Тема психологического насилия, поднятая в топике Инары, вызвала серьезный резонанс.
Но один вопрос остался не раскрытым:

Возможно ли осуществить глубокое манипулирование и воздействие на психику не используя при этом любовь?

Если да, то каким образом насильник использует любовь, и для чего?

Настоящее прощение себя происходит только один раз. Так как все вины, это проекция одной вины, так и прощение, это прощение одной вины. В христианстве её называют первородный грех, в буддизме рождением в мире сансары. Сознание человечества проходит те же этапы развития, что и сознание одного человека. 2000 лет назад в сознании человечества произошла трансформация. Закон силы и воздаяния сменился законом любви и прощения. Это произошло и на востоке и на западе. На просторах Римской империи появились христиане, а на землях Индии и Китая учение бодхисатв ставивших главной задачей не индивидуальное освобождение, а спасение всех живых существ. Впервые было сказано, что первородный грех УЖЕ ПРОЩЁН более того вины никогда не было. Так перевод слова грех это не вина, а ошибка. И для исправления этой ошибки пришёл Христос. Вдумайтесь в слова, Бог так возлюбил мир, что послал сына своего пройти путь страданий для исправления этой ошибки. Почти то же сказал Будда, мир это страдание, но есть путь выхода из него. Внешние декорации не так важны. Короткая жизнь с голгофой в конце, или долгое служение дхарме. Суть этого перехода отражается в истории с разбойником. Все его преступления были стёрты одним актом искренней веры. Уже, будучи распят и не имея возможности исправить свою жизнь, изменить содеянное, он был спасён и прощён. Это ясно указывает, что есть только вера в вину и это не индивидуальная вина. Поэтому прощение так просто и естественно, но произойти может только тогда, когда индивидуальное сознание переживёт своё единство, с уже исцеленной частью сознания человечества. Почему с частью? Потому, что весь наш мир, это наказание за несовершенное преступление. Так врачи знают, что переживание вины даже если она только привиделась, приводит к многочисленным болезням. Яркий пример дети, болеющие от чувства вины связанной с действиями родителей. Ребёнок склонен обвинять СЕБЯ в родительской жестокости, насилии или болезни. Психологи знают посттравматический синдром выживших,
Читать дальше →

О просветлении говорят, лишь противопоставляя его заблуждению. Но поскольку в основе нет никакого заблуждения, то также не существует и просветления. Все живые существа в течение бесчисленного количества кальп никогда не покидали самадхи природы Дхармы*

Речения Дзэн наставника Мацзу( 8 в., н.э. )

*Единой Реальности

При попытке разобраться в том, о чём написано в топике advaitaworld.com/blog/free-away/34610.html
Возникло несколько вопросов по учению ФЭ.
Если кто знает ответы на эти вопросы, то пожалуйста помогите разобраться.
1. Правильно ли я понял, что организм тела-ума является чем-то реально-существующим, а «я» — иллюзорным (воображаемым)?
2. Цитирую: «Иными словами, происходит подмена в обратную сторону — тело, ум, индивидуальное сознание, личность — все это как бы становится «я».
Вопрос: Что в данной цитате подразумевается под словами «индивидуальное сознание»?
И чем это «индивидуальное сознание» отличается от личности?
3. Цитирую: «Плодом этих практик является «освобождение в Основе»
Вопрос: От чего происходит освобождение и кого?
4. Плодом этих практик является «освобождение в Основе», при котором 3СС занимает положенное ей место, «я» распознается как воображаемый контрагент воображаемого опыта, а не как источник явлений, воли и мыслей
Вопрос: Кто (что) является источником мысли.
Спасибо.
PS. Если кто не знает ответы на все вопросы, ответьте хоть на те, ответы на которые знаете.

Сталкиваясь с тезисами Адвайты, ум, обусловленный линейной логикой приходит в замешательство, особенно если эти тезисы приняты на веру от гуру или основаны на каком-то интеллектуальном обобщении. Из-за этого замешательства человек попадает под влияние абсурдных концепций. Например, раз Всё есть Брахман, Сознания, значит меня и других нет (и всё вытекающее отсюда). Вполне логично, если есть что-то одно, как оно может быть одновременно множеством, никак — с точки зрения линейной логики. Но оказывается что логика, не отражает реального положения вещей в мире, потому как основана на изначально неверных предпосылках и Адвайта опирается не на логику, а на видение.
Вот что говорит мудрец Васиштха:

Как все золотые украшения являются золотом, так Я есть чистое сознание в этом теле. Я есть высшее Я, находящееся во всех существах, внутри и вовне. Я есть это сознание, которое отражает все ощущения, само не претерпевая никаких изменений, и не затрагиваясь нечистотой.

