Тебя узнали и придумали,
Как следует продумали, потом подумали и передумали…
А может это все Любовь?)))

Обязательно ли
отождествляться с телом,
если ты его ощущаешь？

Увидев свою малость и ничтожность
Не отвожу в испуге быстрый взгляд
Ведь это наилучшая возможность
Увидеть, что из рая соткан ад.

Приму спокойно трусость, жадность, слабость
Желанье тела сделать новый вдох
Увижу — сквозь сомненья светит радость.
И только так себя являет Бог.

Я — неудачник вечный, проигравший,
Но поражение и есть мой путь домой.
И лишь когда меня запрячут в ящик,
Я накормлю себя собой.

Мой голод, что ничем не утолимый,
И есть молитва, брошенная в ночь
И на неё один ответ «Любимый,
Я не могу ничем тебе помочь.
Ты — это я. Я — голод я — и пища
Я — боль и утешенье я
Я — ищущий и то, что он отыщет
Я — это Я.

«Я видел многих практикующих, которые провели многие годы в Общине, и преуспели в том, что научились избегать честного взгляда на себя. И я убежден: даже сейчас, когда я написал эти строки, многие из Вас их уже прочли и говорят себе: «Это он не про меня, это он про другого говорит». Вот хорошая практика осознанности, которую следует выполнять: как только в уме возникнет критическая оценка другого человека, сразу же переключитесь и примерьте это суждение на себя. Тогда, вместо того чтобы развивать свои негативные суждения, Вы можете реально преуспеть в развитии своей осознанности. Таково одно из
значений символа «зеркало».
В нашей Общине у людей есть склонность к общению только с одним Учителем. Они стремятся быть рядом со мной, но при этом демонстрируют подозрительность по отношению к другим практикам, обращаясь с ними, как с врагами. Многие из Вас,
вероятно, думают, что они — не такие, и в качестве примера Ваш ум составляет перечень всех Ваших друзей из Общины. Хочу, чтобы Вы сделали паузу и долго, пристально посмотрели на себя. Такое отношение к себе — очень тонкая вещь; оно проникает в самые
укромные уголки нашего существования. Значит, когда Лама покидает этих людей, им необычайно сложно сотрудничать друг с другом без конфликтов, потому что на самом деле у них есть скрытое недоверие к другим практикующим, которое всегда было у них, просто они его не осознавали. Это глубокое, скрытое чувство на самом деле является формой ревности и гнева. Если человек действительно присутствует в отражении в «зеркале», он заметит это чувство в себе и распознает его как препятствие своему
собственному развитию и развитию всей Общины.
…
В Общине иногда бывает так, что чем дольше человек учится Дзогчен, тем более квалифицированным он считает себя для того, чтобы судить о других. На самом деле происходит вот что: в первый год или два такие люди буквально потрясены Учением, возможно, в них даже возникает небольшая перемена. Но вскоре после этого они цепляют на себя Дзогчен,
Читать дальше →

Что то пошло не так
Кто то, что то сделал, или что то произошло…
И возникли события против ожиданий Живущего…
Появилось неприятие этого
Оно дополняется неприятными чувствами
И к нему присоединяется страх,
Обусловленный будущими воображаемыми опасностями
И Тебя затягивает в эту воронку воображение – страх
Всё глубже и глубже, страх растёт…
И крышу сносит
Ты копаешься в прошлом
И вновь и вновь прокручиваешь это событие
Пытаясь понять, почему оно произошло
И силишься его отменить, изменить в воображении
Под угрозой опасности
Ты пытаешься найти способ решения проблемы
Но событие отменить невозможно
Ты крутишь эти кинушки…
Роешься в прошлом и ищешь виноватых, разрисовываешь будущие угрозы и
Озадачен разработкой алгоритмов исправления ситуации
И способов наказания виноватых
В этой карусели можно находится очень долго…
Но есть вариант
Обнаружить этого Живущего Страдающего Деятеля,
Эту ментальную фикцию
Принять и простить это событие вместе с персонажами
А внимание направлять на чувства, пока они не растворятся…

