Хватит! Устал от бега!
Кто я? Куда иду?
То ли бреду по снегу,
То ли горю в аду.

Страхом прошит навылет.
Фальшью пропитан шаг.
Вера с налетом пыли.
Гордость-ценой в пятак.

Ветер уносит строки
В дальнюю даль. А Я
Лишь пузырек в потоке
Вечности, небытия.

Богом ли я обласкан?
Болью ли мнимых ран?
Кто Я? Вопрос потаскан.
Прост — как с водой стакан.

Полноте, нет ответов.
Кто Я?… Умри, вопрос!
Тает в лучах рассвета
Танец последних грёз.

vk.com/audios89935625?performer=1&q=%D0%93%D0%A3%D0%A0%D0%A3%20%D0%A0%D0%98%D0%9D%D0%9F%D0%9E%D0%A7%D0%95%20%28%D0%9F%D0%90%D0%94%D0%9C%D0%90%D0%A1%D0%90%D0%9C%D0%91%D0%A5%D0%90%D0%92%D0%90%29

А это сам текст spiritual.ru/lib/padma_rig.html

Упали звезды!
Прямо под ноги…
Светлячки…

Есть люди, чистой преданы любви, —
Зверями ль, ангелами их зови, —
Они, как ангелы, в хвале и вере
Не прячутся в пещерах, словно звери.
Они воздержанны, хоть и сильны,
Они премудры, хоть опьянены.
Когда они в священный пляс вступают,
То в исступленье рубище сжигают.
Они забыли о себе. Но все ж,
Непосвященный, ты к ним не войдешь.
Их разум — в исступлении, а слух
К увещеваниям разумным глух.
Но утка дикая не тонет в море.
Для саламандры ведь пожар — не горе.
Вот так и многотерпцы, — ты скажи, —
В пустыне живы божии мужи!
Они от взоров всех людей сокрыты,
Они не знатны и не имениты.
Не добиваются людской любви,
Довольно вечной им одной любви,
Они — плодовый сад щедрот безмерных,
А не злодеи в облаченье верных.
Они скрываются от глаз людских,
Как жемчуга в жемчужницах своих.
Не хвастаются, не шумят, как море,
Блестя жемчужной пеной на просторе.
Они — не вы! Вы внешне хороши,
Но в обликах красивых нет души.
И не прельстите вы царя вселенной
Ни красотой, ни роскошью надменной.
Как по канату, доблестный и верный
Пройдет и без шеста над бездной скверны.
Кому любовь — стекло, а ужас — камень,
Не страшны ни мечи вражды, ни пламень.

Читать дальше →

УПРАВЛЕНИЕ ЛОДКОЙ В ОКЕАНЕ САНСАРЫ

Вы могли бы немного рассказать о личной воле?

О личной воле? Если вы мне ее продемонстрируете, я смогу поговорить о ней. Что вы имеете в виду под личной волей?

Делать правильный выбор или плохой выбор. Делать выбор

И где в деле принятия выбора появляется воля?

Не знаю, прав ли я, думая так, но, помоему, вы считаете, что он определяется Сознанием.

Не определяется, а полностью совершается. Вот я из Лос-Анджелеса. В Лос-Анджелесе у нас есть, помимо прочих вещей Диснейленд. А в Диснейленде есть замечательный аттракцион, называемый «Прогулка на моторной лодке». Не знаю, кто из вас был в Диснейленде и побывал на этом аттракционе. Для тех, кто не был, я опишу его. Вы стоите в очереди два часа… (смех), через два часа вы выходите на причал, и к вам подъезжает моторная лодка со скамейкой на четыре сиденья в ряд. Четверо из вас садятся, и лодка отплывает. У каждого пассажира есть свой капитанский штурвал. Каждый может управлять лодкой. Так вот, лодка отплывает, и вы, разумеется, прилежно ей управляете. Вы видите, что впереди канал заворачивает направо, так что вы поворачиваете руль направо. Лодка поворачивает направо, и вы испытываете огромное удовлетворение от того, как здорово управляете лодкой. Затем канал заворачивает налево, вы поворачиваете руль налево, и лодка движется налево. Вы довольны. А затем канал разветвляется, и вы решаете повернуть лодку направо. Вы поворачиваете руль направо, но лодка идет налево.
Вот неприятность! У вас так хорошо получалось. Вы так замечательно управляли лодкой, а сейчас почему-то все испортили. Разумно было бы предположить, что вы допустили какую-то ужасную ошибку, и если бы вы смогли отточить свое мастерство управления лодкой, то заставили бы ее двигаться в том направлении, в каком вам хочется. И вот вы приходите на семинар по управлению лодками. (смех) У нас в Лос-Анджелесе таких множество. Все газеты пестрят сообщениями, обещающими научить вас за пять, десять, пятнадцать, двадцать простых
Читать дальше →