Это метафора, её не следует понимать буквально: Высшее Я, Брахман — это что-то определённое (золото) из которого сделано всё остальное. Метафора показывает, что домыслы, основанные на линейной логике несостоятельны и сама жизнь опровергает такую логику. Вы спрашиваете: как одно может быть одновременно множеством? так не бывает. Мудрец показывает: это не одно, которое одновременно множество, это одно и тоже, явленное во многих формах, также как все украшения (разные формы) являются одним и тем же золотом. Это не логика, это видение, факт — в котором можно убедиться.
Из глины можно слепить множество разных предметов, но все эти предметы являются ни чем иным как глиной. И капля и океан и волны -это всё одна и та же вода.
Точно так же ТО, что ум, обусловленный линейной логикой, не в состоянии постигнуть, этот же ум и объявляет непостижимым или абсурдным, отказываясь признать ограниченность своей способности
Читать дальше →

Однажды один человек увидел хромую, но весьма упитанную лису и удивился, как она ухитряется добывать себе пищу. Решив проследить за ней, он обнаружил, что животное приходит туда, куда приносит свою добычу лев, прячется и ждет, пока он закончит трапезу, после чего благополучно доедает остатки. И человек решил дать судьбе возможность послужить ему таким образом. Он уселся на улице и стал ждать. Шло время, но никто и ничто не проявляло к нему интереса, и он все больше слабел от голода.
И тут раздался голос:
— Почему ты ведешь себя, как хромая лисица? Почему бы тебе не стать львом, чтобы другие могли питаться остатками с твоего стола?

Следующий вопрос я считаю для себя крайне важным:

Что может побудить Бога прекратить избегание, если именно это и есть Его Воля?

Вопрос крайне практический, подводящий итог очень долгого исследования. Поэтому прошу не философствовать попусту.

Большое спасибо!

Предложение первое. простое.
Поскольку сайт неуклонно и незаметно превращается в болото
Читать дальше →

На этот пост вдохновил меня (veter)

Если внутри у тебя ложь, жизнь спрячет от тебя правду
Если внутри у тебя страх, жизнь будет пугать тебя
Если внутри у тебя зло, жизнь будет нападать на тебя
Если внутри у тебя борьба, жизнь даст тебе соперника
Если внутри у тебя винА, жизнь накажет тебя
Если внутри у тебя обида, жизнь заставит тебя плакать
Если внутри у тебя гордыня, жизнь унизит тебя
Если внутри у тебя ревность, жизнь не даст тебе покоя
Если внутри у тебя жадность, жизнь заберёт у тебя то, что имеешь
Если внутри у тебя ненависть, жизнь устронит тебя :)

Не забывайте, что у вас внутри, то и снаружи!
У меня внутри очень много радости, поэтому я так часто шучю и постоянно смеюсь:)

Чтоже должно быть внутри, чтоб жизнь дала просветление? :)))

Прочтя и ознакомясь с неимоверным количеством суфийских притч, я заметила для себя одну тенденцию, которая прослеживалась во многих из них.
Эта идея о том, что духовный вес имеют только внутренние добродетели человека и они воздаются. И наоборот, вскрывалась внутренняя гниль внешне благочестивых людей и показывалась абсолютная неприемлимость индивидов с такими внутренними качествами для духовного прогресса. Бывали и варианты, более редкие, когда увиденные внутренние недостатки исправлялись после раскаяния и работы над собой.
Вообще, в этом учении, насколько я с ним знакома, немыслима ситуация допуска людей тщеславных, гордых, алчных, жадных, завистливых, злых, подлых и т.д. к духовной учебе. Это порицается. Считается, что такие люди слепы к духовности и такая позиция делает их неспособными к обучению на Пути. Даже если они и видят все эти свои омерзительные свойства внутри себя, но при этом даже пальцем не готовы пошевелить для того, чтобы изменить свое поведение — они безнадежны. Искренним искателям, замечающим в себе таковые недостатки, но не знающим, каким способом их откорректировать, обыкновенно назначалась практика противоположности. Например, жадному человеку следовало практиковать безусловную щедрость и т.д.
Т.н. плюс учения — это те отвратительнейшие качества, которые так порицались духовными наставниками. Раньше я существовала только из них и упивалась ими.
Насколько я невозможна сейчас, я была в тысячи раз невыносимее ранее. Так, я просто раздувалась от гордыни, от тщеславия, я ненавидела людей, жутко им завидовала.
Я была абсолютно слепа к тому, какой моральной деграданткой я являлась. Я не представляю, как меня терпели окружающие. Люди мне казались дерьмом, ничтожеством, уродами по сравнению, конечно же, со мной, святой, чистой праведницей.
Я погрязла в духовной гордыни и изучение эзотерической литературы только подпитывало ее все больше и больше… Ведь теперь я взирала на них с высоты своей псевдодуховности, просветленности, знаний.
Однако,
Читать дальше →