Как же тесно сердцу в груди
вылететь словно птица
клетка рёбер распахнута…

У Тебя события, события, события…
Разбили Твой автомобиль,
Мама сломала ногу,
Ты круто заболел и жрёшь эти таблетки и принимаешь капельницы,
У твоей коллеги муж отравился в гараже от угарного газа,
Строители накосячили и сгорела крыша в доме,
Твой приятель переживает банкротство,
Дочка простыла,
Твои сотрудники ошиблись и клиент выставил претензию,
Твоя женщина в эмоциональном маразме Тебя плющит жестоко,
Твой друг непрерывно бухает и не может отдать Тебе долг,
Порвался водопровод, затопили соседа,
У Тебя не хватает денег решить накопленные проблемы…
Этому нет конца, дерьмо плывёт к Тебе и рядом с Тобой…
Что делать, как жить в этом дерьмовом потоке Жизни…
Где взять силы что бы не сойти с ума и это пережить…
В ЭТОМ НЕСОВЕРШЕННОМ МИРЕ…
Тебе его никак не изменить…
Его можно только ПРИНЯТЬ таким какой Он есть…
И навсегда Его ПРОСТИТЬ…
И в Нём ЖИВУЩЕГО РАЗОБЛАЧИТЬ…

Кем бы вы были без мысли о том, что нужно производить впечатление?

Продолжение. Начало здесь: advaitaworld.com/blog/free-away/63031.html
Хотелось бы еще уделить внимание личностному аспекту!:)
Личность начинает формироваться уже после того как прописывается я, после того как происходит заражение! Возможно, иногда, в очень редких случаях, одновременно. И тогда, это сопровождается тем, что начинается слипание я и личности. В-общем, оно и так происходит, после того как ментал накладывает свою цепкую хватку на естественные проявления, тем самым блокируя их. Но этого не видно, пока не начнется разлипания. А до тех пор так и живем, как слепленные кексики…

Обратила внимание на то, что зачастую, когда происходит та или иная ситуация и возникает реакция, вдруг появляется ощущение как будто «что-то не то»! То есть ответная реакция сопровождается таким тонким-тонким едва уловимым легким шлейфом. Это не тяжелый шлейф, не тяжесть, не груз, не осадок, а именно незаметное такое движение — ап, и все, переключилось внимание! А иногда шлейф появляется в преддверии реакции, как бы вместе с ней. Как сигнал о том, что присутствует «сдвоенность» реакции и проявления. И такие сцепки имеют место быть и возникают как на уровне ментала, так и на чувственном и более грубом физическом уровне:

1. На уровне ментала.
Поскольку я паразитирует изначально именно здесь, то более глубокому заражению подвергается эта область. В раннем возрасте, когда восприятие ребенка распахнуто на все 360 градусов, он с непринужденным любопытством и интересом исследует все, что попадает в поле его внимания. Но поскольку я-структура уже начала притязание на внимание (Осознание), то личностные проявления ребенка искажаются под влиянием текущих обуславливающих факторов (социально-культурная среда, например). И возникает противоречие между личностным проявлением и безличностной фиксацией я. В дальнейшем, оно только усугубляется, и затем вымещается в подсознание. Таким образом образуется сцепка на подсознательном уровне (подпитывающаяся я-структурой) с текущим
Читать дальше →

В священных писаниях христианства и индуизма (возможно, и в других религиях) можно встретить утверждение, что всё есть Бог, и что всё исходит из Бога.

В индуизме Бог есть Высшая Истина, которая имеет три аспекта: безличный (Брахман), личностный (Бхагаван), и всепроникающий аспект – Параматма, то есть Сверхдуша, живущая в сердце каждого человека и в каждом атоме сотворенного мира. Все три аспекта Бога имеют равное значение, так как одинаково являются проявлениями Бога как Высшей Истины.

Бог есть источник всех энергий, исходящих из него – как тонких материальных, так и грубых физических, из которых создается весь проявленный мир, о чем подробнее рассказано в статье Схема Бытия. Так как Бог абсолютен, на высшем уровне (адвайта, недвойственность) нет отличия между Богом и тем, что из него исходит: энергии Бога тождественны самому Богу, как и сотворенное тождественно самому Творцу.

В Абсолютной Истине нет двойственности, поэтому познающий и познаваемое суть одно, в отличие от материального мира, где познающий является духовной энергией Бога, а познаваемое – материальной энергией. Попадая под влияние энергий материального мира, душа (сознание, духовная энергия Бога) отождествляется с ней (телом, умом) и таким образом становится обусловленной, что, тем не менее, является иллюзией, так как отождествления ложны.

В проявленном мире двойственности принято делить энергии Единого Бога на божественные и демонические (добро и зло, правильно и неправильно и т.д.), духовные и материальные, на чем и строится весь этот мир, религии и духовные практики. Без двойственности этот мир не смог бы существовать.

Часто под словом Бог мы имеем в виду Бога как Творца, Абсолют, или Высшую Истину, Высшую Силу. Тем самым создавая разделение на творца и сотворенное. Благодаря этой двойственности существуют духовные практики, философии и религии, позволяющие двигаться от [низшего] материального сознания к [высшему] духовному, или Божественному.

Личностный аспект Бога
Читать дальше →