Разберем этапы формирования реального я у существ называемых человеки.
я->я есть->я есть такой то
я есть такой то — это я есть форма (тело)-> я есть форма и ощущения-> я есть форма и ощущения и чувства-> я есть форма и ощущения и чувства и мысли-> я есть форма (рупа) и ощущения(ведана) и чувства-восприятия (санджня) и мысли (все виды умственной деятельности, самскара) и понимание (виджняна)= я личность. Что в буддизме назвали пять скандх.
И раз в таком порядке вырастает это прекрасное я, то именно в таком и следует его изучать.
Первое, разоблачаем я такой то, путем нахождения номинальных субъектов мыслей, чувств, ощущений, форм. Что позволят увидеть их пустотность и осознавать эти явления целиком.
Второе, разоблачаем я есть, путем концентрации на источнике ощущений которые возникают при подходе на этот уровень. И ум уже не будет скакать и сомневать, т.к. в скандхах ему уже прибежища нет. При возможной смене полярности на меня нет, опять таки обращаем внимание только на источник, т.к. возникающий плюс или минус лишь механизм защиты источника.Тут главное искренний интерес к этому источнику.
И выход на чистое — я, которое опять обозначает уникальность, а не ее центр и командир.
Третье, делимся полученными наработками со всеми искренне заинтересованными существами.

Читать дальше →

Все что бы вы ни переживали как любовь или блаженство, либо что-то высшее как вам кажется, все это пройдет.Потому, что ничего нет постоянного и вечного в не постоянстве, а именно то, что вы можете пережить будет всегда временно и не постоянно.
Иногда случается так, что приходит понимание, что любой опыт ваших многочисленных просветлений пуст, ни к чему ни ведущее шоу, тогда вы встаете и идете пить чай смотря как прекрасен новый день.Такое вот прозрение в чай и в день, нет ничего большего чем это и нет ничего меньшего чем есть:))

В: У каждого человека появляются желания вроде «хочется есть, нужно сходить в туалет». Как это работает если иметь в виду то, о чем мы здесь говорим?

К: Прекрасно работает. Это ничему не мешает.

В: Вы понимаете, что вам что-то нужно и просто берете это?

К: Нет, существуют моральные и этические основания и системы фильтров и страх, что у этого тела есть склонность избегать последствий своих действий. Все это все ещё происходит, но оно не должно происходить со мной, что бы я был тем, что есть. Все это хорошо или нет, оно просто есть так, как оно есть.

Оно продолжается в любом случае, у меня нет никакого влияния [на это]. Я не могу изменить сон, который уже приснился. Склонности являются частью тела сновидения, снящегося персонажа с именем Карл и все это происходит само собой.
Читать дальше →

На базаре обычно продают клубнику с хвостиками. Так уж она растет. Но потом мы отрываем эти хвостики и едим клубнику без них. Хвостики очень симпатичны, но — увы! — несъедобны.
Точно так же любой феномен, возникающий в поле восприятия, — это клубника с хвостиком. Есть То-Что-Есть — вот это переживание, это движение энергии, этот звук, этот цвет. В каждом из феноменов сияет красота всех трех нераздельных аспектов Основы. Это — чудесная, спелая ягода. Но так уж получается, что к ней всегда приделан «хвостик» — мысленный комментарий к происходящему, мнение, объяснение. Как правило, мы заглатываем клубнику вместе с этим хвостиком — и получаем перманентное несварение желудка. Как быть? Да просто поступать так, как поступает любой нормальный человек. Хвостик отправляется в мусор! Отделить хвостик от ягоды — т.е. мысленный комментарий от феномена — так же просто, как и с клубникой. Взял — и отовал! Это только кажется, что хвостик — неотъемлемая часть плода. Что они — одно неразрывное целое. Ну, может, только для ученого-биолога — впрочем, даже он не стал бы есть хвостики во имя какой-нибудь там идеи.
Это, кстати, касается и всех разговоров о «плоде». Этот плод всегда здесь — в форме того феномена, который прямо сейчас изволит себя являть. Спелый и совершенный. Но — с «хвостиком», с мысленным комментом-описанием от имени «я». Так не надо есть хвостик! Оторви и выбрось! Хотя если кто привык кушать только хвостики, это будет поначалу довольно трудно
Читать дальше →