беспокоили, тем больше беспокоитесь…
Тот, кто сопротивляется беспокойству, появляется вместе с нежеланием беспокойства.
Беспокойство никогда не закончится, но беспокоящийся по поводу беспокойства может не возникнуть однажды...
К. Ренц

Он, этот умище, как это все знают, разделил единое просветление
на признаки: отсутствие выбора, приятие жизни, «делание» и др. Но и
ежу ясно, что когда совсем нет выбора, то происходит приятие ситуации
и о каком делании может идти речь, если ты уверен, что запрограммирован
на 100 процентов как персонаж фильма.
Естественно, никто в это не верит или верит частично, информационно,
иначе жизнь была бы совершенно другой. Ясно, что она была бы без
комфорта, с сияющими глазами и с голой задницей.
Каждый современный Мастер разворачивает как знамя один из аспектов просветления и строит на нём Учение.Кто-то проповедует безголовость,
кто-то присутствие, здесь и сейчас, приятие неприятеля и мало ещё чего
ум может придумать, а просветление едино и его препарирование при помощи
ума выдаёт красивый труп.
Сколько написано о просветлении буддистами, индуистами и их современными… истами не перечитать за сто жизней, а Мастер дзен бросил в печку учение, чтобы зимой согреться, а другой Мастер деревянную статую Будды.
Что делать? Продолжать учиться и стать теологом или практиковать умом и заработать деперсонализацию и в дурдоме или на сайтах учить других.
Может окунуться в бхакти йогу и всех любить, кишка тонка, кроме себя мы, осмелюсь предположить, никого безусловно не любим.
Предлагаю продолжать всем нам, подмастерьям, проталкивать свои идеи и
учение так, как каждый из нас понимает и стремиться самоутверждаться,
как это делаю ЯЯЯ!

Вышенаписанное может не совсем отражать точку зрения большинства, но у
автора не было выбора, он все мысли принял и без всякого делания
Читать дальше →

Вам никогда не будет достаточно того что вы имеете и следовательно вы никогда не будете удовлетворены.Так может быть хватит уже верить в то чего нет и бежать за морковкой как заяц, а остановиться и посмотреть, остаться с тем, что есть и как есть. Потому, что само не удовлетворение и его вторая сторона счастье, временны вы не довольны тем, что имеете, да так бывает и ум тут же предлагает вашему вниманию новую туфту БУДУЩЕЕ и конечно ЛУЧШЕЕ конечно вам ни кто не говорит ни делайте что либо для улучшения данной ситуации конечно да, улучшайте если это тому сабоглаволит.

Когда вы ни привязаны и четко ясно видите относительность каждого явления, вы не сможете очароваться относительным и временным.
Когда вы начнете делать такую можно сказать практику наблюдения за пришедшим и ушедшим, то, что будет приходить из глубин неприязни будет слабеть и вам будет легче что-то отпустить а чему то не противиться. Возможно приходилось и такое видеть в жизни, когда проблема вроде вот вот решилась но началась новая но когда вы начнете такое вот осознанное наблюдение возможно вам станет ясно, что все временно, проблему это конечно не уберет но увидеть зыбкость происходящего, возможно.

И это совсем не плохо, что вас посещают все новые и новые события и чувства, просто этот мир вечных изминений, он просто не может стоять на месте, всегда что-то движется.
И можно понаблюдать за тем, как УМ постоянно пытается построить идеальную картину, жизни, идеальных отношений идеальных детей и которая останется на века, и зафиксировать ее как реальность.

Но этого никогда не произойдет, лишь потому, что нет возможности поместить Мир в картине.
Вы конечно можете попробовать но через некаторое время это лопнет и превратится в прах, как и наши тела, сколько ученые не бились, о кодах молодости но старость как приходила так и приходит, человек как умирал так и умирает и это нормально на данный момент восприятия человечества.

C каждым вздохом, мы стареем, с каждым дунавением ветерка, листья
Читать дальше →

Вышагивая свою тоску,
Ты проходишь сквозь черный квадрат,
И попадаешь в озеро серебристого цвета.
Видишь, надо просто долго и старательно идти,
И в один момент ты почувствуешь, что тяжести больше нет.
Так что ничего не делай со своей тоской,
Просто иди,
Гладя своими ступнями макушку земли…

«Единственный метод избавиться от искушения — это ему поддаться. Сопротивляйся ему — и твоя душа заболеет от жажды того, что она запретила себе». Так когда-то сказал Оскар Уайлд.
И, слыша нечто подобное, мы всегда думаем, что искушение здесь — что-то плотское, чего нельзя. А если всмотреться внимательно?
Ведь именно в материальной среде мы живем, материальными искушениями мы окружены до такой степени, что они давно уже не искушения.
А что если представить себе, что искушениями здесь называется совсем другое; неужели мы думаем, что нам нужно только грубо-материальное?
Отнюдь нет. Главные искушения — это самые чистые, самые светлые импульсы нашей души, поддаться которым не дает нам наш бытовой разум, который сразу объясняет нам, что поступать так — и невыгодно, и глупо, и вообще — курам насмех.
А что если не слушать этот голос?
Мысли 15 марта 2009