Попробуем структурировать разрозненные модели, используемые нашими Мастерами Формации, в одну универсальную модель, чтобы избежать путаницы в понятиях и указать на то, что мы считаем «повреждением познающей природы», а что является ее естественным развитием и усовершенствованием.



Начнем с первого уровня, с БЕССОЗНАТЕЛЬНОГО — это интуитивное мышление, в нем функционирует только одна мысль-импульс, что, тем не менее, позволяет организму нормально функционировать, можно это назвать состоянием «сна без сновидения» . Этот «уровень», безусловно, присутствует и в бодрствовании, и обнаружение и осознание его в бодрствовании называется Турия (джаграт-сушупти).

Второй уровень — ОСОЗНАНИЕ! Это бодрствующее состояние, это одномоментно две мысли, которые делают возможными восприятие, чувственный опыт и конкретное мышление, но не позволяют его фиксировать и иметь суждения! То есть, это такое состояние, в котором организм тела-ума абсолютно корректно функционирует, но НИЧЕГО НЕ ЗНАЕТ ОБ ЭТОМ… Нет «ВТОРИЧНОЙ» фиксации мысли, переживания, действия.

Третий уровень — РАЗЛИЧАЮЩЕЕ СОЗНАНИЕ! Это бодрствующее состояние, в котором функционируют уже три мысли одномоментно, что позволяет фиксировать и мысль, и действие, и переживание, оперировать ими как самодостаточными феноменами. Именно различающее сознание из животного делает человека, позволяет ему обучаться, накапливать опыт, разворачивать игру во времени-пространстве, оперировать мыслью, моделировать в воображении то, чего нет в чувственном опыте! Но именно различающее мышление может быть заражено «я-мыслью» и стать источником кажущегося ФАКТИЧЕСКОГО РАЗДЕЛЕНИЯ, негативных эмоций и страдания.

Зараженное «я-мыслью» различающее сознание назовем "Я-СОЗНАНИЕ" — именно «третья мысль», возникшая для регистрации «осознания», становится как бы «я-автором» двух предыдущих мыслей и претендует на то, что именно она является тем, что производит мысли, существует, переживает, действует… Как только этот маразм наделяется
Читать дальше →

обнаружила еще одну ловушку.
я беру признаки, описанные, как сопутствующие пробуждению, и выставляя телегу впереди лошади, в первую очередь культивирую признаки, которые должны были быть естественным следствием.
Например: второй день лежу в кровати, в праздности и недеянии, и наблюдаю, как ум строит конструкции — вот! теперь мне ничего не нужно. никакого второго варианта. все хорошо так как есть! Можно и билеты сдать, зачем куда-то ездить, все происходит прямо здесь )))
В то время как просто уработалась за последний месяц и тупо отдыхаю!
Ой, ну уржаться можно! )))

Есть такие чудо-функции, которых в природе нет совсем!..
Нет ни в восприятии, ни в переживании, нет нигде, кроме ума…
Они выдумываются под «мертвую» фикцию, такие же мертворожденные…
Но не смотря на то, что они полностью фиктивные, они очень эффективные!..
Теперь, чтобы испытать чувство авторства, не нужно даже глаза открывать!..
Так как они просто вымышлены, от них не избавиться, и их не разоблачить…
Они исчезнут только вместе с реальностью фикции, и вы будете долго смеяться…
Что в природе нет вообще таких функций, как: ЖДАТЬ, ХОТЕТЬ, СТРАДАТЬ, ВЫБИРАТЬ!!!

Люди, пребывая в невежестве относительно качеств сущностной природы, неспособны постичь истинный исток. Забыв о пробуждении, они гоняются за пылью, отбрасывая корни ради ветвей. Они бьются в дьявольских сетях существования и несуществования, они блуждают в чаще ошибок, будучи не в состоянии отличить одно от многого. Пытаясь постичь подлинную пустоту, они отстраняются от природы реальности; устремляясь за возникающими и исчезающими чувственными объектами, они следуют за существованием и несуществованием объектов. Цепляясь за отрицание, не понимая вечного, они идут за обусловленным и забывают о сущностном. Они ошибочно разрабатывают умозрительные истолкования и культивируют ложные практики.

Некоторые выплавляют дух, взращивают энергию и сохраняют естественность.

Некоторые обрекают тело на муки, умерщвляют плоть и полагают это наивысшим путём.

Некоторые привязываются к не-схватыванию и укореняются в непосредственной данности.

Некоторые в стремлении к безмятежному сосредоточению подавляют блуждающее сознание.

Некоторые, чтобы утвердить пустоту, освобождаются от чувств и отрицают явления.

