Как же я просил и умолял простить меня не людей перед которыми виноват, нет, я договаривался с мыслями, чтобы избавиться от чувств. Идиотизм. Чувство вины — это такая мысль+чувство, достаточно противная на вкус, т.к. является просто таблеткой. Она просто указывает на то, что то можно исправить, а если нельзя, то это просто напоминание. Этот механизм подсказывает, а не указывает. И мысли, как туман, вечером заполняют тебя, но стоит взойти солнцу их и след протыл. Как же хорошо, вечером в тумане.

Вчера сильное уныние напало… начал его «рассматривать» — откуда оно? в чём его «корень»? как появилось?
А оно возьми и закончись! Но я успел заметить, что оно действительно беспричинно и безхозно — хотя и воспринимается «внутри» — «я» на него никак не могу повлиять, изменить, или заглушить. Оно просто воспринимается, как и другие впечателния, чувства, эмоции. Почему — то так хорошо это видно.
Ну и это просто интересно — «изучать» происходящее «внутри» =)))

«Побудь немножко и всё будет хорошо». Ты должен сделать небольшую паузу. Быть Буддой означает сделать небольшую паузу от бытия человеком. Быть Буддой не означает сделать карьеру как человек.

Рёкана делает таким свежим то, что он не лапает вещи.

Люди во всём следуют своим чувствам радости, злости, горя и удобства. Но это другое, нежели повседневный ум. Повседневный ум означает прекратить стрелять. Без пристрастий, без враждебности, без победителя и побеждённого, без добра и зла, без восторга и боли — это означает повседневный ум.

«Что за человек стоит на земле, где нет ни прихода, ни ухода?» Кюхо отвечает: «Овца из камня против тигра из камня: раньше или позже они устанут пялиться друг другу в глаза». Каменная овца не задрожит. Каменный тигр не бросится на неё с голоду. Это очень важно: встречать вещи по другую сторону думанья.

Что у нас есть, когда мы действительно разберёмся с вещами, какие они на самом деле? Недуманье. Недуманье нельзя думать. Неважно, думаешь ты так или нет: вещи такие, какие они есть.

«Всё пусто» означает не бежать против чего-либо, потому что там всё равно ничего нет. Мы думаем, что там что-то есть только потому, что мы одурманены.

То, что ничего нет, всё равно, что происходит — это естественное состояние. Иллюзия означает потерять естественное состояние. Обычно мы не узнаём его. Обычно мы ещё обсыплем его чем-нибудь, поэтому оно больше не естественное.
Читать дальше →

Здесь грозы совсем не слышно. Поэтому и бояться совсем не интересно.
Я лучше пойду и снова побоюсь на чердаке.
^-^

Впервые состоялась Встреча с Юлей Uliko в Бобруйске!
Хорошее начало!!!

Сатсанги Мастера проходили так спокойно и безмятежно… Легкие указатели Дракона на ТО ЧЕМ НЕ МОЖЕШЬ НЕ БЫТЬ расслабляли и отзывались улыбкой!:))) Потом возникало напряжение от сильного желания услышать что-то очень простое и легкое! Ведь оно должно же быть!!! Эта лёгкость и безмятежность, тишина и покой!!! Ожидался этот отклик в эмоционально-чувственном теле! А внутренний голос нашептывал: «Ну слушай же, слушай!!! Ты ДОЛЖНА ЭТО услышать! Внимательней! Ещё…» :)) При этом, правда, упускалось, что и это напряжение, и страстное желание слышать – также не что иное, как проявление ЖИЗНИ в виде этих попыток!!! Тут поймаешь, там убегает…и как это всё «контролировать»!?:)))
Погодка была замечательная, место тоже! Осталось волшебное чувство от этих деньков…. И хотя казалось, что этим самым желанием я пропускала саму суть — слова запечатлелись, осели где-то на уровне тела, ощущений…
Спасибо Тебе, что приехал!!:) Это правда очень здорово и мы ждем тебя с этим теплом, которое ты оставил нам Собой!!!



Полюбившаяся песня с сатсанга!
А.Макаревич «Через стекло»

Никто не верит в то, что его убьют
Особенно если время его истекло
Я долго сидел, курил и думал
Куда нас теперь пошлют?
Послали смотреть через стекло
Там кто-то должен быть в центре
А как же без них?
Как бы страдая
Как бы живя и любя
Потом расположен ты
И ты смотришь в стекло на них
А все остальные при этом глядят на тебя

И самое главное ты упустил
Зато прекрасно видны детали
Ясно видны детали через стекло
Конец света, поверь мне уже наступил
И он совсем не такой, как мы ждали
И мы продолжаем двигаться в такт
Как будто бы ничего и не произошло

А страсти кипят — его уже не уберечь
Сейчас будет интим, ой что она сделает с ним
Наблюдение за наблюдающим — весьма пикантная вещь
И даже приятно, что ты в стране не один
И кажется ты — на пороге мечты
И осталось совсем немного
Еще один шаг — и вот оно, волшебство
И стоит попасть в этот ящик
Тебя завтра признают богом
Или на самый
Читать дальше →

