Моё исследование вопроса «противопоставление Недвойственного Осознавания личности».
Вот этот комментарий
Сразу оговорюсь, что это моё видение.
Итак, что такое противопоставление? Это когда одно называется «плохим» и отталкивается, а другое называется «хорошим» и притягивается. Тем самым создаётся разделение ТОГО, что ЕСТЬ на «хорошее» и «плохое».
Допустим у практикующего в первый раз было переживание Недвойственного Осознавания на 5 минут и потом исчезло. Тогда он это переживание называет «хорошим» и цепляется за него, ожидает повторения, прикладывает усилие, чтобы вернуть. А обыденное состояние проявления личности он называет «плохим» и отталкивает его. В таком случае возникает напряжение в уме и соответственно в теле. И естественно у него не получается вернуться в переживание Недвойственного Осознавания. Потому как он сам создал эту дистанцию своим отношением. Это и есть противопоставление в моём понимании.
Что делать?
Нужно увидеть в себе этот механизм. Как ожидание, цепляние за Недвойственное Осознавание и отталкивание проявлений личности вызывает напряжение в теле. И отпустить это напряжение, «ослабить хватку». Увидеть, что ты сам сопротивляешься появлению переживания Недвойственного Осознавания.
Тут работает известный в Дзогчен принцип «не притягивай, не отталкивай». Т.е. не отталкивай проявления личности и не притягивай Недвойственное Осознавание. Если его соблюдать, то Недвойственное Осознавание вернётся само!
И вот когда практикующий таким способом будет раз за разом возвращаться в Недвойственное Осознавание и утвердится в этом переживании, т.е. это переживание станет стабильным. Тогда по-тихоньку можно допускать, включать любые проявления тела, речи и ума в Недвойственное Осознавание. Т.е. Недвойственное Осознавание и любое проявление личности будет переживаться одновременно. Тогда какое тут противопоставление? Оно тут
Читать дальше →

С Праздничком вас, Дорогие, милые само-исследовательницы:-)!!!

Люди читают красивые теории про то, что «есть только Брахман» и «только Брахман действует». Но, не имеют переживания Себя как Брахман. И неправильно интерпретируют казалось бы верный указатель. И делают неверный, но удобный и привлекательный для эго вывод:«Раз есть только Брахман и только Брахман действует, то я могу делать всё, что мне вздумается и спихнуть ответственность на Брахмана!». Очень привлекательная идея, не правда ли? :)
«Это не я! Это Брахман!», — вам это ничего не напоминает? Дети так обычно говорят, когда не хотят брать на себя ответственность за свои поступки. Я расцениваю такой подход как духовный инфантилизм.
Или такая идея: «Кармы нет, потому как нет носителя кармы». Класс! :)
Такие идеи развращают неокрепший ум и порождают безответственность и вседозволенность, ведут к накоплению негативной кармы и отдаляют от Освобождения.
Объясню откуда вообще идут такие красивые теории. Если кто-то переживает себя как Брахман (Недвойственное Осознавание, Единство Сознания (Шива) и Энергии (Шакти) ), и любая активность тела, речи и ума НЕ покидает Недвойственного Осознавания, тогда действительно карма не накапливается, а растворяется. Потому как Природа васан (устойчивые тенденции ума, реакции) распознаётся как Недвойственное Осознавание. И васаны растворяются в своей Природе. Тогда действительно можно сказать, что Брахман действует, потому как кроме Брахмана в такие моменты никого нет.
А если какая-то активность тела, речи, ума выдёргивает вас из переживания себя как Недвойственное Осознавание, тогда карма вновь накапливается. И в такие моменты не Брахман действует, а васаны, т.к. Природа васан не распознана. Т.е. чтобы карма не накапливалась, нужно жить в Недвойственном Осознавании 24 часа в сутки. Это и есть сахаджа-самадхи.
В остальных случаях нужно ответственно подходить к проявлениям тела, речи и ума. Следите за языком, товарищи! За своими действиями, словами, эмоциями. Ибо воздастся вам за деяния ваши. Карма неумолима. Не тешьте себя красивыми
Читать дальше →

