Возвращение даже на краткий миг к состоянию ума «Я нерожден» это восстановление энергетической связи с основой, возвращение к «необъятному океану», снятие на какой-то миг блокировки жизненной энергии. Каждое вспоминание о том, что ТЫ то, что нерождено и не может умереть, это возвращение к моменту естественного состояния, к состоянию душевного равновесия. Пусть вначале это будет лишь краткий миг, но позже повторение возврата в естественное состояние и более частое фиксирование в естественности ведет к утверждению в нем на более длительное пребывание и приносит все большие возможности восстановления энергетического уровня.
Надежда на освобождение в будущем это откладывание на завтра то, что уже сейчас и так так. Рациональным является бытие из состояния ума — «все уже и так так», неустанный возврат к этому и утверждение в нем.
Помощь друг другу в возвращении и утверждении состояния «Я нерожденное» есть
постепенное возвращение каждого к новому энергетическому уровню разблокированием энергии, т.к. энергия следует за вниманием.

Предлагаю поставить под этой записью лайк всем тем, кто регулярно (в идеале — ежедневно) практикует сидячую медитацию любого вида или иной вид медитативной практики (цигун, тайцзы, практики ОШО и т.д.) в течение как минимум получаса.

Также предлагаю завести на сайте раздел «практика», где люди смогут обсуждать личный опыт медитации и им делиться.

Поскольку ОСОЗНАНИЕ НЕИЗМЕННО и ИЗНАЧАЛЬНО ПУСТОТНО как НЕБО, то ВСЕ ПРОЯВЛЯЮЩЕЕСЯ в его состоянии — это ВЫРАЖЕНИЕ ПУСТОТЫ в НЕСУЩЕСТВУЮЩИХ проявлениях. Поэтому НЕТ НУЖДЫ что-либо ПРИСВАИВАТЬ или ОТВЕРГАТЬ в страхе или в надежде, ибо НИЧТО вообще НЕ СУЩЕСТВУЕТ САМО ПО СЕБЕ, этот КЛЮЧЕВОЙ ПРИНЦИП установлен ИСПОКОН ВЕКОВ. Всё, что от вас ТРЕБУЕТСЯ, — это РАССЛАБИТЬСЯ в НЕПОДДЕЛЬНОМ ЕСТЕССТВЕ, во ВСЕОХВАТЫВАЮЩЕМ состоянии САМООСВОБОЖДАЮЩЕЙ РАВНОСТНОСТИ, НЕ ВОВЛЕКАЯСЬ заново в ПРЕДВКУШЕНИЯ, ОПАСЕНИЯ и НАПРЯЖЕННЫЕ УСИЛИЯ.

Лонгчен Рабджам

Есть в нашем языке такое определение — одушевленный и неодушевленный.
Правила говорят нам, что это чисто грамматическая категория. Но одушевленными считаются люди и животные — те объекты, которые в привычном сознании обладают волей в большей или меньшей степени.
Поэтому, мне кажется, это деление и смысловое тоже. И оно связано как раз с представлением о том, способен ли объект совершить волевой акт.

Я не знаю, как вы, а я замечала, что «одушевленность» — это такой параметр, который может появиться у чего угодно, если включить воображение.
В детстве я «одушевляла» игрушки, мне казалось, что вот этот котенок с грустной мордочкой постоянно испытывает печаль, а поскольку исправить это я не могу никак (ну с таким выражением мордочки его сделали), то я его прятала с глаз долой, чтобы не мучиться. Позже, в эзотерической юности, одушевляла все явления природы. Великая Сила же :))
Одушевление было жестко связано с понятием «живого» и «разумного». То есть это были тождественные понятия.
И только еще позже я стала понимать, что «одушевление» — это и есть приписывание объекту неких дополнительных воображаемых свойств независимости воли, антропоморфных чаще всего. А «живое» и «разумное» — это совсем другое. Начало доходить, что жизнь и разум это не что-то, что обязательно присуще только антропоморфному объекту, и что Великая Сила:)) не нуждается в одушевлении, чтобы быть живой и разумной.

Одушевление, как я вижу — это и есть проекция притязающего сознания на какой-то объект, включая, собственно, корневое наделение волевой независимостью мысль «я».
Более того, одушевленность рождает двойственность — есть типа живое, а есть неживое. (При том, что «покойник» в грамматике — это существительное одушевленное. Так что на лицо — связь именно с чем-то, что присуще человеку)
А если убрать из мира всю одушевленность, то мир видится живым и разумным целиком, то и чего он состоит — живо и разумно в своей целостности, и в специальной одушевленности не
Читать дальше →

Все мы сталкиваемся с физической и психологической болью.
Люди по разному реагируют на боль. Абсолютное большинство обращается к врачам, небольшая часть к мистикам и к эзотерическим учениям. Особую и весьма значительную часть составляют те, для кого священное писание незыблемый
авторитет. Они говорят: « Иисус терпел и нам велел», «На всё воля божья» и т.д., однако по врачам ходят не меньше остальных.

