У вас есть ТОРТ!!! Очень красивый и вкусный!!!
Вы очень долго сидели на диете!!!
И вот, он-ТОРТ!!)))
А сладкое вы любите без памяти!!)))
И вот вы сидите и пьете чай с Мастером!!! Чай без сахара :)))
Мастер общается с Вами о погоде, об автомобилях, о цветах…
И тут он просит Кусочек!!)))
МАСТЕРУ — Кусочек!!! Какой разговор))))
А вы болтаете!!! С МАСТЕРОМ!!! Вам не до торта!!)))
Потом ещё Кусочек!!! И ещё!!!
Вы голодный очень!!! Но с Мастером!!))
И ещё Кусочек!!! Вы уже разговаривает о любви,
о тех отношениях, о той ссоре, о той боли!!!
И ещё Кусочек!!! Перед Мастером — неудобно!!!
Потом вы уже начинаете объяснять,
я вот на диете уже год, два, пять!!!)))
А Мастер аккуратно говорит, ну ты потерпи, Дружок!!!
Еще ЧУТЬ-ЧУТЬ!!!
Зубы стискиваются!!! Еще Кусочек!!! Голодно!!!
А он еще просит, вот Тот!!! Он тебе не нужен!!!
Ты уже тихо материшься, у меня диеты 10 лет!!!
Ладно, но это последний, остальные МОИ!!!
А он ЕЩЁ!!!
И У вас остается последний!!!
А кушать хочется дико!!!
СВОЙ ТОРТ!!! Вы торгуетесь:
У меня же диета!!! У меня же тут вот!!!
Ты что НЕ ВИДЕШЬ!!??
Остается РОЗОЧКА сверху!!!
Ты зажимаешь кулачки!!! Стискиваешь зубки!!!
Мастер разжимает твою ладошку и забирает РОЗОЧКУ……
А на ладошке расцветает весь МИР!!!
А ЭТА РОЗОЧКА и ЕСТЬ
Читать дальше →

Вспомнил историю своего многолетнего поиска. Всегда я искал себя «настоящего». Всегда было ощущение, что со мной что то не так. Я казался себе недостаточно умным, сильным, предприимчивым, удачливым и так далее по списку… Соответственно все силы были направлены на всяческое улучшение себя. В соответствии с моими запросами предлагалось и посещалось огромное количество семинаров, тренингов и духовных учений. И все это было об улучшении Я. Но окончательное улучшение Я почему то не происходило. Но никогда мне не приходило в голову, что этот путь в никуда. Не было даже и тени сомнения. Чем дольше роешь яму, тем больше и глубже она становится. Настолько велика в обществе заноза самоопределения, что не проходило даже слабых сигналов об обратном.
Только после встречи с Драконом, на его сатсангах, возникло слабое сомнение в реальности Я центра. Это сомнение, как вирус, постепенно разрушило незыблемую уверенность в существовании Я, в том числе и в его «продвинутых вариантах» типа Истинное Я. Но и нельзя сказать, что Я исчезло. Это было бы очередной профанацией. Ведь многие ищущие мечтают избавиться от Я, от эго. Исчезает не Я, а вера в реальность Я, оно видится как мысль и не наделяется реальностью действующего субъекта. А при видении Я, как мысли постепенно происходит разотождествление с годами наработанными образами себя и моделями поведения. Вообщем, получается, что Я центр есть, но исполняет чисто техническую функцию при ходе мышления и коммуникации в жизни. Да и без Я, коммуникации в нашем обществе станут крайне затруднительны и будут выглядеть опереточно.
Сейчас, глядя на предыдущие годы поиска, понимаю, что по другому быть не могло. Ведь именно так жизнь проявлялась через меня играя в ограниченность и отождествления…

