Меня часто спрашивают: что я чувствовал, когда наступило просветление?
Я смеялся. Я хохотал от души, потому что постиг всю бессмысленность жажды просветления. Это действительно смешно, потому что все мы рождаемся просветленными, а желать того, что уже есть, совершенно бессмысленно. Если у тебя что-то есть, это уже нельзя обрести. Обрести можно только то, чего нет у тебя или в тебе. Но просветление – в нашей природе.
Я боролся за него на протяжении многих жизней, потому что за одну жизнь этой цели не достичь. За этот срок я делал все, что только возможно, но неизменно терпел неудачу. Я был обречен на провал, потому что просветления нельзя достичь. Как можно его обрести, если оно уже в твоей природе? То, что у тебя уже есть, не сделаешь с помощью честолюбивой мечты.
Разум честолюбив, он тянется к деньгам, власти и престижу. Но в один прекрасный день, когда он уже по горло сыт внешней деятельностью, его начинает манить просветление, освобождение, нирвана, Бог. Но это все то же честолюбие, изменилась только цель. Прежде цель была извне, теперь она внутри. Но твое отношение, сам твой подход ничуть не меняется – ты остаешься прежним человеком с прежними привычками.

Слова «день, когда я достиг просветления» означают только одно: в тот день я понял, что нечего достигать, некуда идти, не нужно ничего делать. Мы уже божественны, мы уже совершенны – вот и все. Не нужно никакого совершенствования. Бог всех нас создает совершенными. Даже если нам встречаются люди несовершенные, легко заметить, насколько совершенно их несовершенство. Бог никогда не создает чего-то несовершенного.
Я слышал историю об учителе дзэн по имени Бокудзю. Он объяснял своим ученикам, что все в нашем мире совершенно, и тут поднялся один человек, старый горбун. «А как же я? – спросил он. – Я горбун! Разве это совершенство?» А Бокудзю ответил: «Честно скажу, я никогда прежде не видел такого совершенного горба».

Говоря о дне, когда я достиг просветления, я говорю неправильно, потому что других
Читать дальше →

Описание опыта — это содержание мысли.
Сама мысль это часть организма, как чувства и ощущения
а содержание мысли — это модель, описывающая определенный опыт.

Какой опыт описывает пустая мысль_Я?
Фотографией Какого опыта она является?
Оригинал должен обладать теми же свойствами:
некой субъективностью и возможностью принимать на себя любую мысль,
оставаясь ее фоном.

Но если пустая мысль_Я — это мысль, описание,
то опыт_Я (первое Я) должен быть пустым опытом_Я в опыте,
то есть это опыт неопыта или опыт незатронутости реализацией,
который принимает на себя форму любого опыта,
являясь его фоном.

Имеем пустой опыт_Я, который в описании становится пустой мыслью_Я.
В концептуальном мышлении мы разоблачаем пустую мысль Я,
которая из субьекта становится объектом, еще одной мыслью.
в проживании, соответственно, разоблачаем пустой опыт Я,
который перестает «двоить», перестает быть единственным
субъектом, самой реальностью и становится еще одним опытом
без красивой наклейки Я.

Надеюсь, что не слишко сложно изложил простую вещь. )

Есть только Абсолют.
А вся реализация это сно-виденье Абсолютом самого себя.
Это то как выглядит Абсолют.
И Игра запущенная сначала как игра в ограниченность затем становится игрой в отдельность.
В контексте пробуждения ни один человек не может пробудится, ведь человек это просто видимость, это то как выглядит Абсолют.
Но есть разная степень вовлечённости Абсолюта в персонажи игры.
В случае с обычным человеком это 100% вовлечения.
Когда же степень вовлечённости Абсолюта падает, то говорят что человек пробуждается, а по факту это Абсолют затеял игру в пробуждение, игру в уменьшение вовлечения в персонажа.
И в этом контексте человек заложник этой игры.
С уровня человека наблюдается трансформация, меняется мировоззрение и восприятие мира.

Тот, кто якобы может изменить что то в реализации,
включая признание собственного бессилия и бессилия Бога,
появляется из-за бессилия Бога перед своей реализацией.

По Жизни ведут нас бессильные Боги,
На вопросы ответов, у Них нет перед нами…
Своих дел мы сами подводим итоги,
В смирении садясь под Святыми горами.

Озарение есть — Я бессилен во всём!
И прощаю Его и себя Я за это…
И теперь мы с бессильным Богом вдвоём
Превращаемся в Одно — Единое Эхо!

Наконец-то стало очевидно, насколько даже самый лютый эгоцентризм ни на что не годен в сравнении с вот этим полным бессилием, которое гасит любые фееричные выпады этого занятного зверушки. И теперь попытки хоть как-то проявиться в социуме выглядят смешно и нелепо. А когда-то, помню, доставляло огромное удовольствие и прямо-таки наслаждение созерцание и пребывание(отождествление) с этим я-центром. Там не только любовь растекалась ручьями, а целый ворох эмоций, включая восхищение и обожание до судорожного состояния аффекта: Я — центр Вселенной! Прямо ось, на которой всё держится. Смех, конечно же!
Всё растворяется, всё затухает в этом фатальном отсутствии энергии.
И такое облегчение, такая чистая детская улыбка откуда-то из глубины души :)
И это полное открытие перед агрессивной средой разряжает весь негатив. Он просто тает и исчезает!

Это действительно красиво. И так приятно!
И благодарность изливается.

Такое чувство, что любовь к себе всегда здесь, она просто идет фоном на авторских противопоставлениях.

NgoMa:
Пока говоришь о ТОМ ЧТО ТЫ ЕСТЬ В ТРЕТЬЕМ ЛИЦЕ, никогда не выйдешь из парадокса.
RA-MIR:
ТО ЧТО Я ЕСТЬ включает все парадоксы.Выходить не кому.

Не дает покоя этот вопрос.Почему я говорю о себе в третьем лице и это легче, и кажется честнее? Полтора суток смотрю пытаюсь увидеть как я смотрю на себя и почему легче говорить о себе в третьем лице.
То о чем я говорю как о себе либо осознается из пространства, которое гораздо больше чем то что осознается, а следовательно не может быть правдой, либо это додумывается как некая абстракция.
Как я не пытался увидеть осознавать как формируется относительный взгляд, единственно к чему пришел, это увидел фишку которая ставится на голову.Потом когда эта фишка осознается как некий объект, возникает состояние без головости, когда голова не осознается, а осознается эта фишка в сердечном центре. Иногда, когда сердечный центр попускает ощущается легкое напряжение в животе.
Но это все что осознается.Но вот так что бы Осознать все изнутри, что я и есть вот это Сознание пронизывающее тело, такого переживания нет и не было никогда, насколько помню. поэтому и легко говорить о себе в третьем лице, а не в первом.Вот как то так.
Хотя из совокупности непосредственного и опосредованного опытов я знаю, что ЭТО ВСЕ ЕДИНОЕ ЦЕЛОЕ и все парадоксы возникают и исчезают в этом пространстве и нет никого, кому бы нужно было из этого выходить.
И исследуя это я понимал, что фишки возникают потому что не могут не возникать и исследование проводится потому что не может не проводиться.
И есть ожидание, что что то изменится и возникнет Осознание Единства, а не только знание о
Читать дальше →

Ты долго шёл по пути пробуждения,
И вот первые проблески АБСОЛЮТА,
Слёзы текут из глаз,
Любовь переполняет вселенную.
Всё становится ясно и понятно.

Новый день и ты снова в поиске.
АБСОЛЮТ вовлёкся! Вспоминается Ренц:
Читать дальше →