Согласно карме судьбы каждый попадает в свою группу.
Если человек не подобен великим Мастерам, которые психологически не были связаны с телом и к врачам не обращались или возможно крайне редко, например, Р.Махарши, то говори или не говори, что «ты не тело», никто в жизни эту
установку применять не будет.
Что касается искателей на сайте, то думаю все они пробуют или пробовали избавиться от боли и страданий у психологов и врачей и «я не тело» могут обсуждать только теоретически.
«Мы все за колхоз, но не в нашем селе!»

Наверное, Мастер хорошо понимает, что если он будет учить тех, кто не просветлён жить как просветлённые, то народ разбежится, поэтому на сайте в основном все практики чисто психологические с эзотерической терминологией. Например,
на психологическом сайте «прогрессмен.ру» все темы теже, кроме бесконечных теоретических, рассуждений «что такое просветление».
Очень сложно разделить кем я себя вижу и что я хотел бы достичь с реальной жизнью в социуме. Для посторонних варягов, волей случая залетевших на сайт, может показаться, что здесь собрались великие философы, но будем смотреть
правде в глаза, если мы не можем признать, что «я не тело», то чем мы отличаемся от тех, кто пасётся на психологических сайтах?

Я затронул тему, что реальной адвайты по большому счёту на сайте нет или она затронута поверхностно. Недвойственность это видение противоположностей и дуальности, что не одно и тоже, с объединением крайностей после того как они будут пройдены на опыте.

Со свободы воли мы начинаем жизнь, но некоторые особи далее на опыте убеждаются, что
свободы воли нет. Жизнь
Читать дальше →

Возможно что и не было никакого сатори.
А был просто глюк.

Однажды я сидел на диване, как вдруг появился импульс помыть посуду. Он пришел из ниоткуда. До того, как я осознал это, я уже поднялся с дивана и направился к раковине, на кухню. Точнее все это происходило без «я». В этом не было никаких мыслей, выбора, просто безусильное движение. Посуда вымыта, дело сделано, без каких-либо страданий, без вовлечения «я». Жизнь сама позаботилась о себе. Чистое творение, без творца (творящего).

Когда я был моложе, это выглядело совсем по-другому. Почувствовав творческий импульс, силу жизни, движущуюся во мне, я бы продолжал сидеть на диване и анализировать этот импульс, думать о нем, пытаться отрицать его, избежать его, задавить его, или, отговорить себя. И, спонтанный импульс мгновенно превратился бы в чувство вины — в том смысле, что «я не прислушался к жизни, что я попытался пойти против естественного потока жизни, что есть некий «я» отделенный от жизни». В состоянии вины я бы наказывал себя за то, что не помыл посуду, а затем наказывал бы окружающих за то, что они не живут по моим стандартам. «Почему вы не помыли посуду?» спросил бы я кого-нибудь из домашних, пытаясь «высадить их на чувство вины», когда на самом деле это говорила моя собственная вина, мой собственный отвергнутый творческий импульс жизни. Я пошел против своих собственных инстинктов (на уровне кишок). Я отрицал правду (истину) настоящего момента.


Читать дальше →

«Ленивый человек хуже осла. Никогда нельзя поддаваться лени, надо стремиться к освобождению, видя, как жизнь уходит с каждым мгновением. Не надо купаться в чувственных наслаждениях, как червь в навозе.

Тот, кто говорит, что «такова моя судьба, я не могу ей противиться» — безмозгл и его покидает удача. Собственными усилиями добудь мудрость и потом пойми ее, собственные усилия оканчиваются пониманием сути.

Если бы не было на земле этого ужасного источника зла под названием лень, остался бы кто безграмотным и бедным? Из-за лени люди на земле ведут животную жизнь, полную страданий и несчастий.

То, что называется судьбой или Божьей Волей, — просто результат прошлых действий, личных усилий в прошлом. Настоящее бесконечно более могущественно, чем прошлое. Только полные дураки удовлетворены результатами своих прошлых усилий, которые они называют Божьей Волей, и не прилагают никаких усилий в настоящем.»
Йога Васиштха.