«Вы» можете очень долго исследовать «КТО Я», и это не даст никаких результатов, потому как то, что «вы» исследуете, «вами» никак не является, априори! Это просто фантазия-фантом, которую «вы» же и придумываете для самоисследования! А вот то, что я сейчас несколько раз поставил в кавычки, и есть то, что надо исследовать, но делать это совсем некому, просто надо создать еще одно исследующее «я», чтобы препарировать «предыдущее». Поэтому это и длится годами, такая ментальная гимнастика! Ведь когда Рамана давал самоисследование, фактор ЕГО ПРИСУТСТВИЯ КАК МАСТЕРА был самым важным из всех, он не позволял совершать ошибку, останавливая метания ума своим пронзительным ВЗГЛЯДОМ. Но этот фактор опускается, и вот уже по всему миру люди занимаются просто ментальной мастурбацией или проверкой своих друзей на предмет наличия «подлежащего» в произнесенном ими предложении. Учение на расстоянии должно носить совсем иной характер, этого люди не понимают. Это учение может быть только «понятийным», вам может быть передан, описан механизм обмана, разводки, а вы, если обладаете очень сильным интеллектом, сможете понять его и увидеть на собственном примере, потому как это происходит ежесекундно!

Для начала, вы должны ТЕОРЕТИЧЕСКИ УСВОИТЬ ДВА ПОСТУЛАТА УЧЕНИЯ!!!

1. НЕ СУЩЕСТВУЕТ БЕЗОТНОСИТЕЛЬНОГО ОПЫТА! То есть НЕТ ВЫХОДА из мира относительных феноменов, любой ментальный, психический и физический опыт существует ТОЛЬКО в рамках относительности и ограниченности, иначе его просто невозможно
Читать дальше →

Высшая глупость человека, достойная Книги Гиннесса…
Поместить Абсолют в мир относительности…
А затем переживать, страдать и рвать сердце…
НУ ПОЧЕМУ «Я» ТАКОЙ УЩЕРБНЫЙ И НЕДОСТАТОЧНЫЙ?!!!

А глупость в квадрате — искать для НЕГО выход!..

Исследование субъекта, которое иногда называют самоисследование или «атма-вичара», имеет следующие НЕИЗБЕЖНЫЕ этапы. Ведь субъект защищает «свою реальность» и делает все, чтобы он НИКОГДА не был ПРИНЯТ, как неизбежная мысль о «я-субъекте» в игре в познание! Иначе он просто займет достойное место в эмпирической модели «субъект-объект-процесс», где все аспекты — это просто феномены, позволяющие играть в познание друг-друга!

1.Постоянный перевод внимания с «я» на «мое», то есть: «займитесь моим имуществом, сортируйте, отрицайте» — это бесконечно! Это можно назвать подменой исследования субъекта — исследованием «объектов»!

2.Попытка заменить субъект на более тонкий, неуязвимый, вершиной является «я ничто», «я даже сам не знаю кто я», как же ты МЕНЯ ЗДЕСЬ достанешь — я теперь бесформенный и беспредельный!:)))
На этом этапе очень многие, не имея общения с Зрячим Мастером, останавливаются и благополучно просветлевают в новых отождествлениях! Слепые же «мастера» сами усаживают «ищущего» на какое-нибудь бесформенное «чистое осознавание», или «пробужденную жизнь», транслируя приятное переживание, вызванное данной абстракцией, для лучшего запоминания «вкуса»!

Остальные идут дальше!

3. Начинается отрицание субъекта, то есть субъект гоняется сам за собой, сливая себя постоянно, зная, что «сливающий» НИКОГДА НЕ БУДЕТ СЛИТ!
На этом этапе тоже можно долго сидеть — «никого нет дома», «нет никакого субъекта», «все это лишь идеи», ведь «главная идея» никогда не будет видна! Без
Читать дальше →

Роман двух «ищущих» — не тема для романа!..

Безжалостный, бескомпромиссный, невероятно чуткий русскоговорящий Мастер! Формат твоих сантсангов — не более двадцати человек — создает атмосферу камерности и, о наконец-то, ДОСТУПНОСТИ Мастера! Вот он — бери, спрашивай, раскрывайся, подставляйся, отдавайся на растерзание! Все близко! Не нужно сидеть в очереди на сцене в ожидании милости. Я с нескрываемым восторгом наблюдаю, как подбираешь ты ключики к каждому, кто готов подойти к барьеру! Заботливо и с любовью — для каждого найдется свой ключик. Для каждого будет сказано именно то, что будет услышано именно им! Вот почему так ценна возможность доступного личного общения.

