Очень искренний ищущий пришел к Рамане Махарши и со слезами на глазах сказал, что он простой человек и ученые разговоры пронеслись мимо его головы, а замешательство осталось. Он просил, очень эмоционально, чтобы Махарши проявил к нему снисхождение и объяснил в нескольких совсем простых словах, какое духовное усилие ему следует предпринять. Рамана Махарши сказал ему: «Просто расслабься — отпусти!»

В повседневной жизни мудрость адвайты явственно видна в действиях мудреца — в его понимании и действиях нет вопиющего расхождения. Подобное происходит и с обычным человеком в тех случаях, когда принято говорить, что он «в форме». При выполнении любой работы о человеке говорят, что «он в форме», когда его движения спокойны и эффективны — безусильны, потому что нет «я», желающего быть успешным в том, что делается им. Есть только действующий ум, функционирующий плавно и эффективно в настоящий момент, без вмешательства размышляющего ума, настроенного на будущее, беспокоящегося о результатах.

Принцип таков: если ничему не препятствовать, дать всему «происходить, как оно есть», то существующая гармония вселенной не будет нарушена, поскольку все процессы во вселенной взаимосвязаны. Это может шокировать людей. Этот принцип отражает теорию анархизма Кропоткина. Суть ее в том, что социальный порядок возникает сам по себе, даже из анархии, если людей предоставить самим себе, чтобы они сами определились, что им нравится, следуя собственной природе и наклонностям, поскольку индивидуальность неотделима от общности, а естественный порядок — это не принудительный порядок. Конечно, индивидуум не примет этого принципа, поскольку он мыслит с позиций собственного индивидуального счастья, тогда как этот принцип основан на тотальности проявления и его функционирования. Индивидуум будет доказывать несостоятельность этого воззрения и, конечно, он будет ставить акцент на том, что если пустить все на самотек, это приведет мир к хаосу. Как бы люди ни комментировали это воззрение, учитель
Читать дальше →

Прощение — великое средство обучения Святого Духа в изменении мышления.
Однако, Курс дает свое особое определение прощению и, точно так же, он по-своему трактует мир.
Видимый мир — простое отражение нашей внутренней системы отсчета: идей, желаний и эмоций, преобладающих в нашем разуме. «Проекция рождает восприятие»
Сначала мы заглядываем в себя, решая, какого рода мир желаем видеть, затем проецируем этот мир во вне, делая его истиной, какою мы видим ее.
Мы обращаем его в истину нашей интерпретацией увиденного.
Если мы пользуемся восприятием для оправдания собственных ошибок — озлобленности, агрессивных побуждений, отсутствия любви в какой угодно форме,
то неизменно видим злобный мир, мир разрушения, недобрых помыслов, мир зависти и отчаяния.
Необходимо научиться всё это прощать, не потому, что мы «добры» и «милосердны», а потому, что видимое нами — ложь.
Мы исказили мир своею извращенною защитой, и видим, следовательно, то, чего в нем нет.
Но научившись признавать ошибки восприятия, мы сумеем их не замечать или «прощать».
Одновременно, мы простим себя, и обратим свой взор, минуя искаженные концепции своего я, к тому Я, которое Бог сотворил в нас и как нас.
Курс Чудес
Читать дальше →

Вцепившись пальцами в небесные канаты,
Сдирая кожу, подымаюсь вверх.
Упав с небес, мы стали виноваты,
За каждый непрошённый грех.
От страха до любви,
От гнева до покоя,
Как будто жив – живи!
Пусть даже жизнь – другое.
И каждый вверх рывок,
И каждое паденье,
Творит со мною Бог,
Как солнце тени.

Жить на великом Пути ни легко,

ни трудно, но те, чьи взгляды ограничены —

боязливы и нерешительны,

и чем сильнее они спешат, тем медленнее идут,

а цеплянию не может быть предела;

даже быть привязанным к идее просветления —

значит уходить в сторону.

Просто дайте вещам существовать

их собственным способом,

и не будет ни прихода, ни ухода.

Следуйте природе вещей,

вашей собственной природе

и вы будете идти свободно и беспечно.

Когда мысль пребывает в оковах,

Истина скрыта, все темно и неясно.

И обременительная практика суждения

проносит раздражение и утомление.

Какая польза может быть получена

от различений и разделений?

Если вы желаете идти единым Путем,

не отвращайтесь даже от мира чувств и идей.

В действительности принять их полностью —

равноценно чистому просветлению.

Мудрый человек не стремится ни к каким целям,

а глупый человек сковывает себя.

