Ты источник Мира,
всех этих тел, принятых на веру богов, и прочих элементов декорации.
Ты источник всех образов,
но образы не имеют самостоятельного существования.
Как свет высвечивает предметы, делая их видимыми,
ТАК И ТЫ ТО, КОТОРОЕ ВИДИТСЯ КАК МИР.
Но отождествление с телом,
выстраивает целую цепочку «неопровержимого» телесного опыта,
который намертво вбивает тебя в позицию отделенной телесной единицы, противопоставляющей себя Миру.

Последнее время, я как-бы проживаю в двух состояниях. Одно состояние привычное — это чувство некого комфорта. Вот и из этого состояния я и нахожусь в основном здесь на сайте. Но оно как-бы скучное — ощущение легкого сдавливания. И это происходит автоматически, бессознательно. Так вот, чтобы разогнать, так сказать сухость, придать состоянию энергичность, я мыслю в теме адвайты так, что и дает заряд некой энергетики. Это похоже на возгонку — и это подкрепляется еще и привычными мыслеформами- «Ведь все это только в описании». «Описание подразумевает исследование и проживание» и еще другими как диалоги в нахождении чего-то, помощь товарищу, а то и подножка). И вот когда мыслительный паттер достигает некого предела, т.к. он не проживается, а только набирает обороты, происходит усиление напряжения. И в один момент происходит некое сдутие. При этом происходит быстрый переход как к некому, легкому чувству Жизни. Это чувство длится или минуты, или часы.
Вот это другое чувство происходит внезапно, к нему нельзя подготовится. Вот и из него только и происходит то, что называется проживание жизни. Проявляется этот огонь у меня через тело в виде легкой вибрации. И все так называемое исследование происходит в основном спонтанно, как перетекающее переживание. От сюда еще заметил, из этого чувства проваливаюсь иногда еще глубже. Недавно увидел супругов средних лет — и в них глазах столько Любви, что такая благость заполнила тело… Так нафига тогда доводить себя до большего сжатия, чтобы маятник разворачивался в другую сторону, Ведь можно пребывать в чувстве Жизни и без мазохизма))., а просто живя и воспринимая и чувствуя просто жизненность
Я и не против понятия Адвайты. Просто осознаю, что мышление в теме стало еще большей накачкой чувства сжатия. И никакие разговоры, что якобы главное понять, что это только описания — не прокатывает, а все сжирается… Видать такая психическая предласположенность, а проще мне нужно меньше болтать про Адвайту и выискивать в ней чего-то. А еще
Читать дальше →

Этот текст можно считать своего рода дополнением или продолжением рассказа Р.И.Попова о встреченных им мастерах
advaitaworld.com/blog/neoadvaita/45735.html

Он пару раз упомянул там об исчезновении мастеров вместо обычной смерти. В полушутку я называю их «исчезающий вид людей»))) Те, кто знакомы с дзогченом, а также с традицией сиддхов, поймут кто имеется в виду. Однако, даже для них исчезающие мастера (далее — ИВЛ) остаются загадкой.
И всё бы ничего, но ИВЛ собираются в скором времени массово вернутся в телах, и люди должны быть предупреждены об этом, чтобы минимизировать страх или обожествление. И не только поэтому люди должны знать правду о них — главная причина в том, чтобы знать правду о самих себе.
ИВЛ это те, кто мы есть после исчерпания становления.
ИВЛ это это мы, полностью реализовавшие весь божественный потенциал в пространстве-времени.
ИВЛ это мы, окончательно распрощавшиеся со сном о субъектах и объектах, об индивидуальном и космическом сознании.
Это стоит пояснить. Дело в том, что процесс становления (преображение тела, чувств и мыслей) не заканчивается до тех пор, пока 5 ощущений не превратятся в 5 огненных лучей (что и напоминает радугу свидетелям, и является истинным проСВЕТлением). Разумеется, по факту те, кто мы есть до начала становления, это тоже самое что и сейчас и после становления — мы вечно те кто мы есть, а становление лишь мгновенная вспышка в нашем бесформенном разуме. Но становление оБОГощает наше бытие. Чем же? Мастерством самих себя.
Ребенок, играющий со спичками — лишь невинный шалун, способный сжечь сам себя по недо-разум-мению. Но если он обжигается, но не сжигает себя, то он становится мудрее в обращении с огнем. А так как наше бытие неуявимо и все воспринимаемое это проявление/проекция нас самих, то мы на самом деле не способны причинить вред себе, и наша игра в индивидуальность в итоге приводит к мастерскому обращению с этим недоразумением. До становления наше бытие невинно, после становления — мудро.
Наше
Читать дальше →

Вы никогда не задумывались о том, что древние мифы и священные писания образно, метафорически отражают глубинную суть мироздания?

«И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему (и) по подобию Нашему...» — что означает эта известная библейская фраза? некоторые могут подумать и даже думают, что речь о человеческом теле — две руки две ноги и так далее., это так называемый кухонный, обывательский взгляд, но духовенство смотрит на это иначе:

«О́браз Бо́жий – духовное основание человеческой личности, непосредственно сотворенное Богом и отражающее такие свойства Творца, как разумность, свобода воли, бессмертие, способность творчества и др. Образ Божий в человеке – сходство человека со своим Первообразом – Богом.
Игумен Иларион Алфеев:
»Некоторые Отцы Церкви отличают «образ» от «подобия», отмечая, что образ – это то, что изначально вложено Творцом в человека, а подобие – то, чего предстояло достичь в результате добродетельной жизни: «выражение «по образу» означает разумное и одаренное свободной волей, а выражение «по подобию» означает уподобление через добродетель, насколько это возможно» (Иоанн Дамаскин). Все свои способности человек должен реализовать в «возделывании» мира, в творчестве, в добродетели, в любви, чтобы через это уподобиться Богу, ибо «предел добродетельной жизни есть уподобление Богу», как говорит святитель Григорий Нисский.
Максим Исповедник говорит в своих писаниях, что человек принадлежит двум мирам: с одной стороны, он взят из земли, то есть является как бы последним звеном земного творчества Божия, но, с другой стороны, Бог вдохнул в него жизнь – причем не просто животную жизнь, но то дыхание жизни, как говорится в Библии, которое его делает способным познать Бога, полюбить Его, прислушиваться к Нему, входить в гармонию с Ним. И вот потому что человек был создан таким, он может все земное приобщить к духовному, и в конечном итоге – к небесному и Божественному. Это задача человечества."

И это совсем не противоречит идее Адвайты,
Читать дальше →

Чтобы дышать, не нужны усилия.
Усилия не требуются, чтобы быть Собой.
Поэтому все усилия и все практики — для ума.
Истинное Я совершенно безо всяких усилий.
~ Муджи ~

Мы должны отказаться от той жизни, которую спланировали,
что бы жить так как нам дано.

Читать дальше →

Здравствуйте Мастер. Появился вопрос, если конечно вас заинтересуют мои рассуждения. Думал на тему ясности и пробуждения сознания и пришел к выводу, основанному на вашем учении, что когда человек рождается, сознание пребывает в аспектах ясности, пустотности и наполненности, но обладает слабым различением, так как механизм тела-ума еще не развит, он как глина, социум лепит все что захочет, начиная с создания корня я-субъекта в которого заставляют поверить как в реальность всего. Затем тело-ум развивается и с повышением вибраций может начать различать, что есть вымысел, а что непосредственно в опыте и даже раскусить сам корень, что мы называем пробуждением сознания. Я задумался об этом, потому что заметил, что когда нет энергии в теле, различение то же становится хуже, появляются страхи различного рода, которые проходят с восстановлением энергии.

Если вы например попадете в неблагоприятные условия, где у вас всегда будет в минусе энергия, сможет ли потеряться ясность в различающем сознании или это то, что присутствует не зависимо от каких бы то ни было состояний и даже разрушение тела не изменит положение дел?
Читать дальше →