Хочется выразить огромную благодарность всему сообществу «Мира адвайты», всем, кто своим интересом и откликом поддерживал создание этого перевода, отдельное спасибо Маше, которая выступила инициатором сего предприятия, и Владимиру, который делал окончательную обработку книг и их размещение, а самое главное спасибо моей жене Елене, без которой не было бы не только этого перевода, но, возможно, и самого переводчика.
Трудно переоценить роль, которую эти книги сыграли в моей жизни. Во-первых, сами по себе они как пособие по пробуждению. Простым и ясным языком без санскритских и научных терминов они расставляют всё по своим местам в вопросах о духовности, истины, причинах застоя в развитии человека. Эта книга действительно как воздух необходима тому, с кем происходит процесс пробуждения, но кто не вполне понимает, что с ним происходит и что вообще делать – как в моём случае.
Во-вторых, работа над этим переводом сделала мой ум более покладистым и прозрачным. Оказывается сам по себе процесс осознанного выражения мыслей, пусть даже чужих, каким-то образом структурирует ум, и как следствие, растёт понимание. Именно в этом, как я понимаю, заключается роль автолизиса – записывания своих мыслей – структурирование ума. Упорядоченный ум не нужно успокаивать – он спокоен сам по себе, открывая дорогу в другие измерения. Хотя здесь есть один «минус» – пропадают дорогие сердцу эмоции и переживания, придававшие ощущение жизненности, и кажется, как будто ты становишься мёртвым истуканом, не способным переживать нормальные человеческие чувства. Но теперь я вижу, что все эти эмоции были основаны на страхе и неполноценности, и что уходя, они оставляют место другим, более глубинным и подлинным чувствам, которые ранее заглушались поверхностным трепетанием личностных переживаний, и которые придают всем остальным переживаниям глубину и подлинность.
В-третьих, это очень увлекательное занятие, поэтому я собираюсь продолжать переводить. У МакКенны есть ещё довольно много материала –
Читать дальше →

Если вы действительно поняли, что наше реальное состояние — это самосовершенное состояние, то создана основа, опираясь на которую вы можете развиваться. Если же вы этого не поняли, то, даже изучив все различные системы учений, вы останетесь в состоянии неведения. С этой точки зрения и весьма ученый человек может считаться невежественным, а человек с начальным школьным образованием вполне может обладать реальным знанием. Изучение, анализ, философское исследование и т. д. могут быть полезны, если вы знаете, как получить от этого пользу, но часто все это является препятствием к истинному пониманию.
Возьмем, к примеру, человека, заинтересовавшегося восточной философией, потому что его не удовлетворяет западная. Он может с головой уйти в различные течения мысли Востока, может одолеть всю буддийскую философию, придя в восхищение от ее принципов. Затем такой человек будет считать, что наконец-то нашел достойную альтернативу своей собственной культуре. Увлекаясь все больше, он продолжает изучение и становится последователем философии Нагарджуны, будучи полностью убежден в верности своей точки зрения. Но в действительности произошло лишь то, что этот человек стал рабом идеологии Нагарджуны, потому что у него теперь есть сформировавшееся представление, понятие о шуньяте, но нет реального знания о ней, основанного на реальном переживании. Ведь философские убеждения и теории, даже если они и кажутся совершенными, могут рухнуть в любой день, потому что они опираются на нечто в корне ложное, иначе говоря, на ум.
Принцип Дзогчена состоит в том, чтобы избежать создания чего бы то ни было ложного и реально понять, для чего мы все делаем. Вовсе не важно считать себя последователем той или иной школы, традиции или точки зрения, и нет никакой разницы, считает ли кто-то себя буддистом или нет. По существу, считать себя последователем того или иного означает всего лишь ограничивание себя рамками; нужно же нам совсем другое — понять свое собственное состояние и открыть самого себя,
Читать дальше →

Для нас привычно ориентироваться в пространстве и давать указания, используя слова «лево», «право», «вперёд» и «назад», что называется эгоцентрическими координатами. Однако существуют языки, например, язык австралийских аборигенов гуугу йимитир, в которых направления указываются только по географическим координатам — и на открытой местности, и в помещениях. Так, носитель этого языка может попросить больше места в машине, сказав: «Передвинься немного на восток». Гуугу йимитир в любой момент и на бессознательном уровне точно знают, где находятся стороны света. Этот навык у них нарабатывается с младенческого возраста — мозг учится замечать природные факторы и тщательно запоминать перемещения и повороты, чтобы в нужный момент человек без усилий мог сказать правильное направление.

Читать дальше →

Тебе, кому взгляды других покоя не дают.
Ты не можешь даже пёрнуть за своего ближнего. Каждый из нас должен жить свою собственную жизнь. При этом нам не нужно думать о том, у кого из нас больше способностей.

Чего пялишься по сторонам!? Не видишь, о тебе речь идёт?