Нисаргадатта Махарадж отзывался о проявленной вселенной как о ребенке бесплодной женщины, ибо все это проявление представляет собой концепцию, иллюзию. Если есть ясное понимание этого, не будет и никакого вопроса о «связанности».

Верно. Но кто это должен понять? Неужели это понимание должно быть достигнуто концептуальным субъектом, который рассматривает то, чем он является, как объект? Если это так, то это значит, что один феноменальный объект в качестве концептуального субъекта рассматривает остальную вселенную как иллюзию – и исключает себя самого из тотальности этой иллюзии! Необходимо полное устранение какой бы то ни было концепции сущности!

Вы имеете в виду устранение существующего отождествления?

Не совсем. Хотя термин «растождествление», несомненно, более точно отражает смысл термина «просветление», или «пробуждение», на самом деле он не может удовлетворять нас в силу того, что «растождествление» предполагает «отождествление» одной объективной сущности с другой, не говоря уже о предполагаемой возможности «переотождествления» с третьим объектом. А это несовместимо с идеей уничтожения концепции сущности как таковой.

Основополагающим элементом в феноменальном состоянии, именуемом «связанность», является функционирование расщепленного ума в контексте пространства-времени. В нем все, что воспринимает концептуальный субъект, включая «себя», видится как объект, который другие феноменальные объекты познают по имени и форме (нама-рупа) и который также воспринимаем (по крайней мере, частично) для самого «себя» и того, что он считает «собой». Это и есть предполагаемое «отождествление». Постижение того, что это не так, понимание того, что «восприятие», как все формы чувствования, является на самом деле пространственно-временным объективированием неделимого состояния «осознавания», того, что Махарадж называл «быть знающим» (джанатепам), и есть «растождествление». Махарадж часто выражал недоумение по поводу того, что этот по истине простой факт так тяжело
Читать дальше →

Сегодня накрыло очередной гриппозной волной… В теле дикий жар. Резкие движения глаз вызывают лёгкую боль. Реакция на раздражители подтормаживает. Мышцы крутит, суставы ломит… Особенно достаётся пояснице и бёдрам.В голове тяжесть, медленно давящая со стороны лба. Но фишка в тто, что весь этот гриппозный набор переносится легко. Чувство себя проявилось отчётливо ясно. Страдания там просто нет. Даже наоборот, ощущается блажь и расслабленность, по которой прокатываются болевые симптомы.

Возможно кто то на сайте живет в Италии, я собираюсь провести беседы сатсанги в Сан Ремо на ноябрь но, так как с итальянским языком небольшие проблемы, мне нужен человек кто сможет мне помочь, в организации этого мероприятия, если есть отзовитесь!!!

Сегодня поймал себя на том, что мечтаю как завтра буду делать деревянную скамью! :)))

Нет ничего спрятанного! Идея о том, что имеются некие феномены и явления, недоступные осознанию — ошибочна («это же нонсенс!» ©). Ибо осознание и осуществление — это одно и то же. Все субъекты, объекты и абсолюты — прямо здесь, первые в момент любой регистрации, вторые — в момент потери или нахождения.

Но что тогда имеется ввиду, когда говорится, что нечто «не осознаётся»? Речь здесь идёт о таком трюке, когда внимание, «считывание» не приучено смотреть на какой-то феномен, оно как бы «проскальзывает» его (отмечает и сразу же проносится мимо), и происходит это потому что в данный момент есть нечто намного более интересное, важное. Например, вы можете ходить тысячу раз мимо шкафа в комнате и при этом ни разу не будете о нём думать, ни разу он не вспомнится вам — до тех пор, пока вам не понадобится что-то оттуда достать. И то при этом не факт, что вы заметите шкаф, а не ящик, содержащий заветную вещь. Но разве во время хождения мимо шкафа, он был не заметен? Разве не проплывал он всякий раз в поле зрения? Разве, когда вы рванули к ящику, шкаф не был первым, что «заплыло» в ваше ВОТ? :)) Просто когда вы всецело захвачены сверхценной мыслью «что бы мне сегодня одеть, красное под туфли, или зелёное под ногти?» — то и ящик, и шкаф идут мимо, кому они нужны, их «НЕТ»!
Читать дальше →

Самое главное в жизни, все загадки её – хотите, я высыплю вам сейчас?

