§ 14. Психическая концентрация в духовной практике «исин саньмэй»27 является постоянным осуществлением прямоты сознания всегда и везде: когда ходите, стоите, сидите или лежите. В «Вималакирти-сутре»28 сказано: «Прямое сознание есть обитель Пути; прямое сознание есть Чистая земля». Нельзя, проявляя криводушие, говорить на словах о прямоте. Если вы на словах говорите о психической концентрации в духовной практике «исин саньмэй», но не осуществляете прямоту сознания, — вы не являетесь учеником Будды. Только когда вы практикуете прямоту сознания и во всех вещах и явлениях не имеете никаких привязанностей — это и называется «исин саньмэй».

Заблуждающиеся люди привязываются к внешним признакам вещей и явлений, и когда [начинают] заниматься практикой психической концентрации «исин саньмэй», то принимают за прямоту сознания недвижное сидение (сидячую медитацию) и искоренение из сознания ложных взглядов, полагая, что это и есть сосредоточенность «исин саньмэй».

Занятия такой практикой уподобляют [человека] бесчувственным [вещам] и создают препятствия к Пути-Дао. Но Дао должно течь беспрепятственно, как можно ему препятствовать? Если сознание задерживается на вещах, то значит, оно связывает само себя. Если бы от сидения в неподвижном состоянии был какой-то толк, то разве стал бы Вималакирти бранить Шарипутру за занятия сидячей медитацией в лесу?!29

Благомудрые друзья! А еще есть люди, которые учат сидеть и созерцать сознание, созерцать чистоту, не двигаясь и не активируя [сознание]. Занимаясь такой практикой, заблуждающиеся люди не только не обретают просветления, но еще больше укрепляются в своих заблуждениях, и таких людей тысячи. Обучающие такому пути с самого начала вводят в великое заблуждение.
Сутра Помоста Шестого патриарха Дзен


Читать дальше →

Самое прекрасное как-то связано с самым постыдным, они из одного источника пьют. И там где-то спрятано от самого себя — сокровище! Моя прелесть — радость в чистом виде просто так))) Но надо ходить кругами, нельзя брать. Смотреть туда тоже низя, но иногда чуть-чуть можно. Потому как, если обнаружишь, что за ним никуда идти не надо и сокровище всегда с тобой, то всё рассыпется.

Услышав от Мастера о бессознательном, так соблазнительно тут же начать прикрываться этим указателем, как фиговым листочком, выдавая это за исследование. Или делать противоположное (!), оправдывая невозможность исследования. «Это у меня в бессознательном, надо бы покопаться там и достать!» или «Это у меня в бессознательном — ни за что не достать, мучаться буду и изнывать от трагедии моей беспомощности и никчёмности!»

Но (как мне видится) ведь это же просто описание, пояснение почему именно какие-то вещи неочевидны, какие-то реакции сложны в своём проявлении и расшифровке. Это в определённые моменты может помочь снять напряжение с безуспешных попыток объяснить почему я такой дуралей (такая дурында) — так «удивительно» себя веду порой. Это же никоим образом не отменяет ЖИВОГО исследования того, что проявляется в наших повседневных действиях, реакциях и чувствах! Того, что на поверхности, того что очевидно. Бессознательным/подсознанием нет необходимости ни прикрываться, ни отбрасывать! Оно существует «где-то там» и тебе до этого, блин, не должно быть никакого дела потому что на то оно и бессознательное что ку-ку. Ты ж не гипнотизёр, чтобы в нём ковыряться, а даже если бы и был, то сам себя не загипнотизируешь :)) Будем проще, товарищи. Юнгианство и гегельянство оставим на почитать перед сном!
Читать дальше →

Когда мы говорим об учителе в системе Тантры, то говорим о коренном учителе. Суще­ствует много людей, которые говорят: «Такой-то – мой коренной учитель». И мно­гие люди выби­рают своего коренного учителя на основании его известности, или его особенно изящного стиля.

У меня есть значительный опыт общения с западными практикующими. Многие приходят встре­титься со мной и говорят: «О! Я следую учениям, мой коренной учитель – это X или Y, и я хотел бы, чтобы вы прояснили некоторые моменты, которые я не очень понимаю”.

Если остаются моменты, которые необходимо прояснять, это означает, что у вас нет коренного учителя. Коренной учитель открывает ваши глаза и показывает вам вашу истинную природу. Вы никоим образом не можете принять решение о выборе коренного учителя. Тот, кто открывает вам глаза, кто позволяет вам действительно обнаружить собственное состояние, становится вашим коренным учителем. Обычно люди не знают этого.

