Я не знаю.
Не понимаю.
Так, думаю что-то.
И химия тела вместе с чувственным телом — это пипец, просто заговор против счастья. Это типа, желай, желай ещё чего-нибудь. У тебя целый мир, а не хватает загогулины, вот была бы загогулина или душа родная или человечество стало бы лучше чем я придумал какое оно есть, вот тогда заживём… попозже чуть. Наверное, завтра. С понедельника начну делать новый мир. Сейчас бы перетерпеть только, дожить до понедельника.

Ты думаешь, что все должно быть не так, а иначе!
И даже знаешь, как было бы лучше!
А все, так как есть!

Тебе не нравится то что происходит! Ну и пусть!
Разве должно нравиться, то что не нравится,
И не нравиться, то что нравится?!

Ты просыпаешься каждое утро,
Выпиваешь чашку чая и идешь на работу!
А вечером — возвращаешься домой,
Выпиваешь чашку чая и ложишься спать!

Одна и та же картина изо дня в день!
Ты зол, недоволен и сильно устал
От постоянных попыток что-либо с этим сделать!

Оставь это!
Все происходит так, как происходит!
И ты не в силах что-либо изменить!..

Просыпаюсь и хочу.
Ещё поспать.
Но работа и я лечу.
Ещё желать.
Виноградники и душа.
Одинокая.
Парочка мыслей по пустякам,
Однобоких.
Солнце, ветер и целый мир — У меня война.
Словно я и ружьё и тир.
Словно я волна.
Мимо плавно струится рай,
Снова мимо, блин.
Столько топиков про печаль,
Вот ещё один.

… а по сути — все то же самое, одно и то же сознание. Когда сознается «жертва», сознание становится жертвой, когда сознается будда — оно становится буддой. Не понарошку, но всерьез. И, тем не менее, это все равно одно и то же самое сознание, то же самое, что и всегда, неизменно то же самое. Одно сознание — вот что нужно понять! Одно-единственное. То, что в нем сознается, оно само и есть. Становясь всем, чем угодно, и притом не меняясь никак. Еще раз занужу не по деццки: любая «жертва» (любая личность, деятель, автор, дедмороз. роз. пони) существуют невиданно, бесконечно реально, ибо состоят на 100 процентов из одной-единственной Реальности, у которой нет ни степеней, ни уровней, ни градаций. Реальность, которая может даже стать «нереальностью», не теряя ни капли своей богоприсущей реальности.

И на том суть конец всем дэбильным самокопаниям, само-пожертвованиям, видениям Будды в себе и в других, избеганиям избеганий, лежаниям и невставаниям и прочим идеям о том, как мне найти, наконец, самого себя, и почему мне это до сих пор не удалось. Конец всем отсутствиям и присутствиям, потому как это — рятуйте, люди! — все то же самое, нудное, родное, единое сознание, которое само к себе ходит в гости, отсутствует и присутствует, гонится с молотком за «жертвой» и треплет нервы палачу. Это оно одно.

И это одно сознание есть я. И все. Узнавать себя как единое сознание во всех возможных проявлениях (себя же) и учиться говорить «здрасьте». Вот на ЭТО может уйти вся жизнь. И не
Читать дальше →

Много говорят о «жертве, палаче, спасителе».Зачем это для зрелого ищущего? А ленивый ум, без запроса может, конечно, вечно заниматься этими разборками и не смотреть в корень.Не просто ли понять елементарную вещь, что чтобы быть этими (палачами, жертвами и т.д.) нужно сначала быть вообще.А вот есть ли «вы»отдельный, одевающий все эти шмотки? Можно ли «быть» вообще? Естьность или Бытие, прилепленное к чему-то отдельному-вот темнота и заблуждение незрелого ума.Само слово «ЕСТЬ» или " Бытие" никакого отношения не имеет к чему-то отдельному.Невозможно просто быть кем-то или чем-то.Невозможно бытие чего-то отдельного.Сами проверьте. Естьность, бытие-это иллюзия особого рода.Это слова, искажающие реальность.Бытие, естьность-эти слова как описание абсолютно не годяться.Они, как и другие слова типа «я» и т.д.лишь описывают ложь-обман-видимость.

Пока Я присутствую внутри разделения я полностью отсутствую в настоящем моменте, вся моя жизнь протекает в погоне за тем что мне нравиться и избегании того что не нравиться, которое в случайном порядке перетусовалось в данном организме.Когда я смотрю, я всегда смотрю внутри разделения на вещи и объекты внутри разделения и они меня манят и притягивают в вечный круговорот потакания своим наслаждениям и важности.Поэтому полное отсутствие внутри разделения есть полное присутствие в настоящем, но то что мы выдумываем и представляем как отсутствие уже внутри разделения-люди и вещи не более чем неприрывный внутренний диалог описывающий и дающий названия всему миру, определяющий ход жизни персонажа внутри сна.На самом деле все эти дела и заботы так называемые, придуманы что бы поддерживать деятельность персонажа и уберегать его от ада пробуждения.Ум как бы всегда стремиться во вне, действует, движется и вот практика направлена на полное искоренение всех движений ума, через признание полного бессилия что либо сделать потому как деятель находиться так же внутри разделения и попытка его отыскать это типо разводки, и там всякие ухищрения есть, на любой вкус, но само бездействие разрушает любое действие и абсолютно любой человек получивший данный импульс от Мастера и полностью принявший безысходность ситуации с помощью своей воли и несгибаемого намерения сможет осовободиться от давлеющей силы ЧСВ и уловок ума… и только в
Читать дальше →

Вы упомянули о страхе, как о бытийной части нашей базовой эмоциональной боли, лежащей в его основе. Каковы пути возникновения чувства страха, и почему его так много в жизни людей? И не является ли определенная часть чувства страха просто здоровой мерой самозащиты? Если бы я не боялся огня, то мог бы сунуть в него руку и обжечься.
Читать дальше →

Если у тебя нет доступа к силе момента Сейчас, если ты не в состоянии принять его, то любая эмоциональная боль, которую ты ощущаешь, будет прятаться за живущей в тебе остаточной болью. Она смешивается с болью из прошлого, которая уже есть, и становится нагрузкой как для ума, так и для тела. Она, разумеется, включает в себя и ту боль, от которой ты страдал в детстве, и боль, порожденную мировой неосознанностью, в условиях которой ты был рожден.

Читать дальше →

Быстро, потому как спешу. Я существую всегда одномоментно в трех аспектах:

1. Трансцендентное всему («я есть то, что я есть, во всем, что есть»).
2. Осознание (играет роль субъекта, деятеля, автора или свидетеля).
3. Присутствие (играет роль «вещи», феномена).

Проблема возникает тогда, когда один из этих аспектов назначается «мной подлинным» в пику другим, неподлинным или нереальным (не-я). Однако я и есть все эти три аспекта одновременно и непротиворечиво.

Кароче: суть всего в узнавании себя как себя в Истине, Осознании и Присутствии. Полное непротиворечие в триаде, которая суть Одно.

Ты – есть! Тебе не нужна практика, чтобы быть. Практиковать для достижения свободы – то же самое что покупать каждый раз карту, чтобы обнаружить, что ты уже здесь. Ты уже здесь. Практика подразумевает какой-то метод для достижения некой цели. Не путай практику с естественной жаждой познать, открыть себя, потому что эта жажда может быть удовлетворена только нектаром чистого понимания. В то время как практика подразумевает под собой разделение, которое по отношению к Я – ошибочно, поскольку Я – вечно целое. Какая польза от метода Абсолюту?
Муджи