Некоторые привязываются к образам, приклеиваются к объектам и схватывают формы.

Некоторые отказываются от истинного света духовного источника.

Некоторые уничтожают подлинную причинную основу буддийских принципов.

Некоторые отсекают сознавание и замораживают сознание, погружаясь, таким образом, в неодушевлённое состояние.

Некоторые очищают сознание, но игнорируют реальность, и пребывают в некоей небесной подвешенности, из которой трудно пробиться к пробуждению.

Некоторые привязываются к миражам и цепляются за их существование.

Некоторые отрицают абсолютно всё.

Читать дальше →

«материалист» — сродни ругательству для «идеалиста», хотя таковыми они себя не хотят признавать. «Идеалист» — тоже как-то не так. А вот просветленный, пробужденный — это самое то.
Но прикол как раз в том, что материалист как раз и есть пробужденный, ибо не витает в сновидениях идей — он опирается на реальность и живет реальной человеческой жизнью. Для него она — здесь и сейчас. Идеалист же чего то ждет, даже порой пускается во все тяжкие всевозможных «практик», стремясь реализовать прекрасную идею оторваться от реальности бытия и соприкоснуться с «тонким» миром. Наивные спящие. Им никогда не пробудиться, потому что сам сон для них сладок как способ избежать жестокую и прекрасную реальность.

Щуки бродят по дну собирая падаль…
Пугая нецензурными и невнятными воплями карасей…
Сети раскинуты.
Бро вышел на охоту…
Адвайта даром…
Кто не спрятался к тому идет торсионный бублик.

Приглашаю неравнодушных искателей обсудить это непростое, как мне представляется, понятие. Итак…
…
Идея недвойственности встречается в двух традициях: в адвайте и буддизме. И хотя на первый взгляд она означает одно и то же — даже имена совпадают, но если присмотреться к ним повнимательнее, то оказывается, что их смысл в упомянутых учениях, различается.

Первый вопрос, который возникает в этой связи, вытекает из дословного перевода. Не два… Казалось бы, что речь здесь должна идти о двух, которые двумя не являются, но читая разъяснения по этой теме сталкиваешься либо с идеей множественности, либо единства. Так кто же эти не два? И почему именно не два, а не три, не много или один?

В адвайте сразу проясняют, что два — это Брахман и Атман, которые выглядят двумя, но при ближайшем рассмотрении оказываются одним. Сложность в использовании этих понятий состоит в том, что они… не видны простым глазом. Как и что можно сказать о Боге или сокрытом в человеке его проявлении, которое, будучи тождественно Ему, также ускользает из рук… Сравнить два яблока можно… Два слова тоже… А тут получается, что имена разные, а суть одна… Два лица, которые оказываются неотличимыми… Как ухватить этого Одного, чтобы понять, что ты у цели? С чем сравнивать, если эталон отсутствует? И куда девать то, что лежит на виду: тело, эмоции, мысли? М-да…

В буддизме все иначе. Там нет никакой самости. Есть лишь группы привязанностей, скандхи, которые образуют временные формы окружающего мира.

«Пять скандх (кхандх) или «групп привязанности», Паньчаскандхи (пали. IAST: pañcakhandhā, санскр. पञ्चस्कन्धी, IAST: pañcaskandhī) — пять составляющих, необходимых для формирования личности, в соответствии с феноменологией буддизма. В буддийской традиции индивид рассматривается не в плане дуализма души и тела, а как психофизический конгломерат пяти изменчивых скандх, непрерывная флуктуация которых создает видимость личной идентичности[1]. Другими словами, совокупность пяти скандх
Читать дальше →

Садхаки!
Мне совершенно неинтересны все вы просветленные! Ну скока можно?!
Мне интересно то, что осталось!
Основа, дао, природа Будды, чистый Дух, Брахман и т.д. — совершенно одинаковы для всех, однородны, неизменны, и поэтому, как время в глубоком сне — неуловимы и неописуемы. И че Вы тут корчите?! Это даже не холст без рисунка! И даже не веревка, из которого сделан холст без рисунка.
Мне интересны ваши «иллюзорности»! То есть все, что осталось лежать или бродить кучей скандх после просветления. Вот в этой куче — действительно интересно! Там столько можно всякого накопать, обсудить, потрогать.
Неужели ваша куча скандх действительно думает, что какой-то «незыблемый свет просветления», который она наблюдает — её поменял, очистил, и что он кому-то интересен?!
Да ентого Дао вокруг, как говна! Куда не ткнешься везде это Дао и Брахман.
Посему, не пичкайте меня уникальностями своих просветленных частей и культяпок, и уж тем более «целым просветленным всем-ничто»!
Этого дерьма у всех навалом!
Вы давайте проявляйтесь, как фигуры, формы, личности. А то тут совсем можно будет уму заскучать и пропасть в нигде! С ума что ли сошли?!
В ентом идиотском «безграничном свете» нет никакой дифференциации!
Мне что теперь — со скуки помирать?
Исправляйтесь,
Читать дальше →

