Этот вопрос большинство предпочитает вежливо обходить десятой дорогой. Однако если посмотреть правде в глаза — адвайта абсолютно неэтична. Точнее — полностью аморальна. Еще точнее — она принципиально несовместима с моралью, она — убийца морали. Почему? Этика возможна лишь в том случае, если существует ДРУГОЙ. Даже не «первый», а именно Другой (Ты) — тот, кто в состоянии страдать и кому можно причинить вред тем или иным поступком. Только тогда становится возможным со-страдание (перенос чужого страдания на себя) и его последствия: грех, вина, искупление греха и освобождение от вины. Эта цепочка является основой этики и всей социализации человека как таковой. Но вот беда: адвайта не знает никакого «человека»! В этом ее принципиальное, кардинальное отличие от христианской парадигмы, которая ставит превыше всего любовь к БЛИЖНЕМУ. Нагорная проповедь положила начало тому, что много позже стало известно как «гуманизм» с тaкими его чертами как абсолютная ценность человеческой жизни, уважение к личности, ее правам и так далее. Адвайта смотрит на все это по-другому. То единственное, что в человеческом существе признается РЕАЛЬНЫМ, — есть, по сути дела Бог. Он вечен, неразрушим, пребывает вне любого бытия, особенно индивидуального — и таким образом, НИКАК не может выступать объектом сострадания. По той же причине предполагаемый субъект любого действия, морального или аморального, пребывает вне рамок моральной оценки, ибо согласно адвайте ни субъектом, ни деятелем не является. Некому согрешить, некому покаяться, некому страдать и не для кого писать заповеди. Можно, впрочем, исходить из того, что с аннигиляцией эго в ходе духовного процесса исчезают также и подсознательные тенденции, ведущие к поступкам, которые принято считать аморальными. Но как быть людям, которые пока не пробуждены и прибегают для этого к адвайтистской философии? Ведь чудовищно велик соблазн и великолепно предоставлена возможность оправдания в собственных глазах вообще любого поступка! Предлагаю обменяться
Читать дальше →

«Знай, что как Бог есть вне всех чувств и всего чувственного, вне всякого вида, цвета, меры и места, есть совершенно безобразен и безвиден, и хотя везде есть, но есть превыше всего, то Он есть и вне всякого воображения. «Никакое воображение не имеет места в отношении к Богу, ибо Он есть выше всякого помышления и пребывает превыше всего» (Игнатий и Каллист, гл. 65, к концу в «Добротолюбии»). Отсюда само собою следует, что воображение есть такая сила души, которая по природе своей не имеет способности пребывать в области единения с Богом…

2) Знай, что и Люцифер, первый из Ангелов, будучи прежде выше всякого неразумного воображения и вне всякого вида, цвета и чувства, как ум мысленный, невещественный, безвидный и бестелесный, когда потом возмечтал и наполнил ум свой образами равенства Богу, ниспал от оного безвидного, безобразного, бесстрастного и простого безвеществия ума в это многовидное, многосоставное и дебелое воображение, как полагают многие богословы, и, таким образом, из Ангела безвидного, безвещественного и бесстрастного сделался диаволом, как бы вещественным, многовидным и страстным…

3) Знай, что по св. Максиму, великому богослову, и первозданный Адам создан от Бога не воображательным. Ум его, чистый и безвидный, будучи и в деятельности своей умом, не принимал сам вида или образа от воздействия чувств или от образов вещей чувственных; но, не употребляя этой низшей силы воображения и не воображая ни очертания, ни вида, ни размера, ни цвета сих вещей, высшею силою души, т. е. мыслью, чисто, невещественно и духовно созерцал одни чистые идеи вещей, или их значения мысленные…

Итак, брате мой, если ты желаешь легко и удобно освободиться от таких заблуждений и страстей, если ищешь избежать разных сетей и козней диавола, если вожделеваешь соединиться с Богом и улучить божественный свет и истину, мужественно вступи в брань с своим воображением и борись с ним всеми твоими силами, чтобы обнажить ум свой от всяких видов, цветов и очертаний и вообще от
Читать дальше →

… дал путь.
Стой в сердце! Будь в покое среди житейских всех бурь… Любых! Стой! Борись!!! Успокойся в неизмышленной действительности ТебЯ. Что и есть сама Самость Господа Бога, его Событие, Естество… Естественное состояние. Живой и вибрирующий всем этим миром… Покой
Вот и всё учение.

.

Оставаясь в покое.
Думая о себе мне нужен БОГ? Размышляя Кто Я…
Увижу ли других?
Всему есть быть, Или есть только путь,
Осуждать себя за то, что я, как бы, выбрал сам?
Все совершенно и идеально, и нет изъянов.
Отпускается все, остаюсь Я.
Кониси Райдза

не адвайта,
да простит меня администрация сайта,…

Предложенный двигатель
будет работать на дизтопливе, бензине,
а так же на других видах топлива,
отличается повышенным КПД
и отсутствием CO в выхлоппных газах.

В общем и конкретно
голосуем за экологию !!!

Двигатель может работать и в
двухтактном цикле, продувку цилиндров,
можно осуществлять через клапана,
или другие пропускные элементы.
Что устранит проблему потери
масла в окнах, при применении
обычной системы смазки маслонасосом.

В таком случае, водух нужно подавать
через клапан в камере сгорания.
Доплнительный цилиндр
обеспечивает ламинарную струю
для качественной продувки.



В конце такта сжатия, воздух через
перепускной элемент, клапан, жиклёр,…,
вытесняется в камеру сгорания.

В качестве камеры сгорания,
может использоваться и объём
наружной аксиальной камеры.

Перепускной кларан
может быть расположен и в поршне.



В начале рабочего такта,
при неудобном положении шатуна,
давление действует на часть
поверхности поршня, второй этаж,
площадь которого составляет
около 30% от общей площади,
соответственно уменьшена сила давления
на подшипники (вкладыши).

Что позволяет
повысить степень сжатия до 20...30 и более.
Соответсвенно повшается и температура,
что обеспечивает полное сгорание топлива в бедной смеси.

Впрыск производится
в уже сжатый воздух.

Далее сопряжённые поверхности
дополнительного цилиндра и поршня,
выступают в роли жиклёра,
открывают доступ газов
ко всей рабочей поверхности поршня.



Моменты не имеющие
непосредственного отношения
к принципу работы двигателя:

1 Кольца разнесены по высоте,
Что улучшает смазку поршня,
В общем понятно, но ньюансы
требуют более детального исследования…

2 Самые большие потери
тепловой энергии происходят
в камере сгорания, как следствие
большой температуры рабочих газов
в начале рабочего такта.

Футирование камеры
Читать дальше →

Жизнь есть страдание…
Ничего не смущает в этом выражении?
Все верят в этот постула?

Айни очень хороший пример того,
что без учителя по книгам будешь видеть то,
чего там нет и не будешь видеть то,
что там действительно есть.
Он ведь правда старался, 30 лет пахал и
это вызывает некоторое уважение при
всем его дерьмовом характере.
И это пример всем нам как не надо делать.
Не зря же в буддизме три прибежища:
Учение, Мастер, Сангха.

ШИВА И ШАКТИ
Шива говорит: Весь этот мир — не существует,
это всего лишь мое воображение,
Шакти говорит: да, но учти,
это воображение моего господина
будет тебя контролировать триллионы жизней,
пока ты не познаешь меня — единовластную хозяйку
и владычицу его воображения.
Шива говорит нам: Ты — это Я,
Шакти говорит: Ну мы это еще проверим,
сможешь ли ты так же творить,
поддерживать и разрушать мир,
как мой господин.
Шива говорит: Ты — вечен, как и Я,
Шакти говорит: Пока ты не стал как мой владыка,
ты вечен настолько, насколько я это позволю.
Шива говорит: Ты — вечен и бесконечен, как и Я, мы — Одно,
Шакти говорит: Лишь мой владыка вечен и бесконечен,
а ты, пока не слился с ним — всего лишь его малая часть,
поэтому знай свое место в моей вселенной.
Шива говорит: Весь этот мир — моя иллюзия,
Шакти говорит: Пока ты не Шива,
Я — твоя единственная реальность,
целиком контролирующая тебя.
Шива говорит: Во мне нет разделений,
нет связанности, нет освобождения,
нет Пути, нет Плода, нет даже Путника,
нет метода, нет имени, нет формы,
Шакти говорит: Ничего, не переживай,
я позабочусь,
чтобы все это появилось.
Шива говорит: Весь этот мир — моя игра,
Шакти говорит: Пока ты не свободен от двойственности
и ограничений — канчук, ты будешь играть
по моим правилам — закону кармы.
Шива говорит: Познай мой покой,
мою глубину и отрешенность,
Шакти говорит: Познай мое движение,
мою игру, силу моей привязанности к Шиве
и моего блаженства.
Шива говорит: Я — Абсолют, ты — тоже, мы — Одно,
Шакти говорит: Пока ты не сможешь проявлять
это творение как мой господин и управлять им,
я никогда не поверю в это
и буду испытывать тебя,
всегда указывая тебе твое место.
Шива говорит: Смотри на все, как на иллюзию,
Шакти говорит: Но не забывай,
что у этой иллюзии есть сила как связывать,
так и благословлять тебя.
Шива говорит: Не давай эмоциям,
мыслям, действиям
околдовать тебя, отдели себя от них,
Шакти говорит: О мое
Читать дальше →

Кто может просто по печному ответить мне на вопрос: «Кто это тот, кто направляет движение внимания во внутрь, где его ждёт свобода радостно у входа.»
Прошу не упоминать «я», личность, эго, — иллюзионные образования ума.
На этом сайте Дракон очень доходчиво объяснил об этом центре.
www.youtube.com/watch?v=YAUdLQYb7cQ
Все духовные и филосовские верования о жизни будут стоять на пути во внутрь и пока эта стена не будет разобрана по кирпичику не пробиться. Некоторые ищущие имели опыт, принимая наркотики, алкоголь или другие психоделики, которые раскачивают точку сборку восприятия, но это тупик.
Есть среди нас безответственные товарищи, которые считают, что если они часами могут говорить о духовности, то это означает, что они шибко духовные. Можно изучить устройство музыкального инструмента, но пока не начнёшь
играть на нём музыкантом не станешь.
Каждый видит омрачённость в другом, но своей не замечает.
«Я» знаю, что живу во сне наяву и моё «я» пробовало вращать внимание, осознавать осознание и внимание как по одному так и кучками, видно во
мне что-то не так, а у вас мои коллеги обязательно получится.

Ответ, если он будет, каждый напишет, естественно, из «я», из своего набора обусловленностей.
Разворачиваем своим «я», внимание во внутрь, каждый получает во сне свою сонную свободу.
Почему? Да потому, что сначала надо иметь спокойный ум и обесценить «я»,
только после этого можно попасть во внутрь.
Кто докажет, что я неправ, буду благодарен. Ссылки на авторитеты мне не
Читать дальше →

Голос Эго и голос Души, как разобраться?
Вопрос: Как отличить подсказки Духа, это голос Души или это голос Эго?
Ответ: На самом деле это не очень сложно. Голос Души очень тихий и нежный, ее мотив ЛЮБОВЬ, ПРОЩЕНИЕ, ПРИЯТИЕ. Она никогда не настаивает не побуждает к мгновенному действию, а предлагает… а что если взглянуть иначе? А что если простить? Посмотри на свои ощущения, может они понравятся тебе больше, чем после наказания обидчика, даже если ты прав сто раз. Может уступить? Может не упорствовать? Это всегда такой тихий полувопрос, предложение альтернативы.
Наставления Духа очень просты и прямолинейны. И они никогда не требуют подчинения. Это твоя Мудрость в тебе говорит. Не эмоции, не амбиции, не вина, не обида и не гордыня. Это голос Разума и Трезвости. И этот голос никогда не осуждает если ему не следуешь.
Голос эго совершенно другой, он очень суетлив, он сомневается, он требует, он торопится. Это связано с тем что эго — это мертворожденная структура, не имеющая феноменального выражения, поэтому живущая ТОЛЬКО ЗА СЧЁТ ПАРАЗИТИРОВАНИЯ. Вашему Эго постоянно нужна подпитка и самопроверка, чтобы существовать. Оно не существует без двух омраченных действий —“хватать” и “толкать”.
Есть ещё один очень простой метод. Если вы сомневаетесь чей это голос, остановитесь, замрите. Успокойте дыхание. Расслабьтесь. Возьмите паузу. Именно для этого многие люди считают до 20 прежде чем продолжить беседу, если она переходит в конфликт. Если вы становитесь тише, голос Души тоже становится тише и нежнее. Голос Духа, как правило, вообще превращается в УЛЫБКУ ПРИЯТИЯ И МУДРОСТИ, если вы останавливаетесь и замираете. А вот голос “эго” наоборот начинает активизироваться, пытаясь привлечь внимание, суетится, нервничает, становится навязчив. Улыбнитесь ему. Скажите ему, что сегодня не его день, продолжайте оставаться в
Читать дальше →