В самом начале, когда я решил заняться медитацией, я просто решил остановить мысли. Я тупо закрыл глаза и стал смотреть в темноту. «Видел» мысли и видел всполохи неоднородностей темноты в темноте закрытых глаз. Я выбирал более темный участок в темноте и всматривался в него. Я сразу врубился, что, чувак, а если мысли остановятся, то кто это зафиксирует? Тем не менее, я продолжил смотреть в темноту. Для начала, я вообще долго не мог этой фигней заниматься. Но постепенно довел до сорока минут или больше, не помню. В смысле, час лежать без движения и смотреть в темноту. Без результатов. И вот однажды, через недельку, я делал все как обычно, и в какой то момент, в этой пелене мыслей и неоднородностей темноты, как будто появилась точка, в которую я стал смотреть и вся эта пелена мыслей и темнота стала резко расширяться, как взрыв. Я мельком сообразил, на долю секунды, что я тупо исчезаю….Испугался и схлопнулся обратно. Открыл глаза, подскочил на диване и стал озираться по сторонам.
Сразу встал вопрос, что делать дальше. И хочется и колется.
Стал опять медитировать. И произошло то же самое, взрыв-расширение, испуг и схлопывание. Еще пару раз в другие дни было подобное, с разной степенью «погружения» в «ничто». А потом такие вещи перестали происходить. Я для себя сделал вывод — что — не готов. Не готов я исчезнуть.

Медитации я продолжил и однажды обнаружил себя под потолком комнаты, рассматривающим кровать, запыленный и захламленный сверху шкаф, запыленную сверху люстру и прочие предметы. Пространство комнаты состояло из светящихся пузырьков, которые лопались и мерцали. Я сразу попытался увидеть свое тело, не увидел его, но не испугался, а продолжил рассматривать комнату. Это была не моя комната. В какой-то момент я вывалился из этого состояния и обнаружил себя в своей комнате на кровати. Если сказать что я ахирел, то это мягко сказано. Я встал и стал ходить по квартире, осмысливая произошедшее. Потом я это рассказал своему знакомому чуваку, и он мне принес книгу
Читать дальше →

За последние 6 лет я провел более 1000 занятий по медитации и развитию осознанности. На этих уроках обучались несколько сотен людей. Мой опыт медитации начался в 13 лет и продолжается до сих пор. На данный момент он составляет более 20 лет. В этой статье я поделюсь информацией, которую редко распространяют преподаватели медитации. Информацией об опасности и вреде, которая может нести медитация и другие практики.

Сегодня медитация и осознанность представляет успешную сферу бизнеса, поэтому о негативных последствиях сообщают крайне редко. Тем не менее, подобные предупреждения могут избавить от многочисленных сложностей как учеников, так и учителей.

1. Психические расстройства

За годы преподавания я сталкивался с разнообразными реакциями на медитацию и даже, казалось бы, безвредные практики осознанности. Бесспорно, самые негативные последствия наблюдались у людей с психическими расстройствами, которые начинают практиковать, прочитав книги или занимаясь с недобросовестными (или плохо подготовленными) учителями. Человек, который наблюдается у психолога или психиатра, перед занятиями должен обязательно проконсультироваться с врачом. Но даже если вы считаете себя психически нормальным, но при этом часто испытываете: депрессию, беспричинную тревогу, перепады настроения — обращайтесь с медитативными практиками очень внимательно.

2. Ретриты, интенсивы

О вреде длительных ретритов (от нескольких часов до 10 дней и более) я говорил долгие годы. Когда человек, особенно неподготовленный, попадает на подобное мероприятие, где у него забирают телефон, запрещают общаться, где он ведет абсолютно неестественную для него жизнь, часто в темноте и оглушающей тишине — многие ломаются. Даже опытный практик может буквально сойти с ума от таких «интенсивов». Также в результате подобных практик зачастую возникает сильная зависимость. В условиях обычной жизни человек не может воссоздать опыт тишины, присутствия, спокойствия, который он получает на ретритах при помощи жестких и
Читать дальше →