Первый мой сильный резонанс произошел с книгой Белсекара «Сознание говорит», а потом с Гангаджи во время просмотра Дочери Дзен. С тех пор я искала. Почувствовав этот вкус, я уже не могла согласиться на меньшее (хотя снова и снова соглашалась) но я искала именно такого качества… да-да… Качества Переживаний! Я активно пользовалась буквально всем, что попадалось мне под руку на головокружительных виражах моего многолетнего тотального Поиска. Иногда давилась суррогатами, падала, вставала, шла, но все это готовило меня… готовило к принятию Живого Мастера.

И он пришел. Меня спросили сегодня: А по каким признакам ты определила что он просветленный? И случился ответ — неожиданный для меня самой. Такого рода ответы стали происходить со мной. Ответы, которые отвечаю я, и которые удивляют меня же саму… Так вот, ответ был таков. «Понимаешь… мы встретились. и произошло узнавание. я узнала себя через него. Мы встретились Там. И там нет никаких признаков и определителей. Есть просто Встреча. И Туда меня направило копье его вопроса! Которое стремительно рассекло личность, буквально прорвало ее… и вопрос, прозвучав, попал прямо Туда! А за вопросом, как в воронку, провалились Туда же остатки всего, что я когда-то считала собой. Я тебя люблю — это все что я могла сказать Мастеру» И мне более не нужно никаких утверждений. Я капитулирую, я доверяю абсолютно, я сдаюсь… Наконец-то я дома…

я Благодарю Тебя.

В священых текстах Индии очень часто говорится:
-Познайте то, благодаря чему будет познано Всё!
Тем самым на мой взгляд постулируется, что:
1.Освобождением от неведенья или самореализацией достигается единое всепроникающее сознание т.е. Брахман (в терминологии веданты)
2.Познавший Брахмана становится Брахманом.
3.Ставший Брахманом, по праву осознаёт во всей полноте три Его безатрибутных аспекта-Сат-Чит-Ананду, Существование-Сознание-Блаженство.

Сознание или Чит содержит всю информацию о проявленной и непроявленной вселенной.
Все великие Учителя прошлого демонстрировали свою осведомлённость о устройстве вселенной, её законах и.т.д.
Например Шри Рамана Махарши многих удивлял, например говоря, что Девы или космические боги реально существуют на других планах сознания или локах.
добавляя при этом, что всё в том числе и другие планы и наш мир есть относительность и реален только Брахман или чистое Сознание.

Сегодня же кого не спроси из тех кто заявляет о своём достижении абсолютного сознания: о таких явлениях, как нло, или что случится в декабре 2012 года например…
никто ничего не знает, либо отшучивается, либо подобно Калки Бхагавану исподволь агитирует за своё далеко не бескорыстное учение…
video.mail.ru/mail/ninon808/516/6384.html
но, разве это не важно, ну хотя бы для того, чтобы знать где продолжать духовную практику наиболее благоприятно?

На конгрессе адвайты 2009 ода женьщина спросила Вишну Дева:
-Вы часто говорите на лекциях, что внешний мир без нас, как наблюдателей не существует. Будет ли существовать этот зал (в котором проходил сат-санг)
если мы сейчас выйдем из него?! А если не будет, то куда он денется?))
Вишну Дев не нашел ничего лучшего, как переадресовать этот вопрос Пилот Бабе.
Пилот Бабе перевели вопрос не правильно-поэтому он увел разговор совсем в другое русло.

Итак постоянно… никакой конретики или как максимум пиар своего учения на раздуве жареных тем. Тем не менее такие пророки, как Эдгар Кейси или Ванга конкретно говорили и отвечали практически на любой вопрос касаемый будующего или настоящего.
Поэтому у меня вопрос к тем кто считает себя познавшим Брахмана:
-Действительно ли вы познали То, благодаря чему познано всё?
Или познанием Атмана или Брахмана завеса полностью не приоткрывается и остаются некоторые белые пятна, даже для тех кто считает, что полностью освободился от любого неведенья?

Спасибо.

