Она называется:

НЕПРИЯТИЕ ТОГО, ЧТО ЕСТЬ.

Вот это разделение вижу происходит на тонком уровне. И вот тут сразу два импульса, которые несколько противоречат. Один — принять что-то, другой — отпустить что-то. Если это делать вместе, то это происходит по очереди и получается действие во времени. И в одном случае — по факту если все уже принято фактом Существования, (значит спонтанное действие и не намеренное), то только отпустить — не держать. И наоборот — то, что тревожит еще не принято — принять намеренно, а отпускание происходит само не намеренно. В обоих случаях есть акценты на одно, а другое происходит не намеренно. И как не крути пока не будет спонтанное проживание жизни, то акцент на один импульс необходимо делать. Вот.

Всем привет, методом самоисслеловения пришёл к тому, что эго это часть личности. Если личность упала, то и эго нет… все просто

Мастера говорят не реагируй. Сегодня заметил обратное. Вот и не знаю. Как один из вариантов развернуться к источнику эмоции, обратно. Как другой, прореагиривать как следует, выбухнуть злостью, тогда приходит что то другое

Условная любовь это любовь которая даётся при определенных условиях. Одобряйте меня и вас буду любить. Своего рода пряник. А прячется под ней сволочность. У меня так. Иначе зачем она мне нужна. Манипуляции. Можно всё и всех наделить этой любовью и иргать в какие то отношения. Эго просит чтоб была его любовь.
Да будет Господи твоя любовь а не моя

Вчера я немножечко приблизился к пониманию того, что все тела от грубых до тонких едины и только эго обрубает связь и вносит хаос в жизнь, нам кажется, что мы постоянно делаем не то, что нам нужно, мы не в том месте, у нас не столько денег и не те друзья и т.д. Вчера, я как будто перестал воспринимать всерьез голос в голове и все стало складываться просто божественным образом, расскажу по порядку:) Вначале я проснулся и осознал что проспал Сатсанг, хотя я планировал пойти. Короче голос говорит, что сил нет, денег то же, посмотри лучше фильм, помедетируй и прочее. Я так лежал около часа, просто наблюдал мысли, потом из ниоткуда появилась энергия и подняла меня, затем появились деньги, машина, я поехал на Сатсанг и это было идеально быстро. Только я подумал что хочу шоколадку, ко мне просто подошёл человек и дал мне ее, вошёл в зал и на тебе самое лучшее место, хотя зал переполнен, затем Мастер говорил о том, что мне нужно было услышать, а не то что я хотел услышать при этом отвечая другому человеку. До вечера я даже ни разу не посмотрел на часы, времени как будто не существовало, тогда же вечерком я по привычке пошел купил пивка, оно как-то было ни о чем, потом я думаю надо покурить, после пивка хочется вроде. Блин, это была худшая сигарета в моей жизни, я скурил тока половину, она была отвратительна, не уверен, что ещё буду курить:) Это так было явно, потому что любые вещества и привязанность к ним формируется только в ментале, но при открытии хотя бы чувствительности тела, сразу приходит осознание что нужно, а что нет и образы из фильмов, окружения и прочего просто разбиваются.
Почему я рассказываю так подробно, поймите хотя бы пока теоретически, что наша жизнь настолько глубока, что верить мыслям, просто бессмысленно!:) Но и в тоже время вам не нужно бороться с ними, потому что в таком случае вы принижаете ментальный план в противовес остальным, а он настолько же необходим в этой мозаике бытия и мы не можем просто знать, зачем те или иные мысли появляются, но они
Читать дальше →

Далее Бодхисаттва-Махасаттва Махамати молвил Благодатному, произнеся:
– Ты говоришь об ошибочных воззрениях философов. Прошу, поведай нам о них, дабы мы были предупреждены?
Благодатный ответствовал:
– Махамати, основное заблуждение ложных учений, разделяемых большинством философов, состоит в следующем: в них не признаётся то, что объектный мир порождается самим умом. Философы не понимают, что и весь ум в целом также порождается самим умом. При этом, будучи зависимы от этих проявлений ума, принимаемых за реальные, философы различают их, цепляясь, подобно простакам, какими они и являются, за двойственность того и этого, бытия и не-бытия, не подозревая, что не существует ничего, кроме одной всеобщей Сущности.
Напротив, моё учение основывается на утверждении, что объектный мир, подобно сну, является проявлением самого ума. Оно учит прекращению неведения, желаний, деяний и причинности, учит прекращению страдания, порождаемого различением тройственного мира.

Логики утверждают, что существует то, что рождается, и то, что рождает, благодаря взаимодействию таких причинных факторов как причина, сущность, последовательность, ускорение и тому подобное, из чего они заключают, что имеет место последовательное появление существования; но это последовательное появление невозможно получить из чего-либо, кроме как из привязанности к представлению о некой самосущей природе.

Когда представления о теле, собственности и местопребывании восприняты, различаются и лелеются в отношении того, что, в конечном счёте, всего лишь вымышлено самим умом, внешний мир воспринимается с точки зрения особости и общности, кои, однако, не истинны и, следовательно, невозможно ни постепенное, ни одновременное возникновение чего-либо.

Ложное представление научает тому, что поскольку все вещи неотделимы от причин и следствий неосознанных влечений, накопленных с безначальных времён в силу неосознания происхождения внешнего мира из самого ума, [то] все они постижимы с точки зрения особости и
Читать дальше →

РАМАНА МАХАРШИ: Если вы ищете Истину и только Истину, то для вас нет иной альтернативы, кроме принятия мира как нереального.
ВОПРОС: Почему?
РАМАНА МАХАРШИ: По той простой причине, что если вы не откажетесь от идеи реальности мира, то ваш ум всегда будет действовать согласно ей. Если вы принимаете кажимость за реальность, то никогда не познаете Саму Реальность, хотя именно Реальность есть то, что единственно существует. Этот момент иллюстрируется аналогией со „змеей в веревке”.До тех пор, пока вы видите змею, вы не сможете увидеть веревку как таковую. Несуществующая змея реальна для вас, в то время как реальная веревка кажется абсолютно несуществующей.

Однажды просто сесть и насладиться этим.
Без желания чего то получить, от чего то избавиться, чего то достичь.
Просто наслаждение самим присутствием, самим собой.
" Сидя в молчании
ничего не делая
весна приходит и
трава растет сама по себе"
И это Блаженство, возникающее из собственного присутствия
наполняет, раскрывает, исцеляет.
По моему это и есть практика Я ЕСТЬ.
А потом это переживание блаженного присутствия нужно стараться не терять в процессе повседневной жизни.
«Прямое введение получи от МАСТЕРА
Не отвлекайся
Возвращайся и пребывай.»
И все.