Очень важно, чтобы вы обнаружили свою природу, чтобы вы обнаружили своего коренного учителя, чтобы вы обнаружили всё. В учении Дзогчен не существует ничего, о чём мы могли бы принять решение посредством суждения, мы исключительно открываем. Это означает, что необходимо продвигаться конкретным образом, не только
Читать дальше →

… Это же старая и банальная штука под названием «любовь к себе». Любовь, которая изнутри исходит, ничего не осуждает, просвечивает насквозь, оглаживает все шрамы, все раны, все морщины, все темные уголки, все принимает. Это не самооправдание, не гордыня. Да, никто не отменял трезвого видения своих сильных и слабых сторон. Но приятие себя оно так безусловно, так равно ко всем извилистым путям, которыми ходила и ходит душа, что оно одно способно охватить это все, не разделяя на однозначно правильное и неправильное, и потому оно исцеляет даже раны глубиной с Марианскую впадину. Я не знаю, кто когда и как именно сформировал в тебе неприятие каких-то вещей в себе, но ты такой, какой есть. Как дерево. Вот такие веточки, такие извилины на коре. Я никогда не видела идеально прямых, ровных, гладких деревьев. Но они себя не стесняются, хотя и не выпячивают свои особенности. Они просто спокойно растут себе ввысь и вширь. Шершавые, корявые, или стройные, уютно-шелестящие, колючие, ароматно-цветущие.

… Один бог да ты знаете, кем ты был для разных людей, врагов, друзей и возлюбленных. Каждый силуэт этого «ручного театра теней» имеет право жить, дышать, хотя он всегда будет функцией, потому что такая природа персонажа — он площе, чем то, что его создает. Ему не изобразить свет души и изменчивую форму ладоней. Но они есть, и они его создают, и их невозможно ограничить тенью.

… Даже в абсолютной тишине потери, в пустоте есть звук, есть жизнь. Как тлеющий уголек. До тех пор, пока стучит сердце, пока электричество течет по твоим нервам. В тишине, в депрессии, есть вибрация, есть звон. Конечная точка смерти — абсолютное небытие. Пока оно не наступило, жизнь присутствует здесь. В страдании даже.
«Если больно — значит живой» — это вроде бы известная штука. Есть менее известная — "- Я уже ничего не чувствую, даже боли…, — Неправда. Ты ЧУВСТВУЕШЬ Ничего.".

Жизнь заканчивается, когда перестаешь осознавать процесс своего умирания. Осознание, чего бы то ни было, даже
Читать дальше →

Часто возникает вопрос о глубоком сне и о том что осознаётся в нём и как сохраняется знание себя.

У меня есть на это ответ который меня устраивает.

Маленькие дети в возрасте 3-5 лет, когда их спрашиваешь, о том что было когда они спали, отвечают «Я не спал/а». Т.е. они вечером ложатся и утро для них продолжение вечера. Сна нет, пока они не научаются по косвенным признакам типа «было темно стало светло значит прошла ночь» или по часам определять что прошло время между этими двумя событиями

Вещи (слова, люди, явления, мысли, весь мир) — сами по себе пустотны, никакие.
Но мы вольны видеть в них ЧТО УГОДНО.
В частности, в них можно видеть позитив или негатив.
Этот принцип знает всякий деловой человек — будто то цыганка, супруга, мама, проповедник или бизнесмен.
Есть ли все таки в нас что-то наше, некое «сердце» указующее истину, или же там рулит только синклит всех окрестных чертей и бесов, сумевших присосаться к нашему существу, зубами и когтями найдя в нем свободное от конкурентов место?
Это риторический вопрос.
Ум это ловушка.
Он очень разный, он всяким бывает, но это все равно он.
И в нем еще есть целая бесконечность пока неизвестных, но не менее безотказных ловушек.
Читать дальше →

Извините! Текст данного топика удалён из-за неактуальности его в настоящий момент на данном сайте.
С уважением,
RunaSoulu

Откопал на одной из флешек две демки, которые были записаны на скорую руку лет 10 назад в редакторе Cool Edit, теперь он называется Adobe audition. Потом мы с ребятами довели их до ума (порезали, так как слишком много несвязных музыкальных фраз понатыкано ) и получилось 4 полноценных песни что-то в стиле алтернатив грандж. Музыку сочинял я, тогда я ещё даже не знал элементарных азов теории музыки да и с трудом по ладам на гитаре попадал, так что все шло из внутреннего чутья.