ВОПРОС: «Согласно древним ведическим текстам, существует естественная последовательность юг или эпох, которые характеризуются различной степенью чистоты, упорядоченности и жизни в гармонии с природой. Согласно этим текстам мы находимся в начале периода, известного как« Кали юга, эпохи, которая длится тысячи лет [432 000] и характеризуется страданиями, потому что человек не живет в согласии с волей и законами Бога.

Мой вопрос таков: как мы можем ожидать, что общества во всем мире будут восприимчивы к вашему учению и начнут жить в гармонии с Природой в эпоху, когда естественная тенденция состоит в том, чтобы нарушать Природные законы Бога и страдать от кармических последствий? ”

МАХАРИШИ: У этого ответа есть две стороны. Одна из них: в первые дни, когда я вышел в мир из Гималаев, возможно, меня спрашивали: «Как это будет? Как это будет? Но сейчас это установленный факт. Несколько – 2, 3, 4 миллиона человек – практикуют это, и они наслаждаются тем, что записано в ведической литературе.

Это не вопрос, будет Кали Юга или нет. Кали Юга будет, потому что это предсказание качества времени в данное время. Все правильно. Мы не отрицаем этого.

Мы не отрицаем, что наступит темнота с 6 часов или 7 часов вечера до 5 часов утра. Темнота наступит. Это прогноз. Это прогноз, за ​​исключением того, что ночью мы зажигаем лампу и остаемся в свете в своем собственном доме, даже если вокруг темно.

Таким образом, время Кали-Юги пришло, но в нашей индивидуальном окружении мы можем жить в просветлении. Это происходит через пробуждение Веды в нашем собственном сознании. Это правда, что это время Кали Юги, но также правда то, что во времена Кали Юги мы можем жить в свете, в нашем собственном доме, в нашем собственном доме. И это утешает нас, даже когда приходит время Кали-юги ».
Всем искренним ищущим и им сочувствующим- мира, покоя, изобилия, обретения внутренней полноты Бытия. С Новым годом
Читать дальше →

Живые слова не предлагают совета
и ничего не ожидают

В: Зачем нужны живые слова?

К: У них нет направления, они не учат, не дают тебе советов, ничего не хотят от тебя.

В: Они — часть сновидения?

К: Да, часть сновидения.

В: В сравнении с осознаванием?

К: В сравнении с обучающими словами. В живых словах нет говорящего.

В: Внутри сна я должен смотреть на осознавание, свет Шивы или живые слова? Есть ли связь? Вы говорили, что Аруначала как осознавание, свет Шивы, помогла вам однажды.

К: Не помогла мне, а просто стала указателем. Это указатель.

В: По отношению к этому чем являются живые слова? Есть отличие?

К: Как я уже сказал, у них нет направления, они не хотят научить тебя чему-то. Живые слова разрушающие, потому что они — жизнь.

В: Я чувствую, что для меня они сильнее, чем осознавание…

К: Да, живые слова это жизнь в действии. Но жизнь в действии не означает, что есть осознавание в действии, потому что осознавание уже часть действия. Но то, что есть действие, ты не можешь почувствовать. Живые слова – жизнь. Но осознавание – уже часть действия. Если позиция соотнесения говорение из осознавания — это мертвые слова. Если ты говоришь из сознания — это мертвые слова. Если ты говоришь из любой позиция соотнесения — это мертвые слова. Но абсолютная несоотнесенность, неодушевленность — это живые слова, которые не пытаются сделать тебя в большей или меньшей степени Тем, что ты есть, это абсолютная беззаботность. Они не хотят, тебе понравиться или доставить удовольствие. Нет тенденции угождать кому-то.

В: Можно ли сказать, что все слова, которые говорятся, живые?

К: Одни слова произносит военачальник, а другие — вождь голубых [смех]. Военачальник — мыслящий ум, находящийся в напряжении. Это Господь с намерением. Это я – он джива. Когда говорит Шива, нет намерения, есть только действие. Есть только действие, нет реакции. Когда говорит джива, есть реакция, говорение-реакция. Есть реакция, реакция, реакция. Когда говорит Шива, нет
Читать дальше →