Есть одна дхарма, Истина, закон,

а не множество; различения возникают

от привязчивых нужд невежественного.

Искать разума различающим умом —

это величайшая из всех ошибок.
СИН СИН МИН." Книга ни о
Читать дальше →

Живое Учение как дождь. Тебе не нужно бегать под каждой капелькой, чтобы намокнуть.

Вселенная привела тебя в Учение. Дала желание Знать. Побудила читать, слушать и исследовать. Всё, что необходимо предоставлено и понимание (оно должно прийти) состоит в том, что предоставлено это было не тобой. Ты являешься получателем, а не поставщиком. Ты сосуд, в который льётся эликсир жизни.

Постойте, постойте! – кричит бывалый студент недвойственности, — Я не сосуд, я эликсир самой жизни. Полагать, что ты сосуд – рабство!

Верно! Верно! – говорит мудрец. Но только сосуд знает это.

— Уэйн Ликерман, 2014

Что касается вопроса, “а что я должен делать?” — если он настойчивый, то единственным ответом может быть, “Делай, что хочешь”. До тех пор пока понимание в своё время не осядет в восприятии, всё, что предполагаемая индивидуальная сущность может сделать, — продолжать жить по-своему. Как сказал Э.Э. Каммингс, “Если можешь – просто будь. Если нет — не унывай, засунь свой нос в чужие дела и тащи их на себе, пока не рухнешь!

— Рамеш Балсекар

Долго не мог понять, разобраться… почему, видя и понимая что всё есть сознание всё равно испытывается переживание отторжения некоторых людей. Думал где же ошибка, значит что то во мне нечисто как индивидуальности… сегодня увидел. Дело не в индивидуальности…
Хотя сознание и есть любовь к себе, оно же и отравлено самим собой… точнее своей разделённостью. Чем из большей разделённости живёт человек, чем с более «низкого плана» действует(а самый «низкий»это личностный), тем большее отторжение он вызывает у сознания.
Сознание любит своё проявление и в тоже время страдает и хочет избавиться от гнили… ввиде личностного бытия.
Сначала это была просто игра в «я»… потом игра стала «настоящей» и сознание стало больным…

Мне очень нелегко это говорить и не все это поймут… пока мы верим в свою жизнь как личности мы являемся отравлением для всецелого организма сознания.
И победить, излечить эту гниль может только любовь.

Прошу прощения у тех, у кого этот пост вызовет боль и тем не менее не откажусь ни от одного слова. И только одно пожелание — идти в любовь, не в прогнившую личность…

_/\_ Намастэ и ещё
Читать дальше →

Ум может испугаться и бежать,
Взгляд из сердца всегда открыт и любящий.
Ум может предложить практику чтобы обуздать себя
Сердце может предложить себя без остатка.
Ум может быть острым а сердце доброе.
Ум спсобен приоткрыть двери,
А сердце способно войти в дом.
Ум боиться открытости и осуждает ищет удобное место,
Встреча с демоном может может стать истинной радостью для сердца, событием возможностью стать шире
Ум находит ключи сердце открывает двери, гармония как мне кажется это сонаправленность ума и сердца

«Я» отдельное — это спазм сознания вокруг зарядов «реальности»
Заряды «реальности» есть «факты» отдельности, данные нам в ощущение
Факты вины
Символы вины
Заряды «реальности» и есть вина
Таким образом «Я» отдельное — это спазм сознания вокруг символов вины

Но само сознание беспомощно
Ибо воплощает собой мать отдельности

Сердце любит не благодаря прощению.
Сердце любит и… прощает.

Для МЕНЯНЕТОВ, ВСЁСАМО, НИЩИХ ДУХОМ, ВСЕМОГУЩИХ МАГОВ, ПРОБУЖДЕННЫХ И ОСВОБОЖДЁННЫХ.

Всё само и я ничего не делаю и не могу сделать- попытка ограничить потенциал реальности, где реальность искажается до я-немощный.
Я всё могу и вся моя жизнь зависит от моих действий- попытка растянуть ссуженную до я реальность до безграничного потенциала реальности, когда реальность искажается до я-всемогущий.
«Я ничего не могу и всё само»- такая вера разбивается о фактическую возможность изменений.
«Я всё могу и всё в моих руках»- такая вера разбивается о фактическую невозможность управлять изменениями.
Я могу- страдание от беспомощности
Я не могу- страдание от упущенных возможностей
Я могу-ложь
Я не могу-ложь
Что остаётся для я???