Не гонитесь за призрачным – за имуществом, за званиями:
это наживается нервами десятилетий, а конфискуется в одну ночь.
Живите с ровным превосходством над жизнью – не пугайтесь беды и не томитесь по счастью.
Все равно ведь и горького не до веку и сладкого не дополна. Довольно с вас, если вы не замерзаете и если жажда и голод не рвут вам когтями внутренностей…
Если у вас не перешиблен хребет, ходят обе ноги, сгибаются обе руки, видят оба глаза и слышат оба уха – кому вам еще завидовать?
Зависть к другим, больше всего съедает нас же.

Протрите глаза, омойте сердце и выше всего оцените тех, кто любит вас и кто к вам расположен.
Не обижайте их, не браните.
Ни с кем из них не расставайтесь в ссоре. Ведь вы же не знаете, может быть, это ваш последний поступок и таким вы останетесь в их памяти.

Александр Солженицын «Архипелаг ГУЛАГ»

Когда Учитель говорит, что нужно сдаться учению. Ум автоматически создает того, кто может сдаться в надежде, что его похвалят, он же такой молодец, он готов, он сдается, ну что не видно: «Я» готов сдаться.

Но сдаться – это сдаться окончательно и бесповоротно вместе с «собой»; не останется, кого хвалить за сдачу. Так как будет только момент сдачи. Но «сам» себя ты сдать не можешь, так как чтобы «ты» не делал, будешь только утверждать себя.

Сдавайся или не сдавайся, все равно ты до всего этого, так почему бы тебе и не выглядеть как сдача или не-сдача.

Все, что есть прямо сейчас в этот момент – это же элементарно и просто. Вообще не нужно напрягаться, что-то придумывать, искать, решать и т.д. Абсолютная расслабуха, так как неизвестно как жизнь себя выразит в следующее мгновенье, так чего спрашивается напрягаться. Но мы и не можем выбрать напрягаться или нет, либо это случается, либо нет.

Время придумано часами, словами…
Границы нарисованы руками, головами…
Запахи, звуки, чувства и мысли…
Капли тумана, на воде листья…
Люди с разными лицами
И одним сердцем,
Как бусы на единую нить нанизаны,
Пытаются открыть к Богу дверцу.
А Бог смеётся смехом и плачет слезами,
Зеленеет травой под проливными дождями.
Читает эти строки, иногда пишет…
Милость касается каждого,
Любовью дышит.

Как освежевать свежанину?

Хочется выразить огромную благодарность всему сообществу «Мира адвайты», всем, кто своим интересом и откликом поддерживал создание этого перевода, отдельное спасибо Маше, которая выступила инициатором сего предприятия, и Владимиру, который делал окончательную обработку книг и их размещение, а самое главное спасибо моей жене Елене, без которой не было бы не только этого перевода, но, возможно, и самого переводчика.
Трудно переоценить роль, которую эти книги сыграли в моей жизни. Во-первых, сами по себе они как пособие по пробуждению. Простым и ясным языком без санскритских и научных терминов они расставляют всё по своим местам в вопросах о духовности, истины, причинах застоя в развитии человека. Эта книга действительно как воздух необходима тому, с кем происходит процесс пробуждения, но кто не вполне понимает, что с ним происходит и что вообще делать – как в моём случае.
Во-вторых, работа над этим переводом сделала мой ум более покладистым и прозрачным. Оказывается сам по себе процесс осознанного выражения мыслей, пусть даже чужих, каким-то образом структурирует ум, и как следствие, растёт понимание. Именно в этом, как я понимаю, заключается роль автолизиса – записывания своих мыслей – структурирование ума. Упорядоченный ум не нужно успокаивать – он спокоен сам по себе, открывая дорогу в другие измерения. Хотя здесь есть один «минус» – пропадают дорогие сердцу эмоции и переживания, придававшие ощущение жизненности, и кажется, как будто ты становишься мёртвым истуканом, не способным переживать нормальные человеческие чувства. Но теперь я вижу, что все эти эмоции были основаны на страхе и неполноценности, и что уходя, они оставляют место другим, более глубинным и подлинным чувствам, которые ранее заглушались поверхностным трепетанием личностных переживаний, и которые придают всем остальным переживаниям глубину и подлинность.
В-третьих, это очень увлекательное занятие, поэтому я собираюсь продолжать переводить. У МакКенны есть ещё довольно много материала –
Читать дальше →