Трансперсональная психология·30 дек 2020
…
То, что я собираюсь сделать ниже, это просто «описать» недвойственное Я прямо сейчас, как оно переживается напрямую. Всё написанное ниже представляет собой поток сознания, поэтому прошу простить любые оплошности. Просто расслабьте свой разум и читайте нижележащее легко и непринуждённо (если предложение понятно сразу же — хорошо, если же нет, то просто продолжайте расслабленно читать).
…
Что вы искали есть именно и буквально То, что читает в настоящее мгновение эту страницу. Это Я не может быть обретено, потому что оно никогда не терялось: вы всегда знали, что вы есть вы. Сие Я ЕСТЬ — это постоянное состояние всего, что возникает; это пространство, в котором всё это возникает; нет ничего, что вне него, и, таким образом, это совершенный Мир, который во все стороны сияет своей красотой. Иван [Юля, Саша, Мария, Роман, Ирина, Пётр, Катя, Вася, Настя, Сергей, Карина…] возникает в пространстве этого Я ЕСТЬ, Иван возникает в этом безбрежном пространстве, в этой чистой открытости. Иван — это объект, подобный дереву или облаку, возникающему в пространстве Я, которое есть ты.

Я не говорю сейчас с Иваном, я говорю с тобой. То, что сознаёт Ивана, есть сие непреходящее Я. Сие Я сознаёт, что Иван возникает прямо сейчас. Сие Я есмь Бог. Бог читает эту страницу. Не Иван читает эту страницу, её читает Бог. Я сознаёт Ивана, сознаёт эту страницу. Ты не Иван. Ты есть то, что сознаёт Ивана. То, что сознаёт Ивана, есть Я ЕСМЬ, которое само по себе не может быть воспринято, но только лишь прочувствовано, прочувствовано в качестве совершенной ясности, непоколебимой таковости, в качестве Я ЕСМЬ, того Я ЕСМЬ, что пребывает вечно, вне времени, без конца. Есть лишь это Я ЕСМЬ, сияющее во все стороны. Всё, что спонтанно возникает в пространстве этого великого совершенства суть Я, которое читает эту страницу прямо сейчас.

И ты, Иван, есть это Я.

Вы всегда знали, что вы есть это Я. Никогда не случалось так, чтобы вы не знали, кто вы
Читать дальше →

Из комментов.

В буддизме высшая изначальная причинность неведенья не проясняется. Где под высшим мной подразумевается то, что является причиной сансары как таковой, а не то, что лежит в плоскости круговорота сансары, как один из её элементов, поддерживающий её круговорот. Также замечу, что высшая причинность нижележащей причинности не может быть того же порядка, что и нижележащая. На то она и высшая. Поэтому, если учитывать аналогию с кругом, здесь задаётся вопрос о причине, по которой возник сам круг, а не о «начальной» точке круга, что, конечно же, бессмыслено.

В этом контексте четыре благородные истины буддизма не могут ничего объяснять, т.к. говорят о жизни, о человеке и, конечно, о прекращении страданий. Но жизнь в общем и человек в частности — это взаимозависимое возникновение. Но благодаря чему оно возможно? Что является её причинностью не в самой этой цепочке взаимозависимости, а начальной причинностью, запустившей всю эту цепочку взаимозависимости? Почему взаимозависимое возникновение не является хаосом? Почему, например, не происходит смешения взаимозависимого возникновения одного существа с другим? Есть ли что-то, что удерживает от хаотичного смешения всего со всем? Другими словами, на что это взаимозависимое возникновение нанизано, подобно бусинам? Может быть об этой «нитке для бусин» и говорится в Палийском Каноне, отрывок из которого я ранее цитировал? Впрочем, это тема уже не про причинность в буддизме, а, скорее, про Тхераваду и(vs?) Махаяну…

Что же говорит буддизм о причинности?

В Тхераваде говорится, что "… сансара не имеет постижимого начала. Первого момента не увидеть, когда существа [начали] блуждать и скитаться [в круговерти перерождений], заграждённые неведением и опутанные жаждой" [СН 15.1 Тинакаттха-сутта: Трава и лес]. Первоэлементы также не раскрывают этот вопрос, а скорее указывают на внутреннее устройство.

Какие отсюда напрашиваются выводы?

Если изначальную причину не видно потому, что её нет, тогда эта
Читать дальше →