Вот интересно, адвайта называет просветленность, чувство основы, естественным состоянием.
«Вы уже есть То» звучит весьма часто.
Но при этом вы должны провести самоисследование, чтобы это осознать…
И вам нужен мастер! Его указатели.
Но позвольте!
Для человека естественно дышать. Ему нужен мастер, чтобы начать дышать?
И мастер начинает что то много говорить…
То есть он обуславливает мышление ученика неким образом. Ведь вы приходите к мастеру не просто так. Вы ожидаете от него чего то! В противном случае вы бы к нему не пошли и не считали его мастером. Отношения мастер — ученик обусловлены с самого начала.
Почему вы не пришли, например, к дереву в лесу и не начали ждать учения от него?
Чем дерево хуже Махарши? Тишина вам точно гарантирована;)
Хорошая практика — учиться у дерева. А ещё лучше у камня…

Комментирую утверждение Адвайты «Ты есть Брахман».
Нео-адвайта предлагает нам поверить, что ты есть Брахман. Раньше ты верил, что ты личность, тело. А теперь должен поверить, что ты Брахман, Божественное Сознание.
Традиционная Адвайта, в которой есть Тантра предлагает использовать намерение-утверждение «Я есть Брахман» и визуализацию себя в образе Божества. Это практика, у которой есть результат — праны входят в центральный (Абсолютный) канал, переживается Блаженство, а потом Божественный(Чистый) Свет. Далее, проявляются Божественные Силы — разрушение, созидание, поддержание, скрывающая и раскрывающая(освобождающая).
Разрушение(растворение).
Вы можете растворить в Божественном Свете-Сознании яды своего ума(эмоциональные реакции), болезни тела, физическое тело.
Созидание.
Вы можете создать-проявить из Божественного Света-Сознания тонкое-иллюзорное тело, грубое тело, материальные объекты, тонкий мир, грубый мир.
и т.д.
Вы всё ещё думаете, что вы Брахман? Проверьте себя! Будьте честными!

Быть в сознании-значит знать себя и ещё что-то.Сознание-просто поток понятий.Понятия-это мысли.Значит сознание-поток мыслей и всё.Поток мыслей-это мышление по другому.Следовательно сознание-это мышление или поток мыслей.

Учение FREE AWАY — это учение баланса. Первый баланс — это баланс самого человека. Человек — это триединство: ум, тело (или как мы говорим «организм») и Душа. Многие думают: «Ай, это пробегаем! Пробегаем, это не так важно»

А вот это как раз нельзя пробегать, потому что это самое важное. Этот баланс: ум, тело и Душа — это самый важный баланс, первичный баланс, баланс внутри человека (внутренний баланс). По сути, если вы наведёте порядок с этим балансом, вы уже исцелитесь от эго.

Почему мы практикуем момент сейчас? Потому что момент сейчас — это как раз баланс с телом. Что у нас живёт в моменте сейчас, что функционирует? Этот индивид. И вот эти 5 органов чувств, и он всегда сейчас. Опора на 5 органов чувств, на этот индивид — это начало выстраивания баланса.

Первичная матрица наша вот такая: специально сделаем на вершине ум (как голова), и смотрите, две ноги: тело и вторая нога — Душа. И вот должно быть, так как эта гармония, по 33,3%. Это и энергия, и время проживания, и внимание.

Где внимание, там и энергия.Откуда вы проживаете сейчас, то и питается энергией, оттуда идёт ваше проживание. Человек звучит гордо, но не всегда. Просто человек! Никакой мистики, ничего нету, человек. Все знают, что такое Душа?

Знают, слышали, иногда даже переживали что-то о Душе, иногда шевелится она не в тему. Мы её поглубже, чтобы жить не мешала. А что, она влазит и говорит: «Прости долг!» Буду всем прощать! Они мне на шею залезут! Она мне говорит: «Дай, просто подари что-то! Прости кого-то или себя прости! На себя не наезжай!»

Прощение, доброта. Вот буква «д» — база, это доброта. Вот буква «т» — это тепло будет, тело тёплое. А Душа добрая. А ум просто умный. Чтобы вы запомнили: тёплый, добрый и умный. И когда вы добрый, что здесь ещё? Прощение, благодарение, служение, сострадание, любовь.

Блин, любовь на первом месте, потому что это не чувство, любовь — это переживание Души, это духовность. Если вы испытываете любовь, значит с вашей Душой всё в порядке, даже если
Читать дальше →

Жизнь проклёвываетсЯ
Несмотря на тучи смерти
Что кружат над небом счастья

Не закроем Ясность неба!
Не последуем за злостью!
Растворим в Блаженстве яды!

С началом весны!

8 января в Южной Индии в монастыре Ганден Шарце Тосам Норлинг близ поселения Догулинг в Мундгоде 83-летний монах из землячества Пуканг, геше Йеше Туптен, скончался и вошел в состояние посмертной медитации тукдам.
На момент подготовки репортажа 26 января он всё ещё находится в посмертной медитации. Его тело не проявляет признаков разложения. Медитирует на Ясный Свет (самый тонкий уровень Сознания). При жизни практиковал Аннутара-йога-тантру.

Тут многие Сайдхаки обсуждают неокончательность пробуждения к сознанию.
Типа — это этап на пути и нафига нужно, можно сразу к Брахману, все есть он.
Но уважаемые Садхгуруяки забывают, что прозрение к Сознанию, к своему истинному
я — это избавление, это избавление от болезни, которая называется эго.
А болезнь заключается в том, что что-то в сознании, помимо организма
принимается за я, за сознание.
И эта болезнь сопровождается неприятными симптомами.
Во-первых, организм отказывается принимать супервайзера эго и выдает реакцию
на болезнь — чувство тошноты, уязвимости, \неполноценности.
Чтобы избежать этого неприятного чувства иди ощущения, ни или мысли, они все сразу,
эго (это ложный центр, принятый вместо организма и считающийся собой,
действующий от первого лица, от я) начинает сваливать вину и проблемы на
-окружающий мир (масоны виноваты)
-на других (сволочи и негодяи)
-на свой собственный организм (какая я неуклюжая, бабушка не так ругала)

И вот освобождение от этой болезни, переход к себе как к трехмерному зеркалу,
в котором все отражается, все чувства-мысли-ощущения-образы) избавляет
от всех этих симптомов и страданий по поводу присутствия симптомов.

И это ооочень облегчает жизнь. Поэтому переход к тому что «все есть Брахман»
без этого шага выглядит как бутафория, попытка обмануть себя и окружающих,
но получается обмануть только себя и то на короткие моменты.
Отсюда экстремальные виды спорта, алкоголь и
Читать дальше →

rumble.com/vjd0yt-32520485.html

Отпускание — это не какое-то новое действие. Отпустить, это перестать делать. Ты видишь, что сам себе мешаешь? Зачем ты это делаешь? И перестаёшь мешать сам себе, перестаёшь создавать сам себе препятствия.
Например, ты заметил напряжение в теле, скулы сжимаются, мимика лица меняется, напряжение в глазах, кулаки сжаты, спазм мышц. Что происходит? Ты замечаешь, что в этот момент вспоминал тревожную ситуацию из прошлого, заново переживал неприятные эмоции.
Но! Ты сидишь в кресле перед телевизором! Эта ситуация нереальна, она всего лишь воспоминание. Тогда зачем столько напряжения в теле? Какую полезную работу они выполняют? Никакую! Абсолютно ненужное, бесполезное напряжение. Как только до тебя это дошло, лишнее отваливается за ненадобностью само. Это и есть отпускание.

Ещё на эту тему:
Осознанность — любовь — сила. Часть 3

В: Страдание переживается и тут [указывая на Карла] тоже?

К: Взгляни! Быть живым – это страдание, иметь тело – страдание, каждый момент – страдание. Да, это дискомфорт. По сравнению с Тем, что я есть, это переживание дискомфорта. Имеющий руку получает помеху руки [смех], имеющий голову – помеху головы.

Это то, на что указывал Будда: всякое переживание – переживание дискомфорта, а он рассмотрел все возможные переживания, и ни в одном из них не оказалось комфорта. Сорок лет всеми возможными способами он искал счастья, комфорта, и он полностью оставил эту идею, потому что не смог бы найти его. Нисаргадатта – то же самое; попытайся найти того ублюдка, которому надо быть счастливым, и, не найдя его, ты оставишь это.

Вот почему они говорили: «Что делать?!» Потому что перепробовали всё, и ничто не сработало, и наступал такой момент: о‑кей, нет так нет. И тогда этот покой, что и есть Ты, – всегда здесь в ожидании Тебя. Он был здесь и будет здесь всегда, независимо ни от чего, происходившего прежде. А Ты просто направляешь Свое внимание вовне и через это испытываешь дискомфорт, хочешь Ты того или нет.

Потом приходит Рамана и говорит: «Направь внимание на внимание» – что это значит? Направь осознавание на осознавание – что это значит? Иметь осознавание, быть двумя осознаваниями или быть Тем, что никогда не нуждается в осознавании, чтобы быть Тем, что оно есть? Это то осознавание осознавания, та природа осознавания, никогда не нуждающаяся в осознавании, чтобы быть Тем, что она есть. Таковы указатели на То, но случится это или нет, никто не может сказать.

Если это случится, оно случится не потому что «ты» делаешь что‑то или не делаешь чего‑то. Как сказал бы Рамеш [Балсекар], если этому суждено случиться, оно случится, нравится Тебе это или нет. Ты не можешь ни форсировать это, ни отсрочить, потому что оно никогда не должно случаться, в чем и проблема. Это не часть происходящего, оно никогда не будет происходящим, никогда не происходило ни для кого, и Самости
Читать дальше →