Первая категория ищущих, это те кто пытается с помощью поиска избежать проблем и ущербности. Вторая категория это те кто начинает слышать. Сначала на уровне интуиции. Появляется стремление слушать мастера, быть с ним, читать его книги. На этом этапе интуиция вступает в противоречие с умом, который говорит что это всё фигня. Здесь ищущий подвержен сомнениям. Третий этап это когда начинаешь видеть Себя/Несебя. Здесь нет сомнений, ты впервые начинаешь говорить от Себя и о Себе.
Те, кто не слышит, будут воспринимать это как гордыню.

Бодх-цзы

как она обороняется!
Причём яшки видны во всех, кроме себя. Эшелоны защиты.
Мне друг давече расхваливал нейронную петлю — она ведь необходима! Куда без неё? Всё рухнет! Она ведь есть! Значит, надо.
Нравится в воображариуме людям. Нравится верить в деда мороза — столько ночей неспанных было, из лапландии ведь едет, подарки везёт лично тебе. Любовь какая! А тут — бац, а чего у него борода отвалилась? постой-постой, это же дядя Вася! Но, может быть, он просто подменяет, дед мороз ведь занят, он всё-равно есть, я ведь люблю его…
И не поспоришь.
Потом ведь не помечтается уже.
Как страдать? А как потом радоваться без контраста? А?

Возникает большой соблазн нажимать курсором на голубенькие слова(ссылки) и вот через пол часа начав со статьи про Томми Айомми (гитарист Блэк Саббат) я уже читаю про Джона Форбса Нэша, про анализ равновесия в теории некооперативных игр, про шизофрению, про дилемму заключенного.
А если все слова в каждой статье википедии станут голубенькими ссылочками?
Дух захватывает. Замкнуто или бесконечно?

Чогьям Трунгпа Ринпоче — Состояние без эго.

Попытки обеспечить себе счастье, поддерживать свои отношения с чем то или кем то — работа эго. Но такие попытки бесплодны, потому что в нашем мире, кажущемся таким прочным, постоянно обнаруживаются просветы, циклы повторных рождений и смертей, непрестанные перемены. Чувство постоянства и прочности личности является иллюзией. В действительности такой вещи, такого явления, как эго, душа, атман, не существует. Последовательность заблуждений — вот что такое эго. Процесс, который представляет собой эго, фактически состоит из вспышек заблуждений, вспышек агрессивности, вожделения; каждая вспышка длится лишь короткое мгновение. Поскольку мы не в состоянии удержать настоящее мгновение, постольку же нам не удержать я и мое, мы не можем придать им прочность.

Чувство себя по отношению к другим вещам на самом деле представляет собой мгновенное различение, вспышку мысли. Если мы порождаем подобные мимолетные мысли достаточно быстро, то можем вызвать у себя впечатление непрерывности и прочности; данное явление подобно кинематографу: отдельные кадры следуют друг за другом так быстро, что возникает иллюзия постоянного движения. Так мы создаем идею, убеждение в том, что наша личность и личности других людей прочны и обладают продолжительным существованием. Поскольку у нас есть эта идея, мы манипулируем мыслями с таким расчетом, чтобы укрепить ее— мы боимся всякого противоположного соображения. Именно этот страх беззащитности и отрицание непостоянства держат нас в тюрьме. Только благодаря признанию факта непостоянства существует возможность, существует пространство для того, чтобы повторно родиться, существует возможность правильно воспользоваться жизнью как процессом творчества.

Есть две ступени понимания состояния без эго. На первой мы постигаем, что я как некое прочное существо непостоянно, все время меняется; что только наши представления придали ему кажущуюся устойчивость; иными словами, я на самом деле нет. Поэтому мы
Читать дальше →

думал это наркотик, а это лекарство.

rus-ivolga.ru/1896-yelloustoun-tochka-nevozvrata-proydena-uchenye-begut-iz-ssha.html

всё происходит
уходит приходит
приходит уходит
всё происходит
всё происходит
подняты ставки
карточный домик распался на кварки
вязкое облако из месива мыслей
какая мысль!
— записывай, записывай.
всё происходит
плетень заплетаю,
но всё происходит
однажды растаю
свободный от связей,, от нитки, от плена
жемчуг рассыплется по вселенной.

Идеальное тело и совершенный разум никогда не смогут обеспечить того совершенства, которое вы так долго ищете.
То, что вы ищете — это принятие в настоящем времени своего тела-ума во всех его славных несовершенствах, горестях, поиске, борьбе, истощенности в отсутствии ответов.
Читать дальше →

Сначала ты рвёшься вперёд… сметая всё на своём пути, молодой, амбициозный.
Исключительный.
Ты видишь себя везде.
Родители отдают тебе свой взгляд на жизнь.
Он тяжёлый и ты его не хотел, но взял.
Каждый раз когда на тебя смотрит кто-то, ты берёшь его взгляд тоже.
Ты весь состоишь из взглядов, и даже немножко страшно.
Они смотрят на тебя и друг друга.
Они ожидают действий.
Свершений.
Того, что не смогли сами.
Глаза вокруг боятся, что ты будешь лучше, станешь сильнее, умнее.
Ты миришься с ними чтобы снова стать лёгким.
Но в них очень тесно, там надо быть нормальным.
Они завидуют. Зовут жить также и тем же.
Рассказывают твои перспективы.
И жизнь скачет по кочкам. От планов и мечтаний к случайностям.
А от случайностей к мыслям о смысле всей канители.
Всё идёт как-то не так, как задумано.
Хотя как задумано ты и сам уже не знаешь.
Глаза друзей, учёбы, работы.
Глаза увлечений и сияющий взор любви.
Мир состоит из глаз. Он смотрит на тебя отовсюду.
Даже когда ты один, представляешь себя собой.
Твоё отчаяние это спектакль в надежде на ещё один взгляд.
Единственное что остаётся, это просто смотреть внутрь.
Теперь ты зритель- что можете вы, мои судьи?
Пришло время увидеть всех тех кто говорит с тобой изнутри.
Глаза устремлены в глаза, так ты встречаешь великую иллюзию множественности.
Понимая теперь, что там никого кроме тебя.
Все взоры потухли.
Зрительный зал опустел.
Делаешь шаг.
Некому критиковать.
Ты остался наедине с собой.
И в распахнутых окнах глаз, небо синее высоко...


Читать дальше →

Под мысль — вопрос, мышление «ищет» и встраивает мысль — ответ. И при этом есть тонкое ощушение или «правильности», или «неправильности» уже этой мысли, как бы сцепленной тонкой ниточкой с мыслью — вопросом.
Под мысль — описание, мышление «реализует» эту мысль — описание. Т.е. создает тонкое ощущение «правильности» протяженности мыслей.