Если да, то тогда слушай истинную правду:))
Настоящий брахман (в смысле кастовый брахман) — отлично знает, что он есть — Брахман.
И поэтому ничего никому не отдает, ибо сам Брахман.
Все берет себе, и даже не задумывается о том, как это и почему.
Поэтому все настоящие брахманы в принципе богаты.
Настоящий шудра постоянно слышит всякие речи о том, что все нужно отдать Брахману.
И всегда отдает. Так и бегает с голой задницей по сансаре в поисках духовного хайпа — кому бы чего еще отдать. Но самое главное, когда у него забирают — он думает, что жертвует, отдает и зарабатывает себе нирвану.
Естественно, брахманов мало, а шудр великое множество.
Так как брать более не от куда — берут от шудр.
И так было всегда, и так будет всегда…
А теперь иди и дальше сношай свою духовность:))

«и увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма. и был вечер, и было утро: день шестой» (Бытие 1:31)

красота имеет разные проявления. красивым может быть человек. и под этим часто подразумевается сексуальная привлекательность. красивой может быть вещь, которой хочешь обладать. красивой может быть природа, которой можно просто любоваться, не стремясь к какому-либо обладанию. красивыми могут быть слова. красота может быть и в музыке и шуме дождя. красивой может быть математика, раскрывающая удивительный непроявленный рисунок закономерности в скучной и неприглядной последовательности чисел. красивой может быть доброта, преображающая даже внешне непривлекательного человека. красота не понимается, а воспринимается (созерцается).

человек по-настоящему не может отвернуться от прекрасного. взбунтоваться может, морозить назло прекрасному уши может, но даже вся его эстетика мерзости доступна по причине того, что есть хотя бы капля прекрасного. именно она и является тем, благодаря чему что-то да прорастает, а не наоборот. ведь красота всегда указывает на жизнь, а мерзость — на смерть.

красота субъективна, да. она отчасти обусловлена, да. но её воспринимают все. пусть в разном и по-разному, но все. как минимум, в этом смысле она объективна для человека. эстетика — то, что находится на (пред)вершине пирамиды потребностей человека по Маслоу. но эстетика не статична. расти можно и в добродетели и в познании красоты. и чем глубже познание, тем ближе сходятся и красота, и доброта, и истина. это красиво и проникновенно отражает Н. Заболоцкий в стихотворении «Некрасивая
Читать дальше →

То Что Есть не нуждается в Быть

… такие как страх, злость, вина и т.п. это лишь следствие способа проживания происходящего через отделенность. Или можно сказать через субьект-эго.
Отсюда можно понять, что бессмысленно бороться со следствиями или эго. Поскольку это выбор сознания.
Но у сознания есть и здоровые способы смотреть на свое содержание.
Это. -. позиция индивида, самости, Души и самого сознания.
Поэтому повторюсь, не победить негативные переживания ни подавлением, ни самоосуждением.
Можно только сменить способ проживания. А если забыл как, то для этого есть практики.
Но опять же, стоит помнить, если сознанию НРАВИТСЯ такой способ проживания, то никакие практики не помогут. Это должно просто надоесть…

Если почитать многих мудрецов вещающих про любовь, то можно узреть общий посыл — Что тебе нужна только абсолютная любовь и только тогда ты будешь пребывать в неком Боге. И складывается тогда мысль сознательна и она укладыватся в бессознательное, что ты грешен по своей сути. Мастер Хокинс говорит по этому поводу, что таким образом ставим запрет на обычную человеческую любовь и не пребывает тогда вообще ни в какой любви. Но любовь может разные уровни по шкале уровня сознания, например от способности, что нравится что то мастерить до абсолютной любви. Уровень абсолютной любви имели только немногие как аватары — Христос, Будда.
Мы обычные можем «скользить» по неким уровням — от простой доброты до более душевной любви к некоторым людям и явлениям. Э Толле говорит, что даже к разным людям мы можем испытывать разный уровень любви.
Есть еще такой посыл, что когда есть любовь, то она должна быть ко всем и всему. Снова ложность. Тогда в данном моменте опять мы пребываем в не любви.
Мало кто говорит о таком понятии как «Доброта». Но по сути в доброте тоже любовь. Странно будет и может быть и не искренно будет звучать если мы ко всем например людям, будем говорить «Я люблю тебя» ( хотя есть и такая практика и наверно и это возможно). Но вот простая доброта без слов — к другим, то уже любовь проявляется. А есть и такая буддийская практика — «Я желаю тебе счастья». То это же происходит из доброты. Как и доброта к себе — к своим проявлениям.
Получается, что стремление к чему то запредельному истинному в виде некой абсолютной любви перекрывает поток простой доброты и любви к себе и к
Читать дальше →

В центральном канале – на главном Пути
Просветления –
Соединяются энергия и сознание, блаженство и тепло
И становятся Великим Блаженством, ничем не обусловленным.
Восходит Мудрость Беспрепятственной проницательности.
«Это нельзя превзойти», — сказал мой Учитель.
Мрак неведения очищается в пространстве.
Освобождаешься от двойственности разделения
на субъект и объект.
Тогда в пространстве разливаются Блаженство и Ясный Свет.
Это проявление коллективной иллюзии
Есть лишь отражение, не имеющее собственной Природы.
Все проявления постигаются именно так,
И, словно картинки во сне,
Все дхарма-частицы – не более чем иллюзии.
Боги, полубоги, люди, животные, Мир ненасытных духов и ад –
Все эти способы цепляния за явления
Постигаются как несуществующие, подобно Иллюзии.
Когда представления о мире и его обитателях,
А также врата, через которые всё это Воспринимается,
Управляются при помощи ветров энергий, Появляется всё, чего ты желаешь.
Так возникают слияние и выброс сознания – Вне загрязнений.
Когда приходят мысли, оставайся в естественном покое.
Когда видишь сны, сохраняй внимательность, Не пытаясь чего-либо изменить.
Будучи в Бардо, не контролируй, но осознавай. Когда появится плод, позволь ему прийти Беспрепятственно.

Марпа
Читать дальше →

И: Вы иногда говорите, что Атман есть Тишина. Почему Он таков?

М: Для живущих в Атмане, в Красоте, без мысли, нет ничего, о чем следовало бы думать. Нужно только переживать Тишину, поскольку в этом высочайшем состоянии нет ничего для достижения, кроме Себя Самого.
Читать дальше →

Праджнянананда объясняет, что такое третий глаз.
Символ крийя-йоги — это две брови и вертикальный третий глаз.
На Пути Джняны(Знания) говорят:«Видья, Видение Знания, Видение Различения».
В Адвайте Шиваитов говорят: «Чистое Видение, Видение Бытия».
В Буддизме говорят: «Сугата видит глазом Будды собственную Природу, Основу всех явлений (Чистый-Ясный Свет).»
А на Пути Йоги говорят:«Два глаза — это глаза двойственности. А третий глаз (мистическое, духовное око) — это глаз Единства, Реальности, Истины. Это не физический глаз, а место спокойствия, концентрации, гармонии, баланса, Единства. Третьим глазом видят Реальность, Истину.»
Посмотрите на изображения Господа Ганеши, Шивы, Матери Дурги. Они изображены с третьим глазом в вертикальном положении.
Т.е. в разных школах говорят об одном и том же, но разными терминами.

В каждый момент у нас есть образ себя. он как бы размытый, но если присмотреться, то можно увидеть. его. Этот образ отражает то чувство какое есть сейчас. На самом деле есть два вида чувства: Одно — из радости и любви, а другое из страха где присутствует весь спектр разных негативных чувств. Можно сказать. что один образ себя — это и есть наш ангел, а другой — шайтан) ( производное от сатаны (древнее)). Можно провести эсперимент — посмотреть на свое отражение в зеркале и определить, что за чувство к такому образу. Если есть любовь, то можно заметить как светятся глаза радостью. Тут же можно увидеть в воображении как на него смотрит что то любящее, несколько похожее на изображение в зеркале. Это значит ангел пришел. Так же можно увидеть его как бы фоном когда смотрим на маленького ребенка или возможно на собачку. А если смотря в зеркало и видим образ например злой, или унылый, значит шайтан) тут как тут — это же он смотрит на своё отражение в зеркале. Ему естественно такой образ не люб.) Что же делать? Почаще замечать свой образ (ангела) когда мы любим что то и кого то. Еще можно просмотреть свои фотографии от детских до сегодняшнего дня и видеть как например детские любимы чаще больше, более взрослые — те где красиво выгляжу, а те где не ахти ...( ну вы поняли кто тогда на них смотрит))). Но при частом видении своего образа — ангела и те фото, где не ахти, тоже любимы, так как на них тогда стал смотреть ангел.) В повседнвной жизни всё тоже — у нас фоном есть ангел или шайтан, а мы воспринимаем мир как отражение одного или другого. )

В конце фильма человек говорит: «Я люблю тебя ангел». Но на самом деле любовь к ангелу — это и есть любовь к своему образу любящему. И можно чаще видеть этот образ и также чаще повторять, глядя на него — «